因为最近的事发现，中国的国歌极好
以前没发现，最近才发现，中国国歌没有教育中国人要忠于党，而是要为自由和民族勇于反抗。这点比大部分要誓词效忠君主的国家好很多。
说明在建国初期，确实很多人是想要推翻旧中国，建立新中国的。
说明在建国初期，确实很多人是想要推翻旧中国，建立新中国的。
84 个评论
怎么说呢
共产党这个极左政党天生带自毁基因
共产党最后悔做又不得不做的几件事情
1.选用目前的国歌
2.每次黑帮大会唱国际歌
3.最致命的，强制《中国革命史教育》，把革命宣传成最高价值
现在共产党变成极右了，被反噬了
共产党这个极左政党天生带自毁基因
共产党最后悔做又不得不做的几件事情
1.选用目前的国歌
2.每次黑帮大会唱国际歌
3.最致命的，强制《中国革命史教育》，把革命宣传成最高价值
现在共产党变成极右了，被反噬了
其实中国的宪法也不错，只是没办法落实。
比如人民代表大会应该是最高权力机构，这个在一党专政下，变成了摆设。
比如人民代表大会应该是最高权力机构，这个在一党专政下，变成了摆设。
我雖然整天罵CCP，整天批判共產黨，
但是我還是對共產主義分子有同情，因爲遭遇實在比較糟糕，
我想不通的就是爲什麽各個共產黨國家變得一個個還不如被自己推翻的政權？
PRC國歌很適合自身
但是我還是對共產主義分子有同情，因爲遭遇實在比較糟糕，
我想不通的就是爲什麽各個共產黨國家變得一個個還不如被自己推翻的政權？
PRC國歌很適合自身
共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要跑中国啃咸菜。
这个政权确实从一开始就是个错误，但并非一开始就那么邪恶。
这个政权确实从一开始就是个错误，但并非一开始就那么邪恶。
>>我雖然整天罵CCP，整天批判共產黨，但是我還是對共產主義分子有同情，因爲遭遇實在比較糟糕，我想不通的...
因为共产主义战胜不了人性。
资本主义放大了人性之恶，让人人都变成贪婪的资本家。但是共产主义提出的思想，在现在的物质基础上基本反人性，普通人不可能舍己为人，努力为他人而活。
实际上，走极端都不好，美国现在也是极左极右天天瞎折腾，整个国家走下坡路。真正好的国家制度，应考虑各方面的需求，资本主义社会主义，你中有我我中有你，保持平衡，且具有活力，随着国际局势变化不断调整。
国际歌的歌词也非常到位。“起来，饥寒交迫的奴隶——要为真理而斗争——从来就没有什么救世主”
都是号召被压迫的人勇于抗争，而非吹捧什么伟光正，非常切合民众的心声
所以作为游行的歌曲非常适合，而且关键是如此煽动性的歌词，居然是共党自己选的，合法的东西
都是号召被压迫的人勇于抗争，而非吹捧什么伟光正，非常切合民众的心声
所以作为游行的歌曲非常适合，而且关键是如此煽动性的歌词，居然是共党自己选的，合法的东西
《义勇军进行曲》作为国歌唱了17年。在1966年开始的“文化大革命”中，田汉被打成“右派”，于1968年含冤去世。其作品亦被认为有“政治问题”，所以禁止演唱用田汉作词的《义勇军进行曲》，《东方红》变成实际“国歌”[14]。特别是1970年全国大规模地批判田汉、周扬、夏衍、阳翰笙“四条汉子”，作为“四条汉子”之一的田汉在1975年被以“组织”的名义宣布为“叛徒”，并被“永远开除党籍”。从此，他作词的歌曲不能再唱了，正式场合只能演奏《义勇军进行曲》，不能唱出来；群众集会时也只是高唱《东方红》和《大海航行靠舵手》。
Paul2002
黑名单
反抗的主要原因是封控，一些餐饮等小商业主背负一屁股债，饭都没得吃了，还被关在家禁止做生意，这不是把人往绝路上逼？
还有学生，在校的就图个热闹，可能也有几年找不到工作、被社会毒打而心生不满的
全面放开可能会缓和一阵，但抵不住全国房地产熄火财政收入断崖式下跌，到时维稳都发不出工资了
但是放开后群众的怒火就发散了，毕竟没人把你关起来，命苦不能怨政府点背不能怪社会
所以目前的紧张态势还在于封控，封控一解大家就又忙生活去了
