【老品葱精彩好文】为什么爱中华

人会寻求身份认同感,这是财富或权力都无法取代的,权力强如习近平、金正恩,都有一种偏执的维护自身权力与身份的欲望,皇帝认为自己是天生的,这就是他的认同感,他会认同能维护他利益的族群与文化逻辑,进而达到自身行为的合理化,因为独裁者往往不是无序的混乱邪恶,仍然需要表面说服自己与身边人,根本来说就是一类生物本能,是为了让个体更好的生活在群体内的结构之一。

拥有大量财富而不一定拥有绝对权力的人,如比尔盖茨或特朗普,他们同样是给自己赋予了一种使命感,让族群变得更好,纠正错误的事情,通过自己的手法与行事达成目的,所以特朗普出来选总统,比尔盖茨则对世界各地推动科技与慈善发展,只是他们的环境与认知更正确,更符合现实,超脱了权力这种落后媒介所带来的风险,仅仅是以财富这样在工业社会里安全的媒介为基础,不需要担心放下而被肉身毁灭。

所以不同的文明基础造成了不同的族群观念,本质上却都是近似的,在用一种自己的方法将族群利益最大化。

而人是一种群居动物,生理结构上就不存在绝对独立于他人的可能,互相帮助才可以促进社会发展,长时间的文明发展一直到民族国家的确立,才比较系统性的得出了一个准确的答案,很快因为不成熟又引发了极端民族主义的长期灾难,以二次世界大战告终,得到了科技上的长足发展,所以民族主义已经过世。

但是族群文化的认同,是超脱有限的民族边界,这也是未来全世界人类在价值观上融合的一个主要渠道,我们没有权力决定出生在哪和什么地方,所以一出生所拥有的环境就决定了一个人对自我身份的构造,是否必然认同或之后产生了不认同,则不是必然的。

出生后吸收身边的某类特定文化,也就决定了个体的一切生存成本是基于自己所学习到的知识与习惯来决定高低,否定这些等于否定自身一生以来的所学的所理解的,增加了与族群交流的社交成本,对个体的生存是不利的。

因此说爱中国人,是广义上的,实际是本能上维护自身利益的潜意识行为,每个人都遵守时,就会形成群体利益。

近代民族国家的诞生,以及工业科技战后的爆炸发展,其实决定了将古时因不同地理而分割形成的不同文化群体,也即是大量的少数民族,涵盖在一个巨大的群体概念下,可以有效降低沟通与社会成本,不需要以彻底消灭对方来获取生存空间。

否则按照民族国家的逻辑,任何土地与人口都是这一群体必不可少的生存资源,而工业如此强大的今天,武器可以通过各种渠道低成本的获得,如何通过暴力血腥手段获得少数人以民族观念试图得到的胜利,将成为唯一手段,也就无可避免滑入恐怖主义的结局。

二战否定了这种从农耕文明舶来的落后观念,人类社会找到了一个通过经济贸易就能解决问题的方法,那就是全球化与普世价值,用更巨大的文化概念涵盖在全人类社会中,人们以科技工业发展不同所带来的经济效益,决定每个国家所得到的资源,让每个国家必须寻找更开放的制度、更好的科研水准,以此获得经济上的持续性发展,而发达国家的消费有赖于低廉工厂,所以永远有机会给那些嗷嗷待哺的穷国,只是消费市场有限,要一个个来。

维护族群的文化本身,就是在维护个人利益,前面也说过了。

所以我们要做的是去爱人们,真正的怜悯有需要的人,以自己能力范围内的方法去爱该被爱的人,而不是以某种自尊心去维护,尽管我们会为了自尊心本能的做出反应去反击一些观点,但不代表人是不值得被爱的,不分哪个人,都要尽可能的作为同类去关注。

但爱本是不是无私的,每个世代的人都有其局限性,比如说黑人,你说黑人在中国混血,我也不能接受,但我知道这在未来是必然发生的,全球都会大混血,只是到了什么时代就不是我这个时代的人需要考虑的价值观,自然没有任何负担。

