大陆民众自发悼念李克强(北京,上海,安徽)
强权之下有人走
于无声处默哀歌
还记七六与八九
欲悲听鬼叫重重。
——— 1976年1-4月我曾在北京天安门广场看到过 “欲悲闻鬼叫 我哭豺狼笑 撒酒祭雄杰 扬眉剑出鞘” 等民众诗词摆放在纪念碑周围台阶上。
我感觉,当下大陆民众对习近平当局的反感以及对李克强的悼念,非常类似于1976年周恩来去世后民众借对周的悼念表达对毛泽东及四人帮集团的反感:即都是反感左派当权者不顾民生一味政治精神意识形态高压限制控制民众自由而罔顾经济生产物质生活的改善。而民众悼念怀念的对象,当时是周恩来,今天是李克强,都是大陆政权中管理经济与民生的主要负责人,或说是在民众眼中顾及民众物质生活改善的代表。所以当年的4。5 运动对今日对纪念李克强有一种启发借鉴作用,或说今日的纪念李克强民众情绪是当年4。5 运动反毛反四人帮的历史反射,是对习近平近年来摧毁经济建设恶化民众物质生活的抗议情绪的爆发。而且今日与1976年不同的社会环境有很多促发更强烈反叛运动的因素:大陆经历了几十年经济增长民生改善,武汉病毒期间大陆当局拼命控制压抑管制控制民众物质生活又突然失败性地大开放,习近平倒行逆施大破坏经济建设物质生产环境导致民生大步后退,彭立发及白纸运动公开呼喊共产党下台习近平下台的呼声仍然在耳边回荡,等等这一切都有可能使今日借李克强去世掀起的抗议活动变成大规模反抗习近平统治的政治运动。具体进展如何,就看大陆民众的决心与运气啦。
于无声处默哀歌
还记七六与八九
欲悲听鬼叫重重。
——— 1976年1-4月我曾在北京天安门广场看到过 “欲悲闻鬼叫 我哭豺狼笑 撒酒祭雄杰 扬眉剑出鞘” 等民众诗词摆放在纪念碑周围台阶上。
我感觉,当下大陆民众对习近平当局的反感以及对李克强的悼念,非常类似于1976年周恩来去世后民众借对周的悼念表达对毛泽东及四人帮集团的反感:即都是反感左派当权者不顾民生一味政治精神意识形态高压限制控制民众自由而罔顾经济生产物质生活的改善。而民众悼念怀念的对象,当时是周恩来,今天是李克强,都是大陆政权中管理经济与民生的主要负责人,或说是在民众眼中顾及民众物质生活改善的代表。所以当年的4。5 运动对今日对纪念李克强有一种启发借鉴作用,或说今日的纪念李克强民众情绪是当年4。5 运动反毛反四人帮的历史反射,是对习近平近年来摧毁经济建设恶化民众物质生活的抗议情绪的爆发。而且今日与1976年不同的社会环境有很多促发更强烈反叛运动的因素:大陆经历了几十年经济增长民生改善,武汉病毒期间大陆当局拼命控制压抑管制控制民众物质生活又突然失败性地大开放,习近平倒行逆施大破坏经济建设物质生产环境导致民生大步后退,彭立发及白纸运动公开呼喊共产党下台习近平下台的呼声仍然在耳边回荡,等等这一切都有可能使今日借李克强去世掀起的抗议活动变成大规模反抗习近平统治的政治运动。具体进展如何,就看大陆民众的决心与运气啦。