你看湖南的领导多灵泛，提前跟核酸公司打好招呼，每天只报十几例，不搞大规模封控，小商贩赚不到钱只能怪自己倒霉，屁事没有
新疆的领导就是后知后觉了，结果筐瓢
还有学生，在校的就图个热闹，可能也有几年找不到工作、被社会毒打而心生不满的
全面放开可能会缓和一阵，但抵不住全国房地产熄火财政收入断崖式下跌，到时维稳都发不出工资了
但是放开后群众的怒火就发散了，毕竟没人把你关起来，命苦不能怨政府点背不能怪社会
所以目前的紧张态势还在于封控，封控一解大家就又忙生活去了
你看湖南的领导多灵泛，提前跟核酸公司打好招呼，每天只报十几例，不搞大规模封控，小商贩赚不到钱只能怪自己倒霉，屁事没有
新疆的领导就是后知后觉了，结果筐瓢
>>国际歌的歌词也非常到位。“起来，饥寒交迫的奴隶——要为真理而斗争——从来就没有什么救世主”都是号召被...
共产主义的初衷是非常美好的。人们真以为共产主义是人类社会的未来，要推翻旧社会呢。但是现在大家都知道了这个东西是人类社会最大的灾难。
毛泽东说过，革命无罪，造反有理。这句话放现在来看也很合适
Paul2002
黑名单
品葱言论也不自由，发的好几条都被删了。
>>“资本主义”本身就是共产主义者创造的…
不是资本主义不是共产主义创造的，实际上马克思都没有提到过资本主义，他都称资本家(Kapitalist)，最早提到资本主义的是William Makepeace Thackeray，不过那时候资本主义的含义和现在的不一样，现代意义上的资本主义第一次被提到是Louis Blanc，第一次把资本主义这个词和一种生产制度联系起来的是Werner Sombart，那时候马克思已经死了。
>>其实中国的宪法也不错，只是没办法落实。比如人民代表大会应该是最高权力机构，这个在一党专政下，变成了摆...
其实，宪法里的最高权力机关仅仅指国家最高权力机关，而共产党是另一套体系，而共产党却通过像政法委这类机构把持着中国的日常政治和司法系统。
所以共产党并没有违反宪法。。。
别的不说，听到他们唱中华民族到了最危险的时候就觉得特别应景，别的歌真的没有这么写实。什么饥寒交迫不现实，监狱里也不会饥寒交迫，现在根本的问题也不是饥寒交迫。
>>反抗的主要原因是封控，一些餐饮等小商业主背负一屁股债，饭都没得吃了，还被关在家禁止做生意，这不是把人...
但是放开后，大家都会发现反抗有用，下一次就可以更大规模行动，这就是独裁者的弊端，所以一次都不能认怂。
>>不是资本主义不是共产主义创造的，实际上马克思都没有提到过资本主义，他都称资本家(Kapitalist...
没看懂你这纠正一顿是啥意思 我说”资本主义”这个概念就是共产主义者创造的
Louis Blanc和Sombart就是两个极左 你管马克思死没死作甚😰
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...
那他们怎么把自己的小孩养成八旗子弟的？
习近平这种，典型的就是缺家教，比晚清八旗还蛮横无道。
但是国歌事实上是国歌 本身有很不好的象征意义
好個鬼
不願做奴隸的人們後來怎麼樣？血肉變成了長城，為了中華民族，到死都還是奴隸
中華民族本來就是個該廢棄的概念，21世紀還在抱著民族主義這種納粹樂的大概只有東亞蛙。不論中世紀就有的同鄉、教友認同，還是現代的地球人認同、文化認同，都比什麼民族好。語言不一樣，連吃什麼長大都不一樣，同胞個鬼
為了民族這種虛無的東西去犧牲人，正是中國和其他各種法西斯的原罪
不願做奴隸的人們後來怎麼樣？血肉變成了長城，為了中華民族，到死都還是奴隸
中華民族本來就是個該廢棄的概念，21世紀還在抱著民族主義這種納粹樂的大概只有東亞蛙。不論中世紀就有的同鄉、教友認同，還是現代的地球人認同、文化認同，都比什麼民族好。語言不一樣，連吃什麼長大都不一樣，同胞個鬼
為了民族這種虛無的東西去犧牲人，正是中國和其他各種法西斯的原罪
>>好個鬼不願做奴隸的人們後來怎麼樣？血肉變成了長城，為了中華民族，到死都還是奴隸中華民族本來就是個該廢...