我需要做的是,保持我价值观里天然会反对的,在这个基础上更宽容的去看待他人。

中国人是有好人有坏人,放大到华人或全世界人,都是完全一样,单纯的爱着中国人的好人而憎恶坏人,是个广大又无实际意义的想法,这样的一个整体是不可能切割出只有坏人然后消灭,残留的便是好人,所以我相信制度不相信人性,制度总是你强迫人性在一定程度内改变,因此爱中国人,便要爱能让群体更有积极性的东西。

使得同类更好,是大体上人类的天性,这不与人与人之间的仇恨互相矛盾,不同人有自己的选择,怎么选择虽然是自己决定,也受外因影响。

对人,要有本质的爱,热爱人类文明里积极正面向上的东西。

很多人没意识到反华,从现实角度利益还是人性上,都不可能得到长远的好处。

首先正如我前面所说的,民族主义是一种过时的观点,未来会一点点的被淘汰,中国人的概念,也迟早将被淡化,但在当下的今天,这是不可能也不现实的,将血腥战争得来的历史结构逆向裂解,是在寻求怎么样的细节和对后人的交代?

中国仍然很落后,尤其是社会制度和民族意识上,中共的统治没有让民族意识有所进步,相反压制了许多年后让其仍然保有着战前的野蛮,反华不会得到大多数人的支持,反而无论中共存在与否,反华都会成为民族主义走向极端民族主义的一个外部压力。

有些人在反共的观点上,一点点激化极端变得偏执,将反共的意识投射到了反华上,赋予其一种正当性,作为反共的窗口发泄所有压力和欲望,这样的行为不能创造更美好的未来,而是在将事物推到极端然后毁灭,是放弃后的否定。

中华文化与华人是一个客观存在的实体,你的反对不会给它的毁灭或进步添加哪怕任何一丝的柴火,但能助长其内在落后根源中所隐藏的极端野性,反华者是厌恶他所见的缺点,还是厌恶自己无能改变它,是否又真心对人存有怜悯,这都是需要考虑的。

中华概念其实已经确切的被大众接受,并且注定要在中共以后也会形成很多政权实体。中东地区对新疆的影响日益增加,如果置之不理,最终新疆会成为伊斯兰对中原地区输入伊斯兰宗教的桥梁,或者说是恐怖主义的丝绸之路。

所以我看到有人说要放弃新疆,我就觉得这人脑子不大正常了,一个国家制度民主与否,不代表要放弃国家利益,区别只是对国民更负责为基础对利益有更实质的要求,有的人仍旧很幼稚,他这样并不具备改革或者推翻中共所需要的眼光。

如果说按照某些人的观点来看,各地区以各民族为单位独立,最终也会出现巨大的经济差异,因为沿海经济区掌握了内陆命脉,而沿海又没有足够多的人口应付不同的工业需求,会造成很大的产业技术撕裂,跟苏联解体时是一样的。

而问题是,假设中国各地区以民族为单位立国,符合希望有这样结果的人的预期,那么有人口优势又被钳制经济的内地省份,肯定是不同意,并且会因为经济问题最终发起对沿海地区的再统一战争,华北平原掌握大量耕地,粮食供给就决定了沿海地区一些试图独立的人不可能在违背反独立者意愿的前提下独立,不受控十几亿人的人口流动又如何配置,学习北朝鲜靠军事力量对叛逃者予以审判或处决么?我敢保证,品葱有我不点名的人,如果当权绝对会这样做。

对经济与工业社会互相作用产生的政权结构有一个大概的了解,都清楚某些反华观点是不科学的,不存在可操作性,只是单方面的提出观点,实际操作绝对没有任何一个人能拿的出可行的方案,只是个人预期似乎可行,所以就觉得民众都以为可行,而这类想法的核心观点内容是不能解决现在问题的。

