中国人的无神论观念，也是洗脑得出的产物
先别喷我，尽管我不信神，但我还是认为大部分中国人的无神论观念也是洗脑得出的产物，当然，在谈到无神论和宗教关系的时候，很多人的发言就足以证明他们其实对这个领域并不了解，例如在宗教学上的划分，只有类似基督教伊斯兰教等一神教，才属于“有神论”宗教，印度教的“梵天”并无人格，有点类似一种自然神，但化身却有。而佛教虽然有超自然概念，但它的理论并不相信有一个创世神，在宗教学上其实是被划分到无神论的。很多人甚至不知道，一个无神论者也可以是佛教徒。但这不是本文的重点，所以不展开细说，只是简单说明很多人对宗教的认识还停留在党国给他灌输的概念里，属于一知半解。
的确，很多人喜欢拿发达国家中不信神人群的比例--特别是科学家们和高知们来试图说明，中国人的无神论观念其实是跟得上时代的，但这些人都忽略了一点，西方发达国家从有神论信仰发现到现在，是经过漫长的脱变和有替代品的，其中最明显的就是神学到哲学的过渡和发展，哲学的兴起让人们可以在脱离神学的道德体系后，依然能建立一套“善”的世界观和道德观（这点葱油别跟我杠，除了伊斯兰教这种没经过改革和世俗化的宗教很难称得上“善”之外，基督教天主教佛教等一些经过世俗化的宗教，并不是什么洪水猛兽，在引人向善这方面效果并不差）或者说，在他们人生遇到难题或者诱惑的时候做出正确引导作用。哲学的发展所建立起的很多流派，也有类似的作用。也就是说，信神和不信神的西方人，他们还是有机会接受一套相对完善的世界观，道德观的教育，去为自己的人生做指引，尽量不偏离正道的。
问题是，中国人有吗？中国人所谓的无神论观念，是党国强硬灌输进去的，不是经过艰苦的思想斗争和充分认识之后自我选择的，它更像是另一个宗教（共产主义）由于其自身的排他性，通过抹黑和歪曲其他宗教去强行灌输的，它完全无视了神学对哲学的影响，基督教对现代宪政的影响，还有佛学【因明论】和【中观学】这种强调逻辑和崇尚辩论的学说对培养支人思维的作用，只是从最粗浅层面的牛鬼蛇神就将它们贬得一无是处。
中共将宗教彻底打压后，但又没有任何一个比较完善的世界观和道德体系去作为代替品，哲学发展比别人落后又不知道多少年，这产生最大的副作用就是，现在的中国人根本就是天不怕地不怕，没有任何信仰，没有任何敬畏心，你在国内任何一个论坛问，中国人是怎么抑制恶念的？你们信仰什么？你大概率会听到一些回答：我信仰我自己的道德感和良心。 我就TM笑了，你道德感和良心值几个钱啊？hello？ 在北京的高速公路上翻车一箱苹果，你会不会偷偷捡一个都不知道呢，你的道德和良心受过考验了吗？真的经得起诱惑吗？真的可以形成一套完善的世界观和道德体系，去作为你的人生指导吗？ 如果真的可以，中国就不会变成现在这种大家相互不信任，毫无节操，对恶极度不敏感的粪坑社会了。也正是因为这样，现在的中国人真正信的，只有权力和金钱，因为这是在粪坑里目之所及的一切中最有效，最畅行无阻的东西。
所以还是劝翻墙出来的反贼们，你们可以不信教，但别再把墙内那套思维带出来了，在文明世界，包容宗教和捍卫宗教自由有其社会意义。比起共产邪教，现在的主流宗教算什么洪水猛兽啊？真不用助纣为虐帮着他们去打压。
的确，很多人喜欢拿发达国家中不信神人群的比例--特别是科学家们和高知们来试图说明，中国人的无神论观念其实是跟得上时代的，但这些人都忽略了一点，西方发达国家从有神论信仰发现到现在，是经过漫长的脱变和有替代品的，其中最明显的就是神学到哲学的过渡和发展，哲学的兴起让人们可以在脱离神学的道德体系后，依然能建立一套“善”的世界观和道德观（这点葱油别跟我杠，除了伊斯兰教这种没经过改革和世俗化的宗教很难称得上“善”之外，基督教天主教佛教等一些经过世俗化的宗教，并不是什么洪水猛兽，在引人向善这方面效果并不差）或者说，在他们人生遇到难题或者诱惑的时候做出正确引导作用。哲学的发展所建立起的很多流派，也有类似的作用。也就是说，信神和不信神的西方人，他们还是有机会接受一套相对完善的世界观，道德观的教育，去为自己的人生做指引，尽量不偏离正道的。