犹太人不也抱着个毫无科学道理的犹太教义在美国吃香喝辣么？
基督教那套有神论又比中华民族高到哪儿去了？
>>犹太人不也抱着个毫无科学道理的犹太教义在美国吃香喝辣么？基督教那套有神论又比中华民族高到哪儿去了？
基督徒父母生的孩子可以選擇不信基督教，然後就沒有人把他當成基督徒了
但生在中華民族，永遠中華民族
連叛教就殺的邪教都不把他們殺的叛徒綁為教友呢
真正科學的共產主義分子終將發現列寧修正主義的環謬之處
>>国际歌的歌词也非常到位。“起来，饥寒交迫的奴隶——要为真理而斗争——从来就没有什么救世主”都是号召被...
国际歌虽然发源于巴黎公社，但不止被社会主义者使用，社会民主主义，安娜其主义都在唱，反倒是第三国际不唱
是真的，听别人唱不觉得，但每当自己唱出口，都会流泪，不知道为什么。
库克群岛国歌：《上帝是真理》
所罗门群岛国歌：《上帝保佑我们所罗门群岛》
斐济共和国国歌：《上帝保佑斐济》
马绍尔群岛国歌：《永远的马绍尔群岛》，歌词写道：“我的岛国处于大洋,就好像海中的花环; 上帝的亮光高高在上,闪耀着生命的光芒……”
图瓦卢国歌：《图瓦卢为了上帝》
文莱国歌：《上帝保佑苏丹》
英国国歌：《上帝保佑国王》
拉脱维亚国歌：《上帝保佑拉脱维亚》
塞尔维亚国歌：《正义的上帝》
奥地利国歌：《上帝保佑吾皇弗朗茨》
加纳国歌：《上帝保佑我们的家园加纳》
新西兰国歌：《上帝保佑新西兰》
坦桑尼亚国歌：《上帝保佑非洲》
意大利国歌：《马梅利之歌》，歌词写道：“把光荣带给你，创造者是上帝。 意大利众兄弟，看祖国正奋起……”
爱尔兰国歌：《上帝保佑爱尔兰》
所罗门群岛国歌：《上帝保佑我们所罗门群岛》
斐济共和国国歌：《上帝保佑斐济》
马绍尔群岛国歌：《永远的马绍尔群岛》，歌词写道：“我的岛国处于大洋,就好像海中的花环; 上帝的亮光高高在上,闪耀着生命的光芒……”
图瓦卢国歌：《图瓦卢为了上帝》
文莱国歌：《上帝保佑苏丹》
英国国歌：《上帝保佑国王》
拉脱维亚国歌：《上帝保佑拉脱维亚》
塞尔维亚国歌：《正义的上帝》
奥地利国歌：《上帝保佑吾皇弗朗茨》
加纳国歌：《上帝保佑我们的家园加纳》
新西兰国歌：《上帝保佑新西兰》
坦桑尼亚国歌：《上帝保佑非洲》
意大利国歌：《马梅利之歌》，歌词写道：“把光荣带给你，创造者是上帝。 意大利众兄弟，看祖国正奋起……”
爱尔兰国歌：《上帝保佑爱尔兰》
楼主众账号说了半天不就是想说只要弄死习包子让改开干部上台中共本质还是好的，胡温体制能结合社会主义资本主义发大财最为先进，比什么西方神棍国家强的多，东升西降大国崛起统治世界指日可待吗，不用遮遮掩掩的吧😁
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...
