芝士粉子特别多地接受过基督教吗?为什么成功神学/贱卖福音这么多?

我们所处的年代是一个充满了不信、怀疑以及背道(恐怕我必须加上这条)的年代。或许自从塞尔苏斯(Celsus)、伯菲利(Porphyry)和尤利乌斯(Julian)[2]以来,基督教在历史上还从来没有像现在这样被公开地、露骨地攻击,这攻击也从未像现在这样阴险狡猾、似是而非。很有意思的,巴特勒(Butler)主教在1736年所写的话,可以应用到我们今天这个世代:“到了现在,许多人想当然地认为,基督教连作为一个值得探究的对象都不是了,而是最终被看为是一件虚构之事。他们认为这是一切‘有识之士’的共识。于是在今天,基督信仰单单被当作人们嘲弄和取笑的对象,这好像是出于一种报复心理,因为基督教在这么长的年月里破坏了这个世界的享乐。”[3]我常常想,如果这位可敬的主教活在1879年的今天,他又会怎么说。
在学术评论中,在报刊杂志中,在讲座中,在论文中,甚至有的时候在讲章中,许多“睿智”的人士不遗余力地攻击基督教的根基。这些人大胆地宣称,理性、科学、地质学、人类学、近代发现、自由思考,都站在他们的一边。今天,我们被不断地告之,受过教育之人不会真的相信超自然的信仰,或圣经是上帝的启示,或神迹的可能性。那些古老的教义,如三位一体、基督的神性、圣灵的位格性、赎罪、守安息的责任、祷告的必要性和有效性、魔鬼的存在、末日审判的真实,都被静静地搁置在书架上作为无用的旧典籍,或是被作为破烂丢出去!而这一切的攻击都是经过精心策划,并且打着真诚和宽容精神的旗号,同时高举人性的高贵和能力,这样一来,许多根基不牢的基督徒就好像被洪水一般冲走,从而随流摇摆,即使他们的信仰没有完全丧失,至少已经是被摇动了。
这一股不信的瘟疫一刻也不当使我们惊奇。它只是古老的敌人穿上了新装;古老的病毒有新的变异。自从亚当夏娃堕落的日子,魔鬼就从没有停止过诱惑人,使人不信上帝,并且直接或间接地对人说:“即使你不信,你也不会死。”特别是在末后的日子,圣经保证我们会有许多的不信:“人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”“作恶的和迷惑人的,必越久越恶。”“在末世必有好讥诮的人”(路18:8;提后3:13;彼后3:3)。今天在英国的怀疑主义是某种天主教思想及迷信的反弹,而这是许多智者在多年前就已经预期的了。洞悉人性的那些富有远见卓识之人,他们早已预期历史的钟摆有一天会摆向这一边,而这在今天已经发生了。
然而,在我告诉你莫要惊讶于当今泛滥的怀疑主义的同时,我也必须提醒你,你的心思不要被它所摇动,你不要从你坚固的地位上被挪动。我们不必惊惶。虽然公牛惊跳,但是上帝的约柜安然无恙。基督教已经经历过了许多人的攻击,像休谟(Hume)、霍布斯(Hobbes)和廷德尔(Tindal),像柯林斯(Collins)、乌思登(Woolston)、博林布鲁克(Bolingbroke)和查布(Chubb),像伏尔泰(Voltaire)、佩恩(Payne)和霍利欧克(Holyoake)[4]。这些人在他们的年代中鼓噪之声甚大,并且吓坏了一些软弱的人,然而他们产生的影响微乎其微,不过像一些无聊的游客在埃及宏伟的金字塔上面划下自己的名字一般。我们可以确信,同样在今天,基督教也能经受得起那些自作聪明者的攻击。当今许多敌对启示真理的言论可谓惊人地别出心裁,无疑,这使得它们看起来比实际上更有道理。然而,一个结很难解,我们的手不能解开它,并不能说明它不能被解开;一个问题很难,我们不能看透、解答,并不能说明它不能被解决。当你不能回答一个怀疑论者的问题时,就当安心于等候更多的光照;但是永远不要忘记一个重要的原则,那就是如法拉第(Faraday)所说的,在信仰中,就像在解决科学问题时一样,“最高的智慧常常就是明智地推迟作出判断。”有信心的人不必仓促行事:他等得起。

