汉匈战争的真相（乳汉警告
在贵匪和桂枝大中华主义者的历史发明中，中原的汉人一直都是正义的一方，代表文明和秩序的一方，反击匈奴的侵略。然而实际上却恰恰相反，汉人始终是侵略者，汉国侵略匈奴的目的在于阻止内地奴隶般的编户齐民逃亡到自由的匈奴。汉代侯应关于是否废除边塞的建议非常明显的反映了这点。其原文如下：
幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言：‘匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也！’如罢备塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁；又况单于，能必其众不犯约哉！三也。自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘闻匈奴中乐，无奈候望急何！’然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪谷、水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累岁之功不可卒复，九也。如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请求无已；小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也。
很明显，阴山之地自古以来就是匈奴神圣的领土，汉人侵略其地，使其流离失所悲伤流泪，却自以为正义。汉人占领之地，原住民皆不是汉人。
接下来的议论涉嫌严重乳汉，几乎在狠狠打大汉族主义的脸。首先是原先接受匈奴统治的“诸属国降民”，完全不愿意接受汉国统治，宁愿逃亡匈奴，而汉国要建设要塞堡垒防止其逃亡。其次是汉人“吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔”，是汉人官民在掠夺胡人的财产和子女，这完全不符合胡人掠夺汉人，汉人自卫反击的神话。接着是汉人三连逃，军队逃亡，军属逃亡，奴婢逃亡。甚至说出“闻匈奴中乐”这种严重伤害汉国人民感情的话，有理由怀疑是收了单于的钱。
可怜的汉人不知道这些边关堡垒不是为了防止外敌入侵，而是防止自己逃出汉国这个大监狱，桂枝成功建造出人类历史上第一道柏林墙。虽然可怜的汉人过着全员奴隶一般的悲惨生活，却自我感觉良好，认为自己代表文明，有义务用中原高尚的礼乐文化去教化，去解放在匈奴反动统治下水深火热的诸国人民，结果发现自己才是道德破产的一方，不仅原住民看不上你纷纷逃跑，甚至连长期受奴役的汉人见识到塞外的自由也跑了。事实证明，匈奴才是代表文明和自由的一边，而塞内代表的是残酷的奴役。
匈奴不是野蛮的异族，匈奴是华夏自由的代表，是上古的不服从者，是华夏的哥萨克，是暗无天日的秦制牢笼外的自由火炬。这也是秦汉帝国不惜代价也要消灭匈奴的真实原因，就像赤匪必须消灭台湾一样。但是无论秦制帝国如何抹黑、打击匈奴，华夏自由的火种不曾熄灭。终有一天，匈奴将带着华夏自由民的怒火，联合塞外被压迫的诸民族，将秦制暴政的断壁残垣焚烧殆尽。
幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言：‘匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也！’如罢备塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁；又况单于，能必其众不犯约哉！三也。自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘闻匈奴中乐，无奈候望急何！’然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪谷、水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累岁之功不可卒复，九也。如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请求无已；小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也。
很明显，阴山之地自古以来就是匈奴神圣的领土，汉人侵略其地，使其流离失所悲伤流泪，却自以为正义。汉人占领之地，原住民皆不是汉人。
接下来的议论涉嫌严重乳汉，几乎在狠狠打大汉族主义的脸。首先是原先接受匈奴统治的“诸属国降民”，完全不愿意接受汉国统治，宁愿逃亡匈奴，而汉国要建设要塞堡垒防止其逃亡。其次是汉人“吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔”，是汉人官民在掠夺胡人的财产和子女，这完全不符合胡人掠夺汉人，汉人自卫反击的神话。接着是汉人三连逃，军队逃亡，军属逃亡，奴婢逃亡。甚至说出“闻匈奴中乐”这种严重伤害汉国人民感情的话，有理由怀疑是收了单于的钱。
可怜的汉人不知道这些边关堡垒不是为了防止外敌入侵，而是防止自己逃出汉国这个大监狱，桂枝成功建造出人类历史上第一道柏林墙。虽然可怜的汉人过着全员奴隶一般的悲惨生活，却自我感觉良好，认为自己代表文明，有义务用中原高尚的礼乐文化去教化，去解放在匈奴反动统治下水深火热的诸国人民，结果发现自己才是道德破产的一方，不仅原住民看不上你纷纷逃跑，甚至连长期受奴役的汉人见识到塞外的自由也跑了。事实证明，匈奴才是代表文明和自由的一边，而塞内代表的是残酷的奴役。
匈奴不是野蛮的异族，匈奴是华夏自由的代表，是上古的不服从者，是华夏的哥萨克，是暗无天日的秦制牢笼外的自由火炬。这也是秦汉帝国不惜代价也要消灭匈奴的真实原因，就像赤匪必须消灭台湾一样。但是无论秦制帝国如何抹黑、打击匈奴，华夏自由的火种不曾熄灭。终有一天，匈奴将带着华夏自由民的怒火，联合塞外被压迫的诸民族，将秦制暴政的断壁残垣焚烧殆尽。