问题是，中国人有吗？中国人所谓的无神论观念，是党国强硬灌输进去的，不是经过艰苦的思想斗争和充分认识之后自我选择的，它更像是另一个宗教（共产主义）由于其自身的排他性，通过抹黑和歪曲其他宗教去强行灌输的，它完全无视了神学对哲学的影响，基督教对现代宪政的影响，还有佛学【因明论】和【中观学】这种强调逻辑和崇尚辩论的学说对培养支人思维的作用，只是从最粗浅层面的牛鬼蛇神就将它们贬得一无是处。
中共将宗教彻底打压后，但又没有任何一个比较完善的世界观和道德体系去作为代替品，哲学发展比别人落后又不知道多少年，这产生最大的副作用就是，现在的中国人根本就是天不怕地不怕，没有任何信仰，没有任何敬畏心，你在国内任何一个论坛问，中国人是怎么抑制恶念的？你们信仰什么？你大概率会听到一些回答：我信仰我自己的道德感和良心。 我就TM笑了，你道德感和良心值几个钱啊？hello？ 在北京的高速公路上翻车一箱苹果，你会不会偷偷捡一个都不知道呢，你的道德和良心受过考验了吗？真的经得起诱惑吗？真的可以形成一套完善的世界观和道德体系，去作为你的人生指导吗？ 如果真的可以，中国就不会变成现在这种大家相互不信任，毫无节操，对恶极度不敏感的粪坑社会了。也正是因为这样，现在的中国人真正信的，只有权力和金钱，因为这是在粪坑里目之所及的一切中最有效，最畅行无阻的东西。
所以还是劝翻墙出来的反贼们，你们可以不信教，但别再把墙内那套思维带出来了，在文明世界，包容宗教和捍卫宗教自由有其社会意义。比起共产邪教，现在的主流宗教算什么洪水猛兽啊？真不用助纣为虐帮着他们去打压。
18 个评论
是的，佛教虽然被归为宗教，但实际性质更像一种学说或思想流派，这是很多人的误区。
之前看过一个香港电台的辩论节目，里面的佛学人士说过，他们是“学佛之人”而不是“信佛之人”，而我们确实是信上帝的（笑）。
我总有一种感觉，不知道真假，感觉最近总有人想拿这种话题引战来转移注意力。给一个小建议，各位坚定唯物主义战士请把宗教玄学分区屏蔽，眼不见心不烦。我观察，很多人在讨论这种话题时会变得非常气愤，不过这也正常。
大家还是别在品葱传教比较好，有些东西是要自己的体会感悟和受到启示的。心平气和地进行教理探讨，不要被一些人带着转移了话题和热度。
之前看过一个香港电台的辩论节目，里面的佛学人士说过，他们是“学佛之人”而不是“信佛之人”，而我们确实是信上帝的（笑）。
我总有一种感觉，不知道真假，感觉最近总有人想拿这种话题引战来转移注意力。给一个小建议，各位坚定唯物主义战士请把宗教玄学分区屏蔽，眼不见心不烦。我观察，很多人在讨论这种话题时会变得非常气愤，不过这也正常。
大家还是别在品葱传教比较好，有些东西是要自己的体会感悟和受到启示的。心平气和地进行教理探讨，不要被一些人带着转移了话题和热度。
哦 有学者认为中国人从来没有过信仰 任何宗教到了中国就瓦房店成半迷信 中国人从未有过超脱物质层面的纯精神诉求
中国屁个无神论，天天“头上三尺有神明”，觉得冥冥中有超自然神力，但是正牌宗教信仰又没有。
这种相信万物有灵冥冥中有说不清道不明的超自然力量的思维比较接近早期原始人类的巫术萨满思维，还没有进一步发展为宗教的阶段。
这种相信万物有灵冥冥中有说不清道不明的超自然力量的思维比较接近早期原始人类的巫术萨满思维，还没有进一步发展为宗教的阶段。
>>中国屁个无神论，天天“头上三尺有神明”，觉得冥冥中有超自然神力，但是正牌宗教信仰又没有。这种相信万物...
