论公祭:要祭就全祭,千万百万的都要祭,专挑一个祭,就是骗沙比
邪共作为一个邪教政权和高度军国主义邪恶政权,像纳粹和日本军部那样,给其管理下的韭菜灌输狂热的仇恨进而“圣战”思想是必不可少的。近日其主导的沐猴而冠的所谓南京大屠杀公祭就是其中最典型的代表。
祭奠悲剧事件中的遇难者,本是光辉人性的象征,是对历史的反思、对灾难的警惕、对不幸者的同情和哀悼。这种活动是值得尊敬和支持的。
然而邪共主导的南京公祭,却是一个与反思、警惕、同情、哀悼这些光辉人性毫不沾边的,彻头彻尾的洗脑宣传和仇恨教育,是一场彻头彻尾的军国主义鼓吹大戏。其活动的目的和效果也只有一个:让更多韭菜能够像当年日本人对待人一样,去对待世界上一切反对邪共的人,去仇恨、鄙视、杀戮那些邪共不喜欢的国家的人。
何以出此判断?原因很简单,如果邪共这个邪教政权、军国主义政权,真的尊重生命,爱好和平,真的愿意去反思灾难、哀悼不幸,他们就应该给每一个足够重大的灾难,起码以南京大屠杀的遇难人数为下限,在此往上的灾难事件全都祭奠一下、反思一下。
简单来说,类似性质的事件在近现代有:
沙俄江东六十四屯屠杀事件,
国民党花园口决堤事件,
邪共三反五反屠杀事件,
邪共反右运动屠杀事件,
邪共大跃进运动饥荒事件,
邪共文化大革命屠杀事件,
邪共河南板桥溃坝事件,
唐山大地震灾难事件。
这些事件基本上死难人数都接近甚至远远超过南京大屠杀事件,其中既有同类型的外敌入侵屠杀,又有和平年代政权作恶事件。
如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于俄国人之手的十几万东北冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于国民党花园口决堤之手的几十万河南、安徽冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于三反五反时刽子手的几百万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于反右时刽子手的几百万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于大跃进时刽子手的几千万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于板桥溃坝的几十万河南冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于地震的几十万唐山冤魂。
邪共面对这些加起来几千万的冤魂都不祭奠,突然在南京的冤魂们身上发起了无比巨大的同情心,然后主导全国韭菜们去祭奠,说大家要哀悼、要反思。
除了把中国人全当成沙比,准备将所有人洗脑成为邪共政权服务的杀戮肉弹以外,我看不出任何其他意图。
所以我说,要祭,就全祭;专挑一个祭,就是把人当沙比。
祭奠悲剧事件中的遇难者,本是光辉人性的象征,是对历史的反思、对灾难的警惕、对不幸者的同情和哀悼。这种活动是值得尊敬和支持的。
然而邪共主导的南京公祭,却是一个与反思、警惕、同情、哀悼这些光辉人性毫不沾边的,彻头彻尾的洗脑宣传和仇恨教育,是一场彻头彻尾的军国主义鼓吹大戏。其活动的目的和效果也只有一个:让更多韭菜能够像当年日本人对待人一样,去对待世界上一切反对邪共的人,去仇恨、鄙视、杀戮那些邪共不喜欢的国家的人。
何以出此判断?原因很简单,如果邪共这个邪教政权、军国主义政权,真的尊重生命,爱好和平,真的愿意去反思灾难、哀悼不幸,他们就应该给每一个足够重大的灾难,起码以南京大屠杀的遇难人数为下限,在此往上的灾难事件全都祭奠一下、反思一下。
简单来说,类似性质的事件在近现代有:
沙俄江东六十四屯屠杀事件,
国民党花园口决堤事件,
邪共三反五反屠杀事件,
邪共反右运动屠杀事件,
邪共大跃进运动饥荒事件,
邪共文化大革命屠杀事件,
邪共河南板桥溃坝事件,
唐山大地震灾难事件。
这些事件基本上死难人数都接近甚至远远超过南京大屠杀事件,其中既有同类型的外敌入侵屠杀,又有和平年代政权作恶事件。
如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于俄国人之手的十几万东北冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于国民党花园口决堤之手的几十万河南、安徽冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于三反五反时刽子手的几百万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于反右时刽子手的几百万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于大跃进时刽子手的几千万冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于板桥溃坝的几十万河南冤魂;如果邪共真的尊重生命,请同样祭奠亡于地震的几十万唐山冤魂。
邪共面对这些加起来几千万的冤魂都不祭奠,突然在南京的冤魂们身上发起了无比巨大的同情心,然后主导全国韭菜们去祭奠,说大家要哀悼、要反思。
