十八世纪流行于欧洲的辱华名作,英国海军部长安森的《环球旅行记》

乔治·安森生于1697年,15岁加入海军,26岁就成为上校舰长。曾两度出任英国海军大臣,在英国和欧洲有着巨大的声望。1740年,安森作为远征舰队司令,受命进攻南美的西班牙殖民地,但由于疾病流行而引发的大量减员,只得改变计划横渡太平洋。当1742年11月安森抵达中国澳门时,整个舰队只剩下“百夫长号”一艘旗舰及210名船员。

    “百夫长号”在澳门和广州休整了一年多的时间,至1743年年底离开。这期间安森与当时中国官方、民间都进行了广泛的接触,他以欧洲人的视角记录了当时中国的社会风气、人民生活、官场生态等情况。1748年出版的的《环球航行记》,就是根据安森和他手下几位军官的航海日志,编纂整理而成。

      该书用了五个章节记载了安森在中国(澳门、珠江口、广州)一年多的经历以及他对中国的感受,与中国官员、老百姓打交道的切身体会,写出了安森和他部下对中国的恶劣印象。

    该书的描述戳穿了早期耶稣会传教士笔下中国的乌托邦式形象。 在他的笔下,中国人欺诈、贫困、堕落、愚昧无知又冥顽不化。安森认为,传教士著作中通过某些特别人物所标榜的中国道德理论,只体现出对某些不重要方面的荒谬的忠诚,而不是基于理性和平等原则的人类行为的正确标准和行为规范。中国人所自命的文雅道德其实只是虚伪的外表举止,而非内心诚实和仁慈。

    中国官僚腐败、贪赃枉法、诡计多端,拖拉推诿的行为,给安森和他的船员留下深刻印象。与中国官员达成的协议,无论是口头允诺还是书面协议,最后几乎都会被他们所欺骗,只有礼品和贿赂才能推动事情的进展。“没有任何迹象表明订约人哪怕做出过一点点努力去遵从协议内容”。广州的官员曾许诺为安森一行提供生活物资补给,安森所请的翻译也日复一日地保证,但最后“整件事都是骗局”。

    安森发现中国的官员们不是为了维护公共安全,而是利用手中的权力、利用中国人天生的懦弱,以恐吓威胁敲诈勒索获得利益。中国官员制定一条又一条严格的法律和禁令,导致许多人不违反法令就无法生活,然后执行法律的人就以此敲诈和接受贿赂。安森对中国官僚的腐败进行了剖析,认为中国官员不是利用法律遏制犯罪,而是盘剥那些触犯法律的人以中饱私囊。

安森一行和中国商人打交道过程中,也因为中国商人的欺诈而印象恶劣。“这一自私自利的民族对船队和随行人员进行敲诈和欺骗的事例简直不胜枚举”。他们花了大价钱买来的物品不是腐烂变质就是缺斤短两、残缺不全。打捆的蔬菜外面光鲜水嫩,打开后却发现里面像烂草一样。一筐水果上面是新鲜的,下面却一个比一个腐烂。猪羊的肚子里灌满了水,而且缺斤短两。

买了大量的鸡鸭,但是不久却死了大部分。开始还以为是中毒,但检查的结果却竟然是“为了增加重量,这些家禽被填满了砂砾和石子”。买到的肉也灌满了水,是中国屠夫宰杀时注进去的。为了避免买到被注水的猪,船员们后来只买活猪,却发现中国人“刺激它们饮用大量的水,然后用某种方法阻止它们排尿,最后把这些备受折磨的猪以这样的状态卖出去”。

中国人的某些行为让安森和他的船员们大开眼界,在“百夫长”号附近,那些被英国人从船上丢弃不要的变质食物、已经发臭的肉、腐烂的猫与狗的尸体,都被中国人开着小船从水里捞起,哄抢一空,拿回去贩卖赚钱。

