中国人与暴政独特的博弈方式
本文的大多数观点来自于一本研究明清时期底层人民如何与专制暴政博弈的书,但是很可惜书名我已经记不得了。
该书系统性的研究了几个在明清时期受到朝廷系统性歧视对待的底层群体,发现了一个惊人的事实:这些受压迫的群体的普遍生存状况明显好于预期,他们大多找到了与暴政和平共存的方法,更有甚者还从暴政中捞到了好处一跃成为富裕阶层。
书中提到,这些被压迫的百姓开头几年确实非常艰辛困苦,但是很快他们就开始积极尝试各种化解与转嫁暴政伤害的方法,并在不断试错中逐渐形成了一套完整的博弈手段,于是生活处境大大改善,实现了对暴政的“免疫”。
书中还说,许多暴政的执行工作也会给官吏制造很大的麻烦与不便,而一些聪明的受害者也敏锐的发现了这一点,并试图加以利用。他们会主动尝试与执行暴政的官吏合作,一方面给自己止损一方面也给官吏提供方便。而这种合作关系经常使一些暴政受害者逐渐转化为了外围既得利益者,不仅实现了止损还能从暴政中牟利,最终跻身富裕阶层。
最后本书总结:中国老百姓面对暴政并非真的逆来顺受,他们采取的是一种软反抗的博弈方式,表面顺从而背地里转嫁伤害甚至利用漏洞牟利。这使得中国百姓的实际抗压能力大大增加,暴政对他们的伤害经常小于外界预期。而他们也更安于现状,不再积极反抗暴政。
本书对于明清时期中国百姓的博弈习惯研究对于理解如今中共治下的中国人也颇具借鉴意义。
PS:因为这本书是很久以前读的,所以有些具体内容也记不太清了,也不排除有部分个人观点混入其中,请大家见谅
该书系统性的研究了几个在明清时期受到朝廷系统性歧视对待的底层群体,发现了一个惊人的事实:这些受压迫的群体的普遍生存状况明显好于预期,他们大多找到了与暴政和平共存的方法,更有甚者还从暴政中捞到了好处一跃成为富裕阶层。
书中提到,这些被压迫的百姓开头几年确实非常艰辛困苦,但是很快他们就开始积极尝试各种化解与转嫁暴政伤害的方法,并在不断试错中逐渐形成了一套完整的博弈手段,于是生活处境大大改善,实现了对暴政的“免疫”。
书中还说,许多暴政的执行工作也会给官吏制造很大的麻烦与不便,而一些聪明的受害者也敏锐的发现了这一点,并试图加以利用。他们会主动尝试与执行暴政的官吏合作,一方面给自己止损一方面也给官吏提供方便。而这种合作关系经常使一些暴政受害者逐渐转化为了外围既得利益者,不仅实现了止损还能从暴政中牟利,最终跻身富裕阶层。
最后本书总结:中国老百姓面对暴政并非真的逆来顺受,他们采取的是一种软反抗的博弈方式,表面顺从而背地里转嫁伤害甚至利用漏洞牟利。这使得中国百姓的实际抗压能力大大增加,暴政对他们的伤害经常小于外界预期。而他们也更安于现状,不再积极反抗暴政。
本书对于明清时期中国百姓的博弈习惯研究对于理解如今中共治下的中国人也颇具借鉴意义。
PS:因为这本书是很久以前读的,所以有些具体内容也记不太清了,也不排除有部分个人观点混入其中,请大家见谅
8 个评论
>>姨所讲的赞米亚方式其实也有点这个味道
不太了解“赞米亚方式”,简单搜索了下,我粗浅感觉“赞米亚方式”与宋怡明笔下明明代卫所军户逃避统治的方式虽然底层逻辑类似(主动逃离国家统治),但具体表现上差异很大,“赞米亚方式”与政权分割的很彻底,那里的人没有被纳入国家统治的范围,从空间上逃离了政权的控制范围。但卫所军户自始至终都是明清国家的编户齐民,他们在国家的眼皮底下行事,与官员虚与委蛇以逃避实际的统治,寻找套利的机会,简单总结的话,这是一种鲜明的“斗而不破”的中式智慧。这方面了解不多,如果有认识错误指出敬请指正😁