共产党表现出来的是你说的理想主义，其实未必。它是一种隐蔽性很强的邪教一样的组织。当你不假思索吸收了解他们宣传的东西，不管是早期的，还有比如埃德加斯诺的红星照耀中国等，你会以为这是 一个美丽新世界。但是我们现在看到解密的或者一些当事人说的，你会发现根本不是那样，是用谎言来蒙蔽大众，你以为理想主义，恰恰是他们用来骗你的，他们实际根本不是那样的人。如果你说早期，那应该是陈独秀、李大钊那些早期。毛我认为从来就不是什么善茬。
>>库克群岛国歌：《上帝是真理》所罗门群岛国歌：《上帝保佑我们所罗门群岛》斐济共和国国歌：《上帝保佑斐济...
这么一比我还真比较喜欢义勇军进行曲。连中华民国的国歌都是国民党的党歌。
应该在大街上循环播放国歌
这个中国警察应该没得抓吧？
这个中国警察应该没得抓吧？
義勇軍進行曲傳遞的是不正確的價值觀，如果人類總要分個人民和敵人，人類將不得安寧。事實上，每個人都是罪人，都有根深蒂固的邪惡，即便今天反共，也不是要永遠證明共產黨有罪而反共者潔白無瑕，不是要將共產黨趕盡殺絕而反共的人得享天下，這樣的價值觀是幼稚的，必然導致下一次罪惡的反噬。
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...老毛还是有革命主义和浪漫主义情怀的，看老毛的早期文章和有些诗词，水平上不错。后期他收拾同僚就是帝王术了。至于好色，对一个皇帝来说正常。陈独秀还喜欢嫖娼。
Fighting hard for the future
The promise of a better day
For tomorrow we drink from the cup
The wine we fought for today
這是一首虛構國歌的一部分。
The promise of a better day
For tomorrow we drink from the cup
The wine we fought for today
這是一首虛構國歌的一部分。
>>好個鬼不願做奴隸的人們後來怎麼樣？血肉變成了長城，為了中華民族，到死都還是奴隸中華民族本來就是個該廢...
世界上哪个民族不是虚无的或者说发明出来的，美国最大的种族还是德国裔呢
民族本来就是想象中的共同体。既然梁启超可以发明中华民族 你也可以自己发明一个出来 没问题
共产党是一个极为成功的“革命党”：组织强，宣传强，统战强，深刻理解在乱世中枪杆子里面出政权。
但是共产党是一个极为失败的“执政党”，对自由民主宪政法治，经济文化一窍不通。
共产党十分善于“打破一个旧世界”，但是无法“建设一个新世界”。
而且，共产党是成功的革命党，是建立在国家落后的前提下的。在经济发达，人民教育水平高，思想先进国家，共产党从来没有成功过。
而傻包要一心保共匪政权，就必须要让中国封闭落后，否则迟早会被抛弃。所以傻包的理想是朝鲜。
但是共产党是一个极为失败的“执政党”，对自由民主宪政法治，经济文化一窍不通。
共产党十分善于“打破一个旧世界”，但是无法“建设一个新世界”。
而且，共产党是成功的革命党，是建立在国家落后的前提下的。在经济发达，人民教育水平高，思想先进国家，共产党从来没有成功过。
而傻包要一心保共匪政权，就必须要让中国封闭落后，否则迟早会被抛弃。所以傻包的理想是朝鲜。
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...
建议看看AB团的资料，看看刘文彩的资料，这个政权建立的时候手上就沾满了鲜血。不要以为科学家就聪明，科学家只是在自己钻研的那行聪明，对于社会的了解他们基本上是白痴。
完全赞同！从延安整风运动就开始了，残酷迫害党内异己。跟斯大林一样。
周暗杀顾顺章一家十几口，连偶然来访的客人都不放过，活埋！还营造和蔼可亲的大秘形象，继续欺骗民众，在毛“光辉形象”倒台以后给TG续命。
周暗杀顾顺章一家十几口，连偶然来访的客人都不放过，活埋！还营造和蔼可亲的大秘形象，继续欺骗民众，在毛“光辉形象”倒台以后给TG续命。
義勇軍進行曲的前世今生 -- 一度成為民主進行曲及黑人運動的啓發
https://youtu.be/NhvBn-k8w_U
https://youtu.be/NhvBn-k8w_U
>>世界上哪个民族不是虚无的或者说发明出来的，美国最大的种族还是德国裔呢民族本来就是想象中的共同体。既然...
you can doesn't mean you should
種族和民族是有區別的
德裔美國人又不會要求子孫勿忘日爾曼魂，德裔只不過是一個血統而已
>>库克群岛国歌：《上帝是真理》所罗门群岛国歌：《上帝保佑我们所罗门群岛》斐济共和国国歌：《上帝保佑斐济...