中国人欺上瞒下、贪婪得失去理智也使安森他们印象深刻。一次,“百夫长”号丢失了一根桅杆,怎么也找不到,于是许以重金悬赏。结果很快就有地方武官告诉他,有人找到了这根桅杄。安森派人取回桅杆并如约付给酬金,另外为了答谢这位官员的指引之劳,委托一位给安森服务的中国人带了一笔钱给这位官员。后来那位官员借口参观登船,言谈中问起安森有没有再次丢失桅杆。安森明白这位官员没有收到酬金,确认之后答应再付一笔,那官员说不必了。第二天,安森得知为自己服务的那位中国人被抢劫,辛勤工作攒下的两千元被洗劫一空,而他私自吞没的钱还不到50元。

安森表示关于中国人不诚实的说法是千真万确的,说他每天都可以目睹中国人的不诚实行为。他的船员几乎每天都在和中国人斗智斗勇,以至于在与中国人打交道前,不得不先把怀疑的标签贴在他的脸上。在安森看来,中国人的这些破坏信任、制造猜疑行为是不可理解的。

安森认为中国人的生活(包括礼节和习俗)是混乱不堪的,中国的文字是一种蒙骗。他在与中国人交谈后,发现大部分中国人不懂自己的语言文字,包括中国武官。安森认为中国显然是一个武备涣散的国家。虽然人口众多富饶辽阔,虽然自诩其文明智慧,但还是被一小撮鞑靼人用十年左右就征服了。他对中国人的总体评价是“感觉迟钝或“麻木不仁”。

安森认为中国人所不加克制的伪善与欺诈对人类普遍利益的伤害,要远远超过鲁莽粗暴的性情所造成的伤害,因为鲁莽与粗暴并不排斥忠诚、仁慈、果断,也不排斥其他许多值得赞扬的品质。而中国人普遍被怯懦、虚伪和不诚实所充满。

对于传教士们推崇过的中国道德和礼仪,安森认为它们毫不关注平等、合理等基本原则。而 “只是被用来劝导人们遵循某些毫不足取的观念原则,而不是在讨论何为适当的人类行为规范,也不关注如何在合理、平等的原则基础上约束人们相互之间的行为”。

安森批评那些赞美中国物质和文化的传教士们,“然而有些传教士却告诉我们说,尽管中国人在战斗学技能上的确比欧洲人落后许多,但他们教育人民并以之实施的道德和司法却极堪仿效。根据某位好心教士的描述,我们应该被劝诱而相信,整个中华帝国是一个治理完善、温情脉脉的大家庭,在那儿唯一的争执只是该由谁来展示最大的博爱和仁慈。但我们所见到的广州官员、商人以及手工艺人的行为,足以反驳那些耶稣会士们的杜撰。”

由于安森是英国海军的著名将领,传奇式英雄,战功赫赫,之后又长期担任英国海军大臣(部长),身份地位崇高,在欧洲家喻户晓。他的影响力使《环球旅行记》十分流行,长期成为畅销书籍,堪称西方早期最有影响的“辱华”作品之ー,许多重要的思想家在论述中国时,几乎都要引用安森的这部游记。

相关阅读:明代来华葡萄牙传教士曾德昭,在著作《大中国志》中对中国人欺骗手段的描述
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分享 2020-09-13

46 个评论

《环球航行记》对中国的科技、文艺有诸多贬低之词。

在技术方面,书中对中国人的工艺水平不屑一顾,认为“无数事实表明,中国人在机械制造方面根本无法与欧洲人的灵巧性相提并论。事实上,他们主要的长处还是模仿。”

钟表、手枪等西方器物成为中西技术水平的对照,安森指出,“虽然他们可以模仿不同的部件,可以使整体看上去很像,但他们永远无法在结构方面做到最佳组合”。

对于艺术家们,安森认为欧洲的绘画方式、雕刻方式才是最为优越的,而中国的画家“几乎没有人可以成功地绘出人物和正确地使用颜色,或适当地组织大型构图”。大多数中国作品显得过于拘泥和精雕细琢。

在讨论中国艺术“缺陷”的原因时,安森指出“他们艺术上的缺陷完全归咎于该民族奇怪的性情,别期望在他们身上找到什么有活力的或让人振奋的东西”。

对于中国的文学,《环球航行记》用“固执和荒唐”来形容。他将字母作为最神圣的发明,而中国却“继续固守那种以任意符号代表言语的原始、拙劣的方式……这种方法必然导致他们文字的数目大得非人类的记忆力所能及。”