除了把中国人全当成沙比,准备将所有人洗脑成为邪共政权服务的杀戮肉弹以外,我看不出任何其他意图。
所以我说,要祭,就全祭;专挑一个祭,就是把人当沙比。
16 个评论
我是一名中国学生,我对现状很迷茫
我见过社会底层的苦难,我想改变这一切,但我却无法行动
因为我的一举一动都在他们的监控下,当我登上外网,浏览这些内容时,无时无刻不在恐惧,担忧。
因为我周围的人都已被深深洗脑,我无法使他们明了这一切。
因为我始终在两种想法间徘徊不定,我既想为民立命,改变这个黑暗的社会;又想做个利己主义者,早日跑路,脱离这苦海。
因为我看不到中国的未来
我很迷茫,希望楼主能做出一点指点
我见过社会底层的苦难,我想改变这一切,但我却无法行动
因为我的一举一动都在他们的监控下,当我登上外网,浏览这些内容时,无时无刻不在恐惧,担忧。
因为我周围的人都已被深深洗脑,我无法使他们明了这一切。
因为我始终在两种想法间徘徊不定,我既想为民立命,改变这个黑暗的社会;又想做个利己主义者,早日跑路,脱离这苦海。
因为我看不到中国的未来
我很迷茫,希望楼主能做出一点指点
在南京搞屠杀都不是第一次了,曾国藩1864年夏天打进太平天国首都的时候就屠了一遍,也是屠了三十万人(曾国荃统计的),我都怀疑国共两党咬死30万就是要和曾国藩对齐。那些近代湘潭出来的名人,比如毛泽东马英九宋楚瑜等等,他们的祖上要么直接参与屠城,要么靠着曾国藩从天京抢来的财物发的第一笔财。
要祭也要有先来后到啊,难道被曾国藩屠杀能上天堂不成。
要祭也要有先来后到啊,难道被曾国藩屠杀能上天堂不成。
大君主行动
灰名单
大跃进,亩产万斤,赶英超美,和平年代给你饿死几千万无辜中国人,共产党不公祭。
文革整死几百万,还包括很多知名学者文豪作家,打砸烧了无数珍贵的历史文物古迹,共产党不公祭。
三反五反,夹边沟,河南溃坝,百日无孩,六四,那么多残暴血腥的暴行,人祸导致的灾难,共产党不公祭,还遮遮掩掩不让讨论。我看到那些记录文革时代暴行的日记,简直触目惊心。整个一个人间地狱,共产党不公祭。
现在为了转移矛盾,宣扬民族主义,煽动年轻人反日反美,假模假样开始隆重公祭,人家那几位幸存者都说了要牢记历史,而不要牢记仇恨。中共就他妈天天火力全开煽动年轻人仇外,仇日仇美。共产党对得起那么多因为大跃进暴政无辜死去的中国人吗?还有文革受尽折磨的教师学者作家们,还有六四学生们。
文革整死几百万,还包括很多知名学者文豪作家,打砸烧了无数珍贵的历史文物古迹,共产党不公祭。
三反五反,夹边沟,河南溃坝,百日无孩,六四,那么多残暴血腥的暴行,人祸导致的灾难,共产党不公祭,还遮遮掩掩不让讨论。我看到那些记录文革时代暴行的日记,简直触目惊心。整个一个人间地狱,共产党不公祭。
现在为了转移矛盾,宣扬民族主义,煽动年轻人反日反美,假模假样开始隆重公祭,人家那几位幸存者都说了要牢记历史,而不要牢记仇恨。中共就他妈天天火力全开煽动年轻人仇外,仇日仇美。共产党对得起那么多因为大跃进暴政无辜死去的中国人吗?还有文革受尽折磨的教师学者作家们,还有六四学生们。
上次我用類此觀點去懟一個粉紅,那薩比竟回:我們殺自己人,和日本人殺我們能比嗎?
經此一役我也受教了,中國人殺中國人竟然沒有罪感,難怪時局一允許,就遍地張獻忠。
經此一役我也受教了,中國人殺中國人竟然沒有罪感,難怪時局一允許,就遍地張獻忠。
我真的不在乎你祭不祭,但是搞得外賣app全黑白的是真的噁心,快進到翠之後全國人對著習的遺照吃飯
>> 我是一名中国学生,我对现状很迷茫我见过社会底层的苦难,我想改变这一切,但我却无法行动因为我的一...
兄弟,我只想从历史中给你找一些经验。假设你现在是身处二战前的德国和日本,你有本法扭转一切吗?有的民族注定要靠血和尸体来改变,这个历史进程不是个人能影响的。走,可以在需要时回来;不走,就只能白白牺牲。
>> 我是一名中国学生,我对现状很迷茫我见过社会底层的苦难,我想改变这一切,但我却无法行动因为我的一...
其实品葱也有利己主义者,比你说的那种人更不要脸,我刚才还在迷雾通和他撕逼一场。https://community.geph.io/t/topic/4642
>> 上次我用類此觀點去懟一個粉紅,那薩比竟回:我們殺自己人,和日本人殺我們能比嗎?經此一役我也受教...
奴隶主杀自己的奴隶,能叫杀吗?只是叫屠宰;奴隶之间互杀能叫杀吗?只能叫行刑。奴隶只有在面对自己从来没有奴役过自己的外族人时,才能唤醒自己作为人的属性,所以才想起来复仇。
这就是邪共邪教的NB之处,信这个玩意儿的人,面对邪共政权时自动放弃自己的人类属性,主动把自己当成邪共领袖和组织用来奴役的牲畜,自愿被邪共奴隶主屠宰。被奴役的越深,把自己当成牲畜的信念就越坚定。日本人从来没有奴役过自己,所以在日本人面前就不把自己当牲畜了。
这就是这片文明洼地的特色之一了。你把它们当人,它们就会反抗,就会唤起一点人的属性;你把它们当成牲畜,它们就会自动愿意变成你的牲畜,在你面前再也不会想起原来自己也是人。
>> 我是一名中国学生,我对现状很迷茫我见过社会底层的苦难,我想改变这一切,但我却无法行动因为我的一...
你还年轻有的是机会 能走赶紧 努力走把。 我年纪大 了 为了孩子 我都要努力爬起来挣扎
清醒最重要
新注册用户
经典言论:杀自己人不算杀
清醒言论:对于死者来说,被谁杀并没有任何区别,反正他已经死了。
清醒言论:对于死者来说,被谁杀并没有任何区别,反正他已经死了。