节目效果最好的是唯物主义共产党的头头说出来“举头三尺有神明”这样的话。
>>中国屁个无神论，天天“头上三尺有神明”，觉得冥冥中有超自然神力，但是正牌宗教信仰又没有。这种相信万物...
「头上三尺有神明」才是中国传统价值，中国的信仰不是信神明而是信功利，为我所用就是四方神明，不为我用就是歪门邪道
>>「头上三尺有神明」才是中国传统价值，中国的信仰不是信神明而是信功利，为我所用就是四方神明，不为我用就...
对，其另一个特点是能把不同世界观的宗教杂糅在一起，最典型就是佛道儒不分，全挤一座庙里。因为对于信众而言你是啥教他们不管，灵不灵才重要，所以啥都拜
>>对，其另一个特点是能把不同世界观的宗教杂糅在一起，最典型就是佛道儒不分，全挤一座庙里。因为对于信众而...
所以我无神倒还真跟马克思无关，纯粹是因为这种什么庙都可以进什么神都可以拜的传统太忽悠人了
>>所以我无神倒还真跟马克思无关，纯粹是因为这种什么庙都可以进什么神都可以拜的传统太忽悠人了
可能是儒学在中国扮演了部分宗教职能（意识形态方面）但又不完整，反而抑制了宗教的发展，导致中国民间信仰始终停留在巫术萨满阶段，难以走向成熟宗教 。
学校老师教育你无神论是对的。你没有选择余地，你说有神，老师一定会给你错误。
这就是洗脑特征。
这不是在讨论谁对谁错。共产党体系它是通过教育，告诉你无神论是对的。而国外它是告诉你世界上有不同的理论。
这就是洗脑特征。
这不是在讨论谁对谁错。共产党体系它是通过教育，告诉你无神论是对的。而国外它是告诉你世界上有不同的理论。
其实犹太教发展到后期，就是无神论，耶和华根本不是神，而是抽象的图腾（比神更高级）。
神道设教。
中国自古也不是无神论。
一句顶一万句。只和上等人讨论。
神道设教。
中国自古也不是无神论。
一句顶一万句。只和上等人讨论。
只有敢把自己家祖坟刨了的中国人才好意思说自己无神论。没办法，祖宗崇拜啊
某国看似atheism，实际上根本不沾边（严格意义上，地球上没有任何地区是atheism占多数过的），而更像承认神存在的irreligion或极为原始的某种信仰或迷信，而且信仰什么大多是出于极为功利的目的
所谓的“无神论国家乃至自古就是无神论主导”宣传根本就是文宣鼓吹
所谓的“无神论国家乃至自古就是无神论主导”宣传根本就是文宣鼓吹
文中還有一些邏輯和事實性錯誤
哲學的崛起可以追溯到古希臘，那時還是奧林匹斯眾神的時代。按照你的唯一神才算神的定義，那時連有神論宗教都沒有，更別提神學
首先，按照前面的有神論定義，那中國人從來沒有過有神論。這鍋還真不能推給黨國，直到大清心裡一百個不情願地開放外國傳教士傳教，中國都沒有像樣的有神論。盤古開天地，開完就死了，女媧捏泥人，捏完不知上哪去了。哪有像隔壁棚耶和華老頭子一樣親自創世、親自造人，還兼顧事後服務的？
其實，神是不是唯一、有沒有創世，至少在人和哲學的問題上還真不重要。重點在於『神的完全性和人的不完全性』
亞布拉罕系統認為神的完全性是絕對神聖不可侵犯的，而且是人永遠夠不到邊的，算是這個光譜的最極端一邊
奧林匹斯系統認為神是完全的而人是不完全的，和神相比人就是個賤種，但極少數人可以被神升格，當個星座什麼的也算小半個神了
光譜再往這邊挪一點有佛教系統，認為只要努力修行，任何靈魂都是有望升格突破輪迴理解天機的，算是非常平等了
再過去一點有世界各地都常見的祖先崇拜，死了就有望得超能力，連生前修行都免了，但你得死得滿足條件，比方說得有人拜你
然後再過去一點，有日本神道教，終於連個物都能成神了。只要有人拜你，但從這裡開始，人開始有創造神的資格了（而不像希臘奧林匹斯系統，是由神來決定神）當神像開便利店