最后,安森甚至由此质疑中国历史,称“无数事实证明,这个民族的知识和灿烂的古代史在多数情况下一定是极有问题的。”
支那 只要说实话就是辱华 英国海军部长的这番见解只不过是我们日常生活中再平常不过的事情,但在一个一个洋人嘴里讲出来那就是辱华了,同理可得黑格尔,爱因斯坦,芥川龙之介等对于支那的描写 在我看来已经说的很客气了,不过在支那人眼里简直是刻板印象和不可接受,虽然这并不妨碍这些支那人熟练的在日常生活,办公单位中应对稀疏平常的尔虞我诈,互相算计的攻防,但是嘴巴上还是要讲讲中华美德,仁义礼智信云云,伪君子已经是支那沦陷区不可多得的道德模范代表了。
与中国官员达成的协议,无论是口头允诺还是书面协议,最后几乎都会被他们所欺骗

到今日還是一樣

英中聯合聲明就是好例子
>>《环球航行记》对中国的科技、文艺有诸多贬低之词。在技术方面,书中对中国人的工艺水平不屑一顾,认为“无...

當然寫實油畫和充滿肌肉力量的雕像的複雜技藝,中國縹緲意境的水墨畫對於它們來說是不知落後幾條街了。
真要辱还是爱因斯坦日记最辱,那可是全世界知名度最大的科学家,爱因斯坦日记各种花式辱华,小粉红都没得辩。
>>真要辱还是爱因斯坦日记最辱,那可是全世界知名度最大的科学家,爱因斯坦日记各种花式辱华,小粉红都没得辩...

一个人辱还可以说是偏见,这么多人辱是真有问题了。
>>刚看到原文还说历害国唯一拿得出手的手工艺,跟日本一比,也就二流水平 ..but though ski...


西方的制度不是天上掉下來的,沒有人家的信仰和文化傳統最多也就照貓畫虎能做到韓國那樣已經謝天謝地了。幻想中國什麼都不差就缺制度的民小擺脫不要做夢了。支那文化從根本上就是三流的
这文字好伟大,比鲁迅写的还入木三分,思想非常深刻。西方人真的非常伟大,这可是三百年前的人呀
有個說法是廣東淫看不起鬼佬,專登耍他們
怎么港,其实任何有健全常识的西人来中国转一圈都明白,不管是现在还是三千年以前。只不过现在美帝正在建设全球帝国,软件方面的要求就是照顾各种黑黄绿落后民族的感情,把他们可怜的成就夸成一朵花好让他们美滋滋的打工,没成想真有叼大这种特别入戏要搞什么伟大复兴。
加速支爆不可逆
中国人做生意不诚信可以说是历史悠久了。

北宋编写的《 太平广记 》记载 了 唐朝有卖假酒的酒坊 , 五代有卖假药的药铺 , 北宋还有专门批发假货的集贸市场 。  

明代田汝成《西湖游览志余》载 : “ (杭 人) 喜作伪 , 以邀利目前 , 不顾身后 , 如酒换灰 , 鸡塞沙, 鹅 、羊吹气 , 鱼肉贯(灌)水 , 织作刷油 粉 , 自宋时已然 , 载于《 癸辛杂识 》者可考也 。 ”
>>有個說法是廣東淫看不起鬼佬,專登耍他們


最近查看了些资料,发现虽然广州是最早的通商口岸,当时唯一的与外国人通商之地,但广府人却很仇外排外,就像五毛战狼一样。香港人意淫黄飞鸿霍元甲李小龙,这么多蓝丝竟然是祖传。
>>最近查看了些资料,发现虽然广州是最早的通商口岸,当时唯一的与外国人通商之地,但广府人却很仇外排外,就像五毛战狼一样。香港人意淫黄飞鸿霍元甲李小龙,这么多蓝丝竟然是祖传。

葉問甄子丹,李小龍,天天在電影裏打日本人,打洋鬼子,真讓人納悶,這得多大仇?
>>中国人做生意不诚信可以说是历史悠久了。

北宋编写的《 太平广记 》记载 了 唐朝有卖假酒的酒坊 , 五代有卖假药的药铺 , 北宋还有专门批发假货的集贸市场 。

明代田汝成《西湖游览志余》载 : “ (杭 人) 喜作伪 , 以邀利目前 , 不顾身后 , 如酒换灰 , 鸡塞沙, 鹅 、羊吹气 , 鱼肉贯(灌)水 , 织作刷油 粉 , 自宋时已然 , 载于《 癸辛杂识 》者可考也。

日本人還可以,支那人~~…………
>>葉問甄子丹,李小龍,天天在電影裏打日本人,打洋鬼子,真讓人納悶,這得多大仇?

