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再发段代表性文字:
作者:陈风暴烈酒
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虽然很多人对我国的政治课嗤之以鼻,但抛开意识形态争论,它起码让我们知道了这个世界的运行并不依靠极少数人。而是整个社会有自身的运行规则,一群人作为一个利益集团思考问题时有特定的思维模式。当然,不管你是否支持马克思,都不得不承认,利益影响利益集团,利益集团影响人。因此,没有“中式政治课”的日本,就比较容易在阅读历史时得出“极少数帝王将相是一切事件的根本原因”这样的结论。而由于日本国建国以来从未改朝换代,所以比欧美更容易形成一种“极少数人万能论”。所以当日本编剧过于强调“世界由主人公一人的行为推动”时,就会让人觉得这个剧情不过是主人公和身边的人互动而已,战斗番也感觉像是过家家。这也是大河内一楼会被黑的原因,编剧功力够了,但政治常识不够,所以一旦涉及什么“建国”、“革命”就会出洋相。—————————————————总的来说,我认为这跟创作习惯有关系。由于大部分经典日漫都是出自漫画家之手,这就导致了在作品创作之初单靠一个漫画家难以构建一个供主角活动的世界观背景。也就是说,大部分动漫作品把巨大多数的时间用来描写主角和他的朋友、敌人、家人身上。至于漫画里现实世界是什么样的,根本不涉及,顶多开头提一句。这就导致了三个恶性后果。第一,是剧情难以长久,因为一开始主要描写的人物数量受到了限制。而视角小,导致新反派只能凭空造,给人感觉太生硬。第二,主角的理念无法让人信服。如果主角是正义的,应该从社会背景和时代背景上进行佐证。不然就会成为“无脑嘴炮“。第三,就是整体框架显得格局太小。而美漫,特别是漫威和DC之所以作品如此“大视角“,主要得益于公司化运营。从一开始就有一个大团队负责编写世界观,甚至和畅销的漫画八竿子打不着的宇宙设定也要提前写好。
也只有桂枝国人会对这些本来就是娱乐大家的东西上纲上线,还扯一些理论出来,动画这种东西不就是看个乐呵不就完事儿了
因為實際上中國人可以控制的東西很少
上至政治權利
下至收入支出
就算是所謂姓趙的也不例外
反正只要大大不高興
所有的都是浮雲
正式因為如此
中國人對所謂大格局有著極大的 可以說是迷信
他們一般:
1. 相信政治不是一般人可以介入或者是參與的
2. 陰謀論至上,或者說大大在下一盤大棋
但卻忽略了很多時候,在西方國家或者說在民主國家
政治就是這麼兒戲
小學生都可以參與
我個人認為
正式因為中國人的權利小
沒有參與過
所以對宏大有一種迷之迷信
靠所謂的大格局/複雜的設定來彌補細節上的不足(也就是個人的參與度不足)
#另外我很喜歡所謂的小格局的故事
#幸福本來就是微小的
上至政治權利
下至收入支出
就算是所謂姓趙的也不例外
反正只要大大不高興
所有的都是浮雲
正式因為如此
中國人對所謂大格局有著極大的 可以說是迷信
他們一般:
1. 相信政治不是一般人可以介入或者是參與的
2. 陰謀論至上,或者說大大在下一盤大棋
但卻忽略了很多時候,在西方國家或者說在民主國家
政治就是這麼兒戲
小學生都可以參與
我個人認為
正式因為中國人的權利小
沒有參與過
所以對宏大有一種迷之迷信
靠所謂的大格局/複雜的設定來彌補細節上的不足(也就是個人的參與度不足)
#另外我很喜歡所謂的小格局的故事
#幸福本來就是微小的