跟国内所谓左右翼一样,书看的多,张口闭口这主义那主义,吵来吵去变成了立场之争,甚至不会给外行人看得明白,那到底是在利民,还是一群人在维护自己的本能价值观。

就好像用了黑话,政治变成好玩好操弄的东西一样,这不是该有的态度,尽管你可以有,但到了你该有基本态度去简化回答时,你也不得不有,当你发现你做不出时,你就失去了一切。

我也来姨学一把,常有人说到张献忠,把之比做人格化的文明循环结果,但文明的内卷化是农耕时代地理所导致的,也许我不能把马尔萨斯陷阱叫做张献忠陷阱,但总体上这样的情况随现代经济结构的根本改变,就不具备了,或者说在农业社会转换还有大量残余时,会向着越来越轻的方向发展,除非核战争人类科技停顿陷入倒退,否则工业社会的马尔萨斯陷阱就是政治与科技的停滞。

刘仲敬是独立的,刘仲敬们则不是,很多时候我便能从这类没完没了的话题里看到国人的不成熟以及政治上的幼稚,反华之后第二步就是因为资源分配不均而导致极端民族主义四起。有时候我很困惑,一个不可能有未来或成功的观点,为什么不经过基本对政治与经济情况的了解就下决定呢,只能说无奈,目前只能摇摇头哀叹了。
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分享 2019-06-26

21 个评论

好像,就是以f为开头的,那位用户的回答?
rtgzddgh 已停用 ?
“外交的艺术是要通过假话和套话,传递几个基本点。你想要得到什么,准备付出什么代价,底线在哪里,破坏底线的反制措施又在哪里。黄俄小英雄的信息是:我什么都想要,什么价钱都付不起,全世界都是我的核心利益,谁喝凉水都是侵犯底线,无论砍我的头还是喝你的水,我都只能坐以待毙。”

和姨学家说这些话有什么用?姨学家能上谈判桌的时候还会给梁家河小将们留下新疆吗?
和粉红韭菜说这些话,给组织打过报告没有?不知道这些反动言论根本就不该让人知道吗?就算是批判也会让人心里对伟大的无产阶级祖国产生怀疑呀
rtgzddgh 已停用 ?
这种垃圾批量生产的民小文章,也就只有旧品葱的自嗨小将们爱看了。
难道你们写的这些,比100年前鲁迅胡适等中国芝士粉子们写得更好?
鲁迅胡适追随者的结局是什么心里没点b树?
鲁迅都还知道为了实现心中的理想国,他愿意把方块字和中国文化放弃掉,民小文章为了讨费拉群众的喜欢真是丧心病狂。竭泽而渔也不能这么搞呀。


我建议爱看,搬运这种文章的人还不如去看看迷蒙老师的旧作,并且搬运过来新品葱,虽然迷蒙那套主张完全是狗屎,但是对于想了解中国人本性的读者来说,一篇咪蒙顶100篇批量民小。在任何意义上。
rtgzddgh 已停用 ?
【太八22】「耶稣说:『任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!』」


虽然新品葱的绝大部分内容也和真理没啥关系,但是老品葱的恋尸爱好者消停一下吧。有完没完了。

刘仲敬给的就算是假材料,至少人家有机会就发博物馆的美索不达米亚文物,论证新月肥沃地带自古以来领先东亚一千年。就算是错的论证,只是有论证的样子。
这篇有什么论证吗?不就是不停复读”中华民族绝对不会因外界压力灭亡“,”中国人自古以来都是统一的多民族国家“,”中国人解救了新疆“