最後在光譜的另一個極端，有中國道教系統。皇帝有權封你當土地公，終於連積攢信徒都不是了。在以神的名義才能治國的歐洲十字教看來簡直不可理喻
然後，各種人在各種前提下，產生了不同的思想
在『神是絕對的、完全的，而且只有神才是完全的』前提下，只能得出『人必定是不完全的、不絕對的、不可能逆天的』結論，從根本上就避免了人定勝天。而且，既然人必定不完全，那就沒可能出現完美的聖君了。正因為理解人無完人，設計成給人類用的制度才會上各種保險。既然一個人做決策總有一天會翻車，那就組個決策小組，一人秀逗眾人拉，翻車概率理論上就能以log曲線下降
其中，亞伯拉罕系統還提到神造萬物。既然神造萬物，那反過來說萬物眾生也都是神造的，那四海皆兄弟、萬物全平等，這就是無數人權和動保理論的根本基礎，不然光是說明『憑什麼我們天龍人會和那些蠻族賤種是平等的』就要費一番口舌
越是包容『人的完全性』的思想，就越是容易追求『完人』、崇拜人。承認『神的完全性』的宗教只崇拜神，相對於崇拜人，最大的好處是不方便信口開河。十字教信口開河的極限也不過是以教會之名賣賣贖罪券燒燒異教徒，還都是經文裡找得到依據的，人家馬丁路德一張教義糊你臉上你還會被論破。伊斯蘭教最不人道（現代標準）的也不過是原教旨派，要是做先知都說過不對的事，原教旨派一張教義糊你脖子（的截面）上
很難信口開河的宗教再過份，也都只能在教義經文允許的範圍+-10%內，地板不會再降了，而且要是他想降地板，你用他的教義糊他一臉，他就只能停。在經歷好幾代人以後這就形成了一種文化，人們就不再會去想著降地板，而且每個同文化的人都知道降地板會被糊一臉教義，接下去要改變也只能升天花板了。甚至早期世俗化都是在主流宗教的前提下進行的，『既然神都允許人選擇是否跟隨他，那人當然應該有不跟隨的自由』各種原教旨主義在現代成為問題的原因在於天花板也升不上去，但地板也別想降
只有人才是會左右橫跳、五連髮夾彎的，這是崇拜活人的最大缺點：活人有自己的利益。儘管中國古話也說人無完人，但承認人的完全性的中國人從來沒有真正應用過這個思路。換皇帝時希望這次是個千年明君，生小孩時希望能生個萬能天才
因為制度和規劃都是建立在完人的基礎上設計的，所以不管是什麼，容錯率都很低。但實際上沒有遇到完人，所以就一錯再錯、錯上加錯，越來越失控越來越混沌。因為期待一個完美聖君當皇帝，所以要給這個聖君預留絕對的權限，但實際上的皇帝不是個聖君，於是他要麽降各位的地板，要麽開車載著大家一起翻車。這車實在太難開，別人的副駕駛那邊都有剎車，誤踩油門副駕還能幫你剎
只有类似基督教伊斯兰教等一神教，才属于“有神论”宗教
……
其中最明显的就是神学到哲学的过渡和发展
哲學的崛起可以追溯到古希臘，那時還是奧林匹斯眾神的時代。按照你的唯一神才算神的定義，那時連有神論宗教都沒有，更別提神學
中国人有吗？中国人所谓的无神论观念，是党国强硬灌输进去的
首先，按照前面的有神論定義，那中國人從來沒有過有神論。這鍋還真不能推給黨國，直到大清心裡一百個不情願地開放外國傳教士傳教，中國都沒有像樣的有神論。盤古開天地，開完就死了，女媧捏泥人，捏完不知上哪去了。哪有像隔壁棚耶和華老頭子一樣親自創世、親自造人，還兼顧事後服務的？
其實，神是不是唯一、有沒有創世，至少在人和哲學的問題上還真不重要。重點在於『神的完全性和人的不完全性』
亞布拉罕系統認為神的完全性是絕對神聖不可侵犯的，而且是人永遠夠不到邊的，算是這個光譜的最極端一邊
奧林匹斯系統認為神是完全的而人是不完全的，和神相比人就是個賤種，但極少數人可以被神升格，當個星座什麼的也算小半個神了