http://www.jiangzhangwang.com/zhuri/13423.html

以上是我按照惯例,为芝士粉子的胜利添砖加瓦。
指出18世纪就有人觉得那个时代不信的人太多,芝士粉子群体尤甚。


那为什么有些人总喜欢用“信教的人不犯罪”,“信教的人素质高”,“欧美都信基督教”,“科学家群体都有信仰”,“孙中山蒋介石都信基督教”等等一系列的成功神学来吸引人?
我没做过这类事,我不想论断谁,我也只是好心地指出,不要高举人,要么别传教,要么只传耶稣钉十字架的福音。

类似的还有喜欢论证什么教会给中国人建了不少医院和学校
希望中国人民承认基督教在中国历史上还是起到了一部分进步作用的
有完没完了还?你到底是传福音的还是建筑承包商的?以自己建的医院和学校来夸口?以为这样做中国人民就会承认你们了吗?当然不会了,不但收缴你们建起来的医院和学校,还要踏上一万只脚。
果然就有人(我真不必去找也能猜到一定会有自作聪明的芝士粉子这么论证,结果是胡适和蔡元培等人,也算是符合印象)振振有辞,要办医院和学校,何必非得求助于教会?或者教会应该更尽力只办教育和慈善,不要夹带着传教的目的,不是更好的造福人民?
然后胡适/蔡元培先生的心愿就实现了,想要的新中国降临了,也就是中国的大学和医院全部交给共产党来操办,完全纯洁,不含杂念,他们就只能本事大,聪明的滚去帝国主义施舍的海外领土台湾办学校和医院,本事小,不聪明的全家投奔夹边沟了。
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分享 2019-06-27

8 个评论

不管信不信教,起码的尊重是要有的。这个世界有包容不同声音的自由。只要不伤害或者Judge别人,我想都可以被接受。据说无法接受,不理会也就完了。
rtgzddgh 已停用 ?
难道“还有那种特别low的,讲神迹,讲某某某信靠上帝之后怎样怎样。”不是你昨天发的?
素质高,欧美都信,科学家群体,孙中山蒋介石,这些其实都能在@用爱心说诚实话 的语录中找到。
rtgzddgh 已停用 ?
“某某某信靠上帝之后怎样怎样”
要么是成功神学,信了以后消灾祛病,升官发财,要么就是论证信的人道德水平高吧。
rtgzddgh 已停用 ?
而且这篇我真没提中国人吧。开头不是在举的欧美18世纪也是越有“教养”的人士越倾向于不信?

用这种做法来攻击基督教,什么虔诚和智商负相关的回复,在这个网站上某个人已经蹦出来发了好几次了吧。

我是在提醒回击的人不要中了圈套。不要拼命论证“你才笨,我们最聪明了”
rtgzddgh 已停用 ?
我不想去回击用“无神论才聪明,有宗教信仰的人很笨”这类发言。
哥拉讯人怎么样都和我无关。
但是有人会试图去回击,我很理解,我给试图回击的人指出一下他们可能犯的错误,仅此而已。
知识多寡和信不信没有什么必然联系,之所以成功神学很流行,无非是符合现代很多人的喜好,另外也可以不用再去花时间去研究圣经救恩那些真正重要的东西。

在这说这个问题可能不太合适,很多人不太明白你在说什么
rtgzddgh 已停用 ?
因为这确实是很多人传教的重点啊
洗清什么“基督教来中国做了很多好事,不是帝国主义的帮凶”
论证“基督教有很多好处,比如提高道德素质啦,科学家也信啦,帮助社会和睦”

我再说这些人根本就是只高举人,一遇到各种刁难实际上根本站立不住。还不如一开始就别用这种假福音来吸引人。
rtgzddgh 已停用 ? 回复 pingconggj
其实“弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多...“
应该算出场率相当高的了吧。我知道这句比绝大部分福音书里面的故事还知道得早。

至于合适不合适在这里提,其实我倒没什么疑问,而且这篇文章不是面向所有人的,和上面的回复一样,有些人可能会去试图争辩那些反宗教的常见言论,我虽然不想再争什么了,只是给他们提一个建议,不要用成功神学来论证,那根本不是福音。

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