可能是被儒家官僚洗脑洗傻了,做了一百多年英国殖民地,内心还是大中华胶。
穷山恶水泼妇刁民!
>>西方的制度不是天上掉下來的,沒有人家的信仰和文化傳統最多也就照貓畫虎能做到韓國那樣已經謝天謝地了。幻...

文化是制度的土壤啊
OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的,因为共产主义摧毁了中国传统的道德体系。
其他的部份我不知道,但是中國在藝術方面是真的很強啦
(這裡的中國不包括最近100年內的中國喔)

像我ID的那個「青瓷無紋水仙盆」,還有最近故宮即將解密的「雕象牙透花套球」都是真正的鬼斧神工,美到發瘋,超級厲害的說
>>其他的部份我不知道,但是中國在藝術方面是真的很強啦(這裡的中國不包括最近100年內的中國喔)像我ID...



“几乎没有人可以成功地绘出人物和正确地使用颜色,或适当地组织大型构图”。大多数中国作品显得过于拘泥和精雕细琢。

恐怕是安森本人辱上瘾了,把这类的东西也归类成了毫无意义的精雕细琢......虽然我觉得这种没意义的精雕细琢就让人很舒服啊!
>>“几乎没有人可以成功地绘出人物和正确地使用颜色,或适当地组织大型构图”。大多数中国作品显得过于拘泥和...

對啊像是多寶格這種東西說到底就只是小型收納櫃而已,毫無意義的搞得非常華麗,跟多功能鉛筆盒一樣的概念。可是去看一個個打開的多寶格收滿了寶物之後完美關上,那種精巧感就是一個爽辣!

不過說真的我其實可以理解安森的一些論點耶,畢竟他們歐洲就是習慣了精確,畫個畫都要刻個黃金比例幹嘛的,到了中國看到很意識流的中式書畫會不習慣、看不懂等等也是當然的
>>當然寫實油畫和充滿肌肉力量的雕像的複雜技藝,中國縹緲意境的水墨畫對於它們來說是不知落後幾條街了。

然而他們自己N年以後卻開始熱愛畢加索的牛頭不對馬嘴圖,別説顔色正確了,連臉上的鼻子數量都不對
想想真是諷刺……
>>對啊像是多寶格這種東西說到底就只是小型收納櫃而已,毫無意義的搞得非常華麗,跟多功能鉛筆盒一樣的概念。...


是这样,我也觉得多宝格就是爽——
但同样的,在习惯了精确和实用主义的西方人人眼里,这种无谓的奢侈结合中国文化的劣势是真的颇让人恼火的(悲)
>>“几乎没有人可以成功地绘出人物和正确地使用颜色,或适当地组织大型构图”。大多数中国作品显得过于拘泥和...

安森是被中国人骗疯了,写的时候怒气冲天,也不管不顾就是骂,想不了那么多了。
>>OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的,因为共产主义摧毁了中国传统的道德...

中国传统道德只是写在纸上粉饰,真实情况不堪入目。
>>對啊像是多寶格這種東西說到底就只是小型收納櫃而已,毫無意義的搞得非常華麗,跟多功能鉛筆盒一樣的概念。...

洛可可風和俄國的一些宮廷寶物也差不多
藝術這部份還真沒孰優孰劣之分,只能說中華文明沒有建立起一套系統化的培育體系和產業導致產出不穩定而已
>>OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的,因为共产主义摧毁了中国传统的道德...