光譜再往這邊挪一點有佛教系統，認為只要努力修行，任何靈魂都是有望升格突破輪迴理解天機的，算是非常平等了
再過去一點有世界各地都常見的祖先崇拜，死了就有望得超能力，連生前修行都免了，但你得死得滿足條件，比方說得有人拜你
然後再過去一點，有日本神道教，終於連個物都能成神了。只要有人拜你，但從這裡開始，人開始有創造神的資格了（而不像希臘奧林匹斯系統，是由神來決定神）當神像開便利店
最後在光譜的另一個極端，有中國道教系統。皇帝有權封你當土地公，終於連積攢信徒都不是了。在以神的名義才能治國的歐洲十字教看來簡直不可理喻
然後，各種人在各種前提下，產生了不同的思想
在『神是絕對的、完全的，而且只有神才是完全的』前提下，只能得出『人必定是不完全的、不絕對的、不可能逆天的』結論，從根本上就避免了人定勝天。而且，既然人必定不完全，那就沒可能出現完美的聖君了。正因為理解人無完人，設計成給人類用的制度才會上各種保險。既然一個人做決策總有一天會翻車，那就組個決策小組，一人秀逗眾人拉，翻車概率理論上就能以log曲線下降
其中，亞伯拉罕系統還提到神造萬物。既然神造萬物，那反過來說萬物眾生也都是神造的，那四海皆兄弟、萬物全平等，這就是無數人權和動保理論的根本基礎，不然光是說明『憑什麼我們天龍人會和那些蠻族賤種是平等的』就要費一番口舌
越是包容『人的完全性』的思想，就越是容易追求『完人』、崇拜人。承認『神的完全性』的宗教只崇拜神，相對於崇拜人，最大的好處是不方便信口開河。十字教信口開河的極限也不過是以教會之名賣賣贖罪券燒燒異教徒，還都是經文裡找得到依據的，人家馬丁路德一張教義糊你臉上你還會被論破。伊斯蘭教最不人道（現代標準）的也不過是原教旨派，要是做先知都說過不對的事，原教旨派一張教義糊你脖子（的截面）上
很難信口開河的宗教再過份，也都只能在教義經文允許的範圍+-10%內，地板不會再降了，而且要是他想降地板，你用他的教義糊他一臉，他就只能停。在經歷好幾代人以後這就形成了一種文化，人們就不再會去想著降地板，而且每個同文化的人都知道降地板會被糊一臉教義，接下去要改變也只能升天花板了。甚至早期世俗化都是在主流宗教的前提下進行的，『既然神都允許人選擇是否跟隨他，那人當然應該有不跟隨的自由』各種原教旨主義在現代成為問題的原因在於天花板也升不上去，但地板也別想降
只有人才是會左右橫跳、五連髮夾彎的，這是崇拜活人的最大缺點：活人有自己的利益。儘管中國古話也說人無完人，但承認人的完全性的中國人從來沒有真正應用過這個思路。換皇帝時希望這次是個千年明君，生小孩時希望能生個萬能天才
因為制度和規劃都是建立在完人的基礎上設計的，所以不管是什麼，容錯率都很低。但實際上沒有遇到完人，所以就一錯再錯、錯上加錯，越來越失控越來越混沌。因為期待一個完美聖君當皇帝，所以要給這個聖君預留絕對的權限，但實際上的皇帝不是個聖君，於是他要麽降各位的地板，要麽開車載著大家一起翻車。這車實在太難開，別人的副駕駛那邊都有剎車，誤踩油門副駕還能幫你剎
中国人什么都信=什么都不信，这个锅和共产党没什么关系
>>中国屁个无神论，天天“头上三尺有神明”，觉得冥冥中有超自然神力，但是正牌宗教信仰又没有。这种相信万物...共产党就是中国的宗教阶段呀，习就是共产主义一神教新约的神，毛是共产主义旧约的神，基督教、伊斯兰教、犹太教现阶段才是真正的无神教。
中国有宗教，共产党就是宗教，具有宗教的很多特征，只不过是邪教。
中國人左一句祖先保佑, 右一句舉頭三尺有神明, 轉個頭到廟裏燒香拜神。