任何一個文明國家都沒有遠離過上帝，包括美國。
>>我雖然整天罵CCP，整天批判共產黨，但是我還是對共產主義分子有同情，因爲遭遇實在比較糟糕，我想不通的...
批判的武器代替不了武器的批判
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...
说反了，是科学家带着理想主义，一战德国战败后爱因斯坦还是回了德国，科学家对祖国还是有着淳朴的爱的。但毛泽东可没有，他本质上不关心中国人的死活，所以才能为了他的理想草菅人命，那么多次反右运动和洗劫地主从没有建国的时候就开始了，只是彼时新闻不发达包括共产党没有底线，一开始疯狂跪舔西方民主忽悠了很多人
并没有吧，开局饿死几千万文革批斗了一亿人都不反抗，这不恰恰证明大家并没有什么反抗思维，愿意做党的奴隶么
真正具有反抗思维的人：党这么辣鸡，应该干他
真正的奴隶：党怎么可能不对？一定是资产阶级篡夺了！
真正具有反抗思维的人：党这么辣鸡，应该干他
真正的奴隶：党怎么可能不对？一定是资产阶级篡夺了！
我倒是支持挂五色旗
>>我雖然整天罵CCP，整天批判共產黨，但是我還是對共產主義分子有同情，因爲遭遇實在比較糟糕，我想不通的...
你去读读通往奴役之路就懂了
>>其实，宪法里的最高权力机关仅仅指国家最高权力机关，而共产党是另一套体系，而共产党却通过像政法委这类机...
共产党没违反宪法？国家副主席就是手举宪法被打死的。说好的言论自由、新闻自由、人身自由不受侵犯呢？
等著看共產黨封禁國歌
因為寫得好，所以田漢在文革時被批鬥，死了。
>>共产党大部分人，哪怕是早期的毛，都是带有理想主义真心想建设国家的，不然那群科学家傻吗放着美国生活不要...
你以為科學家就沒有傻逼嗎？當年一堆傻逼科學家放棄外國生活跑到匪國獻身，一些明明是在外國出生在外國成長受外國教育用外國資源的就算了，有些還帶資金帶技術偷偷把研究成果帶回匪國呢，還沒把別人感動就自我感動到高潮了。
在資本主義民主國家長大反而信共產黨那一套的傻逼大有人在，有學歷有技術不等於不是傻逼，當然了，這堆傻逼差不多都沒有一個有好下場，被批鬥死的算輕了，滅門的也大有人在，算是德配下了。
中国人民维权监督党（简称人民党）十大纲领草案
一、人民党的目标
创立中国人民维权监督党（简称人民党）是为了维护中国被统治阶层的权益，人民党是对执政党制约的政党组织。
1、人民党的目标：获得在全国处级行政区域内的行政权并实现地方自治，地方政府实现区域内一人一票的直接选举产生。
人民党是地方自治的维权组织，不以上台执政为目标，主张在中国实行“三党五权制”，推行总统制，在其它党派推出的总统候选人中，最后由人民党党员投票选举中国总统，其所在党即成为执政党。
2、地方自治
中国传统就是乡绅自治是一种农业文明的产物，进入到工业时代各种协会组织在基层自治方面已是一种参与式民主，只是一种从属阶层的保护和代议制民主的补充，人民党的自治权是”三党五权制“民主集中制的分权，是实现被统治阶层所在处级行政区域的自治，这个目标只能通过创建一个人人都享有这些权利的公民社会的共同努力才能实现。
3、民主
在现代民主政治体系中，对人民权利的一定保障和对国家权力的有效制约，一直是核心内容。公共权力（国家或政府）和公民社会构成现代社会的两大要素。传统公共权力由政党即精英政治实行，人民权利由选举权体现。
实践表明，没有竞争，就必然不会产生有效的监督，一党专制，党国一体，统治权力决定一切必然是监守自盗及由此产生的“公平、”“正义”问题已经发生。
公权力即决策权、执行权和监督权
宪政只是解决有法可依的问题，民主选举只解决授权即公权力的合法性问题，约束权力必须靠监督权，监督权的有效实施就必须实行多党制。
