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那么解构了一切以后，谁来负责生育下一代呢？

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>>动物也没有家庭，不照样繁衍后代。

现在安那其的标准已经向动物看齐了吗？

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家庭解散以后，安那其打算用什么东西来填补家庭的职能呢，像古希腊那样用社区来填补？还是说，只是解构一切破坏一切，建构和建设不关我事？

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无政府主义的激情适合用来写诗、文学创作，不适合作为严肃的政治诉求，除非放在乌克兰这种特定的文化背景下限定在一定的范围。乌克兰的无政府主义在民族生活方式的一面是保守的，它不追求打倒一切。

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无政府行不通的，人类原始社会不就是无政府，然后呢，有哪个文明是没有酋长执政官寡头国王独裁者的吗。只要有危险和混乱的地方，就会有秩序的诞生，人类为了安全和生存可以让出所有自由。

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這首歌的意境感覺和斯大林做土匪搶劫一波銀行沒什麼不同。

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安人也是挺无法理解的, 各种自相矛盾的理论更甚于共产

这样就还好，类似古希腊的城邦共和，食堂浴室都是公共的，兵役也是全民皆兵。
感觉安那其要解构的东西太多，仅在一个社区的框架内难以弥补这些失去的职能。尤其是宗教，教会本身就自带社区性质，宗教给人的精神支持也能更好地服务于战争。安那其反对宗教感觉有点说不过去

>>安人也是挺无法理解的, 各种自相矛盾的理论更甚于共产

你姨评价过无政府主义是敌人加到他们头上的词，像左派一样把一堆自相矛盾的贵物都缝进了这个词里

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我看过有支持宗教自由的安那其，也算是物种多样性了。革命不是请客吃饭，再怎么反对战争，血的考验是必须要过的，深层国家是不可能拱手交出权力的

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类似于改良主义，有坚持原则的也有妥协的。我记得一战以前安人刺杀过许多贵族和政要，扔炸弹也是很有名，后来风头被康米比下去了。
不组建军队很有意思，原始部落产生组织升级发展成国家的主要原因就是军事需要，圣经上所谓的“以色列没有国王就打不了仗”，从源头上解决这个问题是能有效防止“自己制造的怪物压迫自己”。但还是那个古老的问题，没有组织打不了仗，公社民兵再怎么热情高涨，和有组织的正规军甚至列宁主义的党军比起来，劣势太大几乎不可能打赢。这样产生的安那其社区恐怕只能是小规模的，难以成为像国家那样的大型政治实体。
另外有个小问题，安那其的经济结构是怎么样的呢？如果是所谓的按劳分配或按需分配，似乎会有因为分配资源而产生官僚的问题，还是说是按以物易物的自发行为来决定经济结构？

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