中国人与暴政独特的博弈方式
本文的大多数观点来自于一本研究明清时期底层人民如何与专制暴政博弈的书，但是很可惜书名我已经记不得了。
该书系统性的研究了几个在明清时期受到朝廷系统性歧视对待的底层群体，发现了一个惊人的事实：这些受压迫的群体的普遍生存状况明显好于预期，他们大多找到了与暴政和平共存的方法，更有甚者还从暴政中捞到了好处一跃成为富裕阶层。
书中提到，这些被压迫的百姓开头几年确实非常艰辛困苦，但是很快他们就开始积极尝试各种化解与转嫁暴政伤害的方法，并在不断试错中逐渐形成了一套完整的博弈手段，于是生活处境大大改善，实现了对暴政的“免疫”。
书中还说，许多暴政的执行工作也会给官吏制造很大的麻烦与不便，而一些聪明的受害者也敏锐的发现了这一点，并试图加以利用。他们会主动尝试与执行暴政的官吏合作，一方面给自己止损一方面也给官吏提供方便。而这种合作关系经常使一些暴政受害者逐渐转化为了外围既得利益者，不仅实现了止损还能从暴政中牟利，最终跻身富裕阶层。
最后本书总结：中国老百姓面对暴政并非真的逆来顺受，他们采取的是一种软反抗的博弈方式，表面顺从而背地里转嫁伤害甚至利用漏洞牟利。这使得中国百姓的实际抗压能力大大增加，暴政对他们的伤害经常小于外界预期。而他们也更安于现状，不再积极反抗暴政。
本书对于明清时期中国百姓的博弈习惯研究对于理解如今中共治下的中国人也颇具借鉴意义。
PS：因为这本书是很久以前读的，所以有些具体内容也记不太清了，也不排除有部分个人观点混入其中，请大家见谅
该书系统性的研究了几个在明清时期受到朝廷系统性歧视对待的底层群体，发现了一个惊人的事实：这些受压迫的群体的普遍生存状况明显好于预期，他们大多找到了与暴政和平共存的方法，更有甚者还从暴政中捞到了好处一跃成为富裕阶层。
书中提到，这些被压迫的百姓开头几年确实非常艰辛困苦，但是很快他们就开始积极尝试各种化解与转嫁暴政伤害的方法，并在不断试错中逐渐形成了一套完整的博弈手段，于是生活处境大大改善，实现了对暴政的“免疫”。
书中还说，许多暴政的执行工作也会给官吏制造很大的麻烦与不便，而一些聪明的受害者也敏锐的发现了这一点，并试图加以利用。他们会主动尝试与执行暴政的官吏合作，一方面给自己止损一方面也给官吏提供方便。而这种合作关系经常使一些暴政受害者逐渐转化为了外围既得利益者，不仅实现了止损还能从暴政中牟利，最终跻身富裕阶层。
最后本书总结：中国老百姓面对暴政并非真的逆来顺受，他们采取的是一种软反抗的博弈方式，表面顺从而背地里转嫁伤害甚至利用漏洞牟利。这使得中国百姓的实际抗压能力大大增加，暴政对他们的伤害经常小于外界预期。而他们也更安于现状，不再积极反抗暴政。
本书对于明清时期中国百姓的博弈习惯研究对于理解如今中共治下的中国人也颇具借鉴意义。
PS：因为这本书是很久以前读的，所以有些具体内容也记不太清了，也不排除有部分个人观点混入其中，请大家见谅
8 个评论
这种拆东墙补西墙的行为是中国人的生存秘传心法，中国人里所谓的老实人其实就是麻木迟钝的费拉，而所谓的坏人就是狡猾的费拉。坏人相比老实人有一点好处，就是他们比较了解费拉的心理，可以利用费拉的软弱麻木最大程度从他们那里捞取利益。在坏人自己的心理上他不认为这是道德败坏，只是生存策略。中国人特别擅长出卖朋友换取敌人的欢心。因为朋友对他好，不会迫害他，但是敌人随时有能力迫害他。他要通过盘剥更老实的费拉来博取迫害者的欢心。这是资源的交换，他只是中介。
听起来像是宋怡明的《被统治的艺术》？
>>这本书现在应该不再版了吧
不太清楚是否再版，似乎中文版也才刚出没两年?。我是几年前看的英文电子版，对里面一句话印象很深，大概意思是“在冰封的湖面下，普通人可能活的比鱼虾自在。结合我个人对中国历史的认知与社会现实的观察，我对宋怡明及楼主的观点很是认同:“上有政策，下有对策”是中国底层百姓自古以来就有一套消解自上而下的暴政的应对逻辑。
但另一方面，中共列宁主义革命党的本质属性以及其拥有的封建王朝未曾想象的先进科技使得中共具有前所未有的对于基层的渗透、掌控能力。所以我怀疑“上有政策，下有对策”的政治传统在当今及未来的中国是否还能保持曾经的效力。
另外，此书最初写作灵感似乎来自于詹姆斯·c·斯科特所著《逃避统治的艺术：东南亚无政府主义高地的历史》，但我目力不逮，没有看过相较而言名气更大的后书。
>>姨所讲的赞米亚方式其实也有点这个味道
不太了解“赞米亚方式”，简单搜索了下，我粗浅感觉“赞米亚方式”与宋怡明笔下明明代卫所军户逃避统治的方式虽然底层逻辑类似（主动逃离国家统治），但具体表现上差异很大，“赞米亚方式”与政权分割的很彻底，那里的人没有被纳入国家统治的范围，从空间上逃离了政权的控制范围。但卫所军户自始至终都是明清国家的编户齐民，他们在国家的眼皮底下行事，与官员虚与委蛇以逃避实际的统治，寻找套利的机会，简单总结的话，这是一种鲜明的“斗而不破”的中式智慧。这方面了解不多，如果有认识错误指出敬请指正😁
>>不太了解“赞米亚方式”，简单搜索了下，我粗浅感觉“赞米亚方式”与宋怡明笔下明明代卫所军户逃避统治的方...
这里说的是在帝国眼皮底下维持个人或者群体利益的方式，其实是有类似之处的，毕竟和帝国打交道不硬对抗同时攫取是最大的好处，在运作原理上都是类似的，注意古代虽然有编户齐民但是因为技术手段和行政规模的原因帝国对基层的控制空隙还是很大的