從來都是上流人士用來攀比的玩意,身份位階是用於剝削,務實地稟持榮譽和責任感的行事方式在這片逆淘汰之中根本活不長,畢竟人格謀殺在這假道學社會之中是傳統藝能
西方有信教比较不敢坑蒙拐骗
>>《环球航行记》对中国的科技、文艺有诸多贬低之词。在技术方面,书中对中国人的工艺水平不屑一顾,认为“无...


超過250年, 這番話套左今天也沒什麼違和感
中華文化在滿洲人入侵統治時摧殘過一次,到中共統治下再摧殘多一次,早就渣都不剩了。

不信的話看看明及以前外國人來華的遊記,幾乎都是讚不絕口讚佩不已。那時人家還覺得宋明時代中國人居住飲食衣服比歐洲還好呢,自己家鄉才是野蠻落後的地方啊。
辱华了吗?说屎臭是对屎的恶意歪曲?
多谢介绍,该书全文见:https://www.gutenberg.org/files/47130/47130-h/47130-h.htm
据网上介绍该书“A  voyage round the world in the yeas 1740-4” 是由作家Richard Walter 1748年根据 George Anson 的一系列文章合并编辑而成的。

Youtube 有英文朗读维基百科的介绍文章(https://en.wikipedia.org/wiki/George_Anson%27s_voyage_around_the_world):https://www.youtube.com/watch?v=wzhaDx-s1pI

看来对中国人的描述基本说得都很符合事实嘛,这位英国军官的著作应该作为清醒剂给今日大陆及海外的中国共匪走狗奴才们好好灌输一下,仔细对照一下当今中国人与当时的傻逼无赖们是否一脉相承
>>OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的,因为共产主义摧毁了中国传统的道德...

只是有反共人士喜欢扛中华这面臭旗罢了。实际上一个具备优良道德的民族,又怎么可能崇拜共产主义。共产主义在它的发源地德国也没市场啊。东欧那些传统国家实际上是被苏联胁迫的相当于变相的亡国。除此之外你在看其他共产主义国家,哪个不是垃圾?
>>OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的,因为共产主义摧毁了中国传统的道德...

明國的老外也看過類似的黑心商品,說白了,傳統社會一點也不美好。不但在科技上落後、法律上落後,而且道德早就敗得一乾二淨了。

罪不能全推在中共頭上,傳統文化肯定也有極大問題。
>>《环球航行记》对中国的科技、文艺有诸多贬低之词。在技术方面,书中对中国人的工艺水平不屑一顾,认为“无...

其實支那一直都是被各類遊牧民族SM的殖民地。
入關之後,侵略者修改歷史,說大家都是一家人,然後也真的有很多儒生為了維持天朝上國的面子,把這個謊言代代相傳。

所以支那史的可信度跟真理報差不多。
很多人认为是中国人是中共来了才变坏的,其实中国人一直很坏,中共只是中国人为自己辩解的借口。
>> 中華文化在滿洲人入侵統治時摧殘過一次,到中共統治下再摧殘多一次,早就渣都不剩了。不信的話看看明...

明代传教士游记给中国唱赞歌是政治正确,大多不好的描述被删除了,你可以看我的另外一篇文章的介绍
https://pincong.rocks/article/23470
>> 日本人還可以,人~~…………


不仅不诚信,而且愚蠢,给鹅羊吹气又不能增加重量
聽起來,古代支那人,很印度
>>不仅不诚信,而且愚蠢,给鹅羊吹气又不能增加重量

借機和鵝羊舌吻麼
>> OMG, 这是真的吗?我一直以为灌水猪肉砂石填鸭是最近几十年才有的.


+1 我也以為這也是近幾十年才是這樣, 原來這是自古以來。。。。
>>借機和鵝羊舌吻麼

被你这个回复笑死。可能鹅羊卖的时候不是称重,而是按只卖的,大只比较好卖。
上海威尔逊-张教授: 看了这本书 啊 这就是忠国
>>中国人做生意不诚信可以说是历史悠久了。北宋编写的《 太平广记 》记载 了 唐朝有卖假酒的酒坊 , 五...

中国人可能也就春秋战国时期讲点礼仪道德了。战国后期在秦国这个野蛮无赖的带领下已经接近道德沦丧了,从秦汉开始就根本没有什么道德可言了,只存在于书本中。

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