[转]从“真善忍”到“业力球”—一本正经地当圣人，理直气壮地耍流氓

>> 谢谢分享. 第一次看到这个, 但这个“讲法”并没回答我的问题. 据说每个弟子都有“法身”保护无...

1.师父从来没有说过“绝对保护”，多次讲过如果弟子心不正，不在法上的时候就可能有生命危险，或者重病。
“弟子：为什么旧势力敢害死大法弟子？
　　师：这有两种情况。一是过去旧势力觉的大法弟子中出现一种思想，一旦修了大法了就上了保险了什么都不怕，也不会死了，也不会得病了，也不会这个也不会那个了，而且都是有福份的。可是呢，这个心一起来就麻烦，旧势力它们就要干它们要干的，不自觉承认了它们的安排它们就会有借口管你，就会给你造出各种危险。当然大法弟子不会象常人一样死掉，就是先走的，等待他的也都是最美好的，这是肯定的。（鼓掌）所以在这个期间呢，它们弄两个先走。当然死亡中也有它们早在前生中就安排的。它们的目地是什么呢？叫你们看到学了大法也不保险、你也得做好，做不好也不行。它们就搞这个东西，就是它们把个人修炼看的重于证实法。而且呢，在当前正法这个急需大法弟子救度众生的时候它们搞这些，它不是破坏吗？一个大法弟子在世可以救度多少生命啊！这不就是干坏事吗？
　　旧势力时不时的就会有对学员的干扰，可是救度众生这件事情多主要啊！非得搞这些干扰。不承认它！因为它们谁也不配参与。我要的是众生都不来干扰，都在那儿等着，一路正下去，最不好的生命、再坏的生命、在历史上犯了再大错的生命都可以在原地圆满，这不好吗？（鼓掌）当然不是无原则的，大法弟子欠下的一切东西我会使其转化为善报众生的，都要给最好的补偿的，他做不到师父帮他做。宇宙不行了是因为众生都不行了，一切众生我都帮做了，我帮你做也帮他做，不就都善解了吗？（鼓掌）一切生命都不行了，都不干净了，我都帮你们做，这不就公平了吗？是不是这个道理？可是它们非要这样干。当然了即使这样，正法中被波及到的生命必然会有所为，从而出现麻烦、干扰，那是自然的，从中也必然会给我在正法中制造一些苦难、麻烦出来，这也是自然的，这个我是能接受也承认。可是系统的搞出这些东西来，严重的干扰了正法，是我不能承认的。就是这样的关系。
　　从另一方面讲，旧的势力能干了它们要干的，弟子们哪，那还不是大家默认了它们所要干的吗？叫你去你就去，叫你写你就写，叫你怎么样你就怎么样，抓你判你你就无可奈何的默认。当然，是心里有执著放不下造成的，可是越放不下被迫害的越厉害，因为操控破坏大法学员的邪恶生命看的见你的执著和执著什么。那些放下生死的弟子什么都不怕，邪恶也害怕，可是那是因为他们修的好才放下的。”《二零零三年元宵节讲法》

2.“法尚应舍, 何况非法”，这是佛教中的话，我走入大法修炼之前看过一些佛教经书，把原话解释成修炼法门相当于渡人的筏子，渡过河了筏子就可以扔了。这是最表面的意思，释迦牟尼佛留下的主要修法就是戒律，在佛教中修炼圆满以后自然知道怎么做，就不需要严守戒律了。但是修炼人还在苦海挣扎呢，怎么能扔下筏子呢？人不理解佛说的话更深层的含义。而且法轮大法的修炼要求与佛教修炼不同，自然要求也不同，我们没有戒律，也不强迫谁必须修炼大法。所以这句话真正的意思可以参考师父讲过“法无定法”的解释：“释迦牟尼是佛，人们认为释迦牟尼佛留下了佛法，释迦牟尼佛自己可是讲：我一生没有留下什么法。人不知道他说的是什么意思，禅宗就认为没有法，释迦牟尼佛都没有留下佛法，谁讲的都不是佛法，不能讲，一讲就不是佛法了，完全理解偏了。那么，释迦牟尼佛这个话说的是什么意思啊？释迦牟尼是神，他转生在常人社会当中来度人，圆满后将成就佛，他的话带有佛性。他虽然讲的不是系统修炼的佛法，带有佛性的语言也是那一层中的法理，可是它又不是系统宇宙的根本法。其实后人整理出的经书也是断断续续，不系统的，的确是这样。释迦牟尼二千五百多年前是针对那个时候的人讲的，而且释迦牟尼佛也看到了今天人类的情况，所以释迦牟尼佛当年讲，末法时期他的法就不行了，其实现在的人对释迦牟尼佛讲的也都理解不了了。”《新加坡佛学会成立典礼讲法》