因为日本早就过了人人发财、志得意满的高速发展时期。80年代的日本可是富得能把整个纽约买下来的,各种脚踩美国、统治地球的龙傲天作品多了去了。论格局,银河英雄传说就是中国网文的爷爷,动不动死几百亿、几千亿人不眨眼的,也教出了第一批中国网文作家。
现在的中国网民不过是见识太短,不知道自己走着日本人早就走过的老路,等到中国的老龄化社会来了,也会和当今的日本一样老老实实的。
现在的中国网民不过是见识太短,不知道自己走着日本人早就走过的老路,等到中国的老龄化社会来了,也会和当今的日本一样老老实实的。
近年来很多日漫格局小是事实,动辄三五个或者七八个人打来打去就可以决定世界的命运。
这不是中国读者喜好宏大叙事的问题,恰恰相反,是日漫在强行宏大。没必要什么事都上纲上线把墙内言论批判一番。
顺便一提,复联也有这个毛病
这不是中国读者喜好宏大叙事的问题,恰恰相反,是日漫在强行宏大。没必要什么事都上纲上线把墙内言论批判一番。
顺便一提,复联也有这个毛病
墙国人格局更小才对,认为动漫这种东西都是靡靡之音
只要和发展迈向星辰大海无关的都是垃圾,世界上90%的东西都和星辰大海无关,所以其他国家在这90%方面超过墙国也无所谓,只要墙国能星辰大海就行
只要和发展迈向星辰大海无关的都是垃圾,世界上90%的东西都和星辰大海无关,所以其他国家在这90%方面超过墙国也无所谓,只要墙国能星辰大海就行
用支乎最流行的回答开头来开头:
先问是不是,再问为什么。
自然科学,至少人们在对自己不熟悉的领域不敢信口开河,否则被骂民科是不舒服的。
而人文社会类的玩意有一个不好,就是什么阿猫阿狗都可以张嘴黑屁,并且这种黑屁还是被鼓励的。人人发表见解不是坏事,这也是社会科学的一个特点。
为什么这么说,是因为你逼乎上的对二刺螈指点江山的,怕不是一本日语原版书原版轻小说也没读过,看个批站带字幕就觉得自己是冻鳗大师了。
都内有同学在明治读大学院,研究的就是二刺螈文化。他院试一道考题大致是,哪部动画代表着日本冻鳗主流从宏大叙事转向日常生活,并分析原因。
宏大叙事?那是人家玩剩下的了。eva时代可都是动不动就毁灭世界的,即使是掺杂了日常的也要扯上什么人生哲理最后扯出反派灭世阴谋的。
eva,那可是上世纪末的玩意,距离现在也就二三十年。
这说明能做出这样回答的逼乎用户的见识也仅此而已了。如果说有人初中毕业想要评价量子力学,我们会觉得谬不可闻,这回答仅仅是冻鳗文化的初中毕业而已。
社会科学啊,好就好在人人对社会有认识,人人都可以评价。坏也坏在这。
先问是不是,再问为什么。
自然科学,至少人们在对自己不熟悉的领域不敢信口开河,否则被骂民科是不舒服的。
而人文社会类的玩意有一个不好,就是什么阿猫阿狗都可以张嘴黑屁,并且这种黑屁还是被鼓励的。人人发表见解不是坏事,这也是社会科学的一个特点。
为什么这么说,是因为你逼乎上的对二刺螈指点江山的,怕不是一本日语原版书原版轻小说也没读过,看个批站带字幕就觉得自己是冻鳗大师了。
都内有同学在明治读大学院,研究的就是二刺螈文化。他院试一道考题大致是,哪部动画代表着日本冻鳗主流从宏大叙事转向日常生活,并分析原因。
宏大叙事?那是人家玩剩下的了。eva时代可都是动不动就毁灭世界的,即使是掺杂了日常的也要扯上什么人生哲理最后扯出反派灭世阴谋的。
eva,那可是上世纪末的玩意,距离现在也就二三十年。
这说明能做出这样回答的逼乎用户的见识也仅此而已了。如果说有人初中毕业想要评价量子力学,我们会觉得谬不可闻,这回答仅仅是冻鳗文化的初中毕业而已。
社会科学啊,好就好在人人对社会有认识,人人都可以评价。坏也坏在这。
因為實際上中國人可以控制的東西很少上至政治權利下至收入支出就算是所謂姓趙的也不例外反正只要大大不高興...