爱看这个的人和黄色小说的爱好者有什么区别?如果不关心事实,只讲究爽,那我看金庸的小说其实挺让中国人爽的,不必向旧品葱求取了。
太阳已经出来了何必再要蜡烛呢?有了金庸作为精神自慰爱好者的福音,还要这样的旧品葱民小文干什么呢?
我是民小,我就喜欢看这种文章,笑嘻嘻
我觉你适合单独开个文章反驳一下。
作为一个不爱党也不爱华的人
对于为中华民族而奋斗这种口号已经没什么感情了
蛋蛋8964 已停用 观察 回复 rtgzddgh ?
说的很有道理
不同人上品葱目的各不相同,有的想传自己的道,有的想了解信息,有的想找到解决方案。
不是每个人都跟你有相同的目的和处境,因此不是每个人都对你的方案感兴趣。
你说“民小”,我除了能想起陈士杰,别的想不出谁来。
对于我来说,品葱就只是一个自由的信息集散地,我希望的是能看到不同人真实的想法、独特的观点、以及分享有趣的资源。

这篇文章虽然不是我发的,但我觉得是对现实的一个比较客观的分析。我实在是不明白现今港台青年之中较常见的拒绝事实的现状,可能真的是世代之隔。我认为在品葱这样一个地方,观点不如事实有含金量。
另外,人的本性圣经旧约就讲得很清楚了。

这样一个开发匿名的地方不要想着跟大家一起探求“真理”,探求事实才是可执行的,观点会随着事实的积累自然形成,文章影响不了什么。
这篇文章在碰瓷姨学
姨学不反民族
姨学不反民族
姨学不反民族
恰恰是因为香港人的身份认同让他们团结起来对抗中国侵略者
你可以是香港民族、台湾民族、粤民族、上海民族
但不是中华民族
中华民族是中共用来同化、消灭民族的
难道是反华让桂枝越来越极端民族主义的吗?难道是反华让桂枝越来越法西斯的吗?先后因果关系就搞错了。

当桂枝走上这条路,那么反华就会逐渐成为一个必然且必须的选项,就像昔日日裔要蹲集中营一样。港独曾经也不过是一个笑话,如今却越来越得到更多人的理解,想必这类变化不会只出现于香港。

我觉得桂枝人必须有一个觉悟,你是有原罪的,出身于这片土地的生灵有着比其他地方更深的原罪,这不是西方文明赋予你的原罪,这是桂枝,这是秦政,这是此世支性之恶赋予你的原罪。你是或曾是此世之恶的一部分,是它的血肉它的力量,所以你必须更彻底的洗涤它切割它。
另外我和阿姨有一点区别,其实我不太相信桂枝的内生秩序,在我看来更好的方案是沿海发达地区解体后接受美国驻军,一方面是军事保护,另一方面是殖民改造。反正本来就被桂枝财政转移吸血抽髓,这笔钱宁愿给美国当保护费。
本末倒置了
中国之所以是桂枝是因为中国侵略者把大家都变成了桂枝
中国侵略者把不同民族划在一个省是有意消灭民族认同
是中国的存在造就了散沙顺民
中国是秩序的消灭者不是构建者
姨学是最符合中国占领区内各民族利益的
只要你不是持鄙视链最底端的驻马店护照
驻马店即各民族国家独立后最后的中国

**该用户被封禁,内容已自动替换**

外宣九层妖塔

https://i.imgur.com/mH67SYC.png
桂枝系统性的干了这么两件事,迫使新疆人口流出和刻意纵容维族人作奸犯科,所以出现这种情况有啥奇怪的?
樓主跟這些作為粉蛆之變種的姨學家有什麼好說的。

最近品蔥這地方好像被粉蛆攻陷了,左邊明晃晃的五毛連發好幾個帖子接連黑法輪功,右邊姨學血統論粉蛆瘋狂bb擾亂視聽。

我覺得要是管理員再不管事的話這裡真是要完俅咯.
还好,只是观点不同,不喜欢的观点忽略就好,成熟一点的人都能认识到
观点很廉价,事实才值钱。
发重了 https://pincong.rocks/article/2090
您老有什么资格黑屁驻马店?驻马店可是比贵巴蜀利亚德性高得多,看看贵站发的堕胎张献忠数据,巴蜀利亚跟驻马店比起来可是刘仲敬见了秦晖了(辱秦晖并感)

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