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谁说小学生只能在民主国家参与政治?本维尼不服
应该说支国人什么都喜欢大的,说起支国好就说高楼大厦。买车也像买萝卜一样买大的,越大越好。
真是土老帽一样。
真是土老帽一样。
格局那麼小還看得那麼起勁
自裁,請(無慈悲
自裁,請(無慈悲
宏大叙事就是革命化叙事,就算是我也觉得老是宏大叙事不好,只会凸显个人的渺小与无力。个人在大环境里还是有作用的。
更何况日漫不缺宏大叙事。
更何况日漫不缺宏大叙事。
傻逼中国人
极少数人万能论=主角光環
有多少篇幅出多大格局不是當然的嗎
一季出完魔戒三部曲好不好
给我一个机会,我就要登上世界之巅"
是不是忘了火影
還有日常不好嗎
"第二,主角的理念无法让人信服。如果主角是正义的,应该从社会背景和时代背景上进行佐证"
正義本來就會有不同衝突 不是每一個人都有堅定信念的
尤其青春期的主角
比起迷信 我會說是不能容忍不同作品比較可悲
有多少篇幅出多大格局不是當然的嗎
一季出完魔戒三部曲好不好
给我一个机会,我就要登上世界之巅"
是不是忘了火影
還有日常不好嗎
"第二,主角的理念无法让人信服。如果主角是正义的,应该从社会背景和时代背景上进行佐证"
正義本來就會有不同衝突 不是每一個人都有堅定信念的
尤其青春期的主角
比起迷信 我會說是不能容忍不同作品比較可悲
毕竟支乎,人均诺贝尔文学奖作家水平。什么直木赏芥川赏的,野鸡机构,不放在眼里。
他们青年时代就读过,西游记,马可波罗游记,左丘明左传,我的故乡。。。
他们青年时代就读过,西游记,马可波罗游记,左丘明左传,我的故乡。。。
格局小可以反映現實,也比較容易引起人們的共鳴,聯想到「我身邊也發生過一樣的事情」進而反思自己的生活,搞不好就開竅了,然後就被請去喝茶了之類的
格局大的就不行了,誰會沒事活幾百年操控全世界啊XD 看的時候都當史詩故事在看了,最多就是聯想到「我們國家/OO國家也是很像這樣」,操著中南海的心在那邊打高飛球XD
所以我覺得所謂的「喜歡格局大」搞不好只是自保而已。像進擊的巨人是追求自由,能聯想到的人只能默默地聯想到,但真的要講的時候還是只能講「島國思維」什麼的XD
格局大的就不行了,誰會沒事活幾百年操控全世界啊XD 看的時候都當史詩故事在看了,最多就是聯想到「我們國家/OO國家也是很像這樣」,操著中南海的心在那邊打高飛球XD
所以我覺得所謂的「喜歡格局大」搞不好只是自保而已。像進擊的巨人是追求自由,能聯想到的人只能默默地聯想到,但真的要講的時候還是只能講「島國思維」什麼的XD
也只有桂枝国人会对这些本来就是娱乐大家的东西上纲上线,还扯一些理论出来,动画这种东西不就是看个乐呵不...
动画这种东西不就是看个乐呵不就完事儿了,一股桂枝味
同意@Anticommunist的回答,支乎上那些回答不过是体现他们见识太短而已。
这个其实无关格局不格局,战天斗地日航母,宇宙大战死几十亿在日本早就不这么流行了。早在村上春树就已经开始进行后现代语境化,按利奥塔的话就是把宏大叙事看做是“现代性的标志”,在对自启蒙以来所确立的现代性真理话语,对这些宏大叙事的质疑的基础上,形成后现代主义思想。
你笑人家格局小,殊不知你推崇的宏大叙事套路早几十年前就已经被人家玩烂了。
这个其实无关格局不格局,战天斗地日航母,宇宙大战死几十亿在日本早就不这么流行了。早在村上春树就已经开始进行后现代语境化,按利奥塔的话就是把宏大叙事看做是“现代性的标志”,在对自启蒙以来所确立的现代性真理话语,对这些宏大叙事的质疑的基础上,形成后现代主义思想。
“细小的叙事”关注的是“行为方式”,即在日常经验生活中人的行为方式如何变得合情合理,“宏大的叙事”关注的则是“行为目的”,而行为目的常常是很抽象的,也是充满纷争的。这类虚幻的目的只对“现代性”的语境有效,而在“后现代”的语境中,就变得没有意义 了。“后现代”蕴涵的乃是无超越层面、无宏大目的的、具体的、实用性的知识,因而“细小的 叙事”将会取代“宏大的 叙事”。
你笑人家格局小,殊不知你推崇的宏大叙事套路早几十年前就已经被人家玩烂了。
个人英雄主义也是近年的风潮,你的批判不在点上
不是个人英雄主义,是德不匹位,观众看到的舞台和设定上的波及面对不上。
比如某个日本二线城市一所高中里几个同学打来打去顺便打情骂俏一下,然后就决定地球的命运了,就很违和。
帝王将相杀人盈城血流成河和韭菜代价有什么关系,还是中国人挥之不去的皇帝梦
最喜欢看一部日本搞笑动漫——乌龙派出所,这部动漫搞笑是一方面,更重要的是可以了解到日本经济腾飞的七八十年代的社会风貌,你会发现我们现在很多的笑话,流行语,社会潮流什么的日本很久以前就发生过,感慨很多。