传统三权分立和在野党的制衡所产生的监督权只是统治阶层进行争权夺利的工具。
治官和治民---权力和权利必须与各阶层分享才能长治久安。
没有一个强大的在野党制衡，人民党监督，就无法对公权力进行有效制约。
4、人民民主
民主就是一人一票的权力，不是每个人都能做主，必须授权委托，因此就有了实行精英政治的必要。
人民民主实行的是公权力的分割即处级行政区为界线，实现被统治阶层所在处级行政区域的自治，具体为处级行政区的地方政府由选举直接产生，具备选举人资格的公民所在行政区域内的社区一人一票推选出人民代表完成授权委托，再由这些人民代表们中要竞选市县长的精英组成竞选团队，最后由区域人民代表无记名投票，选票最多者当选市县长组成地方政府。
人民党党员坚持不脱离群众原则，不搞终身制，五年一选。
区域人民代表的政治权利
（1）当选人民代表自动成为人民党党员，退党即失去人民代表资格。人民党党员不搞终身制，人民代表落选即自动失去党员资格。
（2）选举地方市县长。
（3）有资格竞选地方人民议会成为地方人民议员。
（4）选举中国总统。
（5）有权在人民党掌管的媒体中发表政论文章。
（6）人民党党员行政级别最高为处级，处级干部有资格参加由社民党和国社党的干部选拔队伍。
二、人民党的价值观
自由包括不受外界的强制和压迫，免受饥饿、无知和对未来的恐惧的侵扰，也包括有共同参与、共同决策和个人发展的自由，有生活在安全的群体中、有控制自己生活和选择自己未来的自由。
公民的自由和权利、普遍的平等的选举权、思想和信仰自由、言论自由和结社自由是必要的基本自由的条件，但是仅仅靠它们是不够的。经济和社会的差别为公民们带来了利用自由的不同条件，造成了控制自己生活的不同的实际可能性。真正的参与和发展的自由要求人们摆脱经济、社会或者文化上的劣势，摆脱对那些不受民主控制的各种经济势力的依赖。
因此自由既包括了个人的自由和权利，也包括给予个人成长和发展、与他人平等地参与社会工作的实际可能性的社会结构。
平等
平等是对人的价值等同、尊严和权利等同的思想的表述。平等意味着每个人有着平等的权利来控制自己的生活，来影响他们所生活的社会。
但平等并不意味着每个人必须行动一致或用同样的方式生活。恰恰相反，要求平等就是要求多样化。人们必须有选择不同的自由，有发展个性的自由，而不受他人对其应该如何行动之期待的限制，也无因选择不同而受到不公平对待之虞。平等以差异为基础，但又与差距不相容。
平等是自由的前提。在一个不平等的社会，那些受到不平等待遇的人，必定不能像其他人那样自由地控制自己的生活。比如对待农民的户籍制度。
平等要求公平地分配那些对人身自由有着重要作用的东西：经济力量和经济条件、教育和接受文化的可能。与自由一样，平等要求给予每个人发展和参与的同等权利、同等的社会结构和经济条件。
“和平、宽容、理解和非暴力”是价值取向，是人民党的合作原则。
地方自治权是人民作为被统治阶层维权的权力基础，“人民监督权”是维权的权利保障，它们最终涉及到作为被统治的各阶层每个人的生活。
三、人民党的互联网时代新型政治体制--“三党五权制”
1、公民被排斥在公共事务之外的解决方案
在不放开党禁，不接受颜色革命和平演变的前提下，唯一实行多党制的途径就是中共分家成三个儿子党，实行社会主义三党制，改一元为多元，就是把党内原来不同派系斗争公开化，政党化，三党互不隶属，形成相互制衡，制约的三党稳固关系。
2、中共分家的社会主义多党制是符合国情唯一稳定转型的道路，“三党五权制”就是我们国家要努力实现的目标，政治改革的方向。
3、实行“三党五权制”，才能彻底告别革命，根除中共原教旨主义者的复辟。
4、随着人们的自我意识和民主意识增强，各种利益群体要求权力分散化和民主参与的呼声越来越高，形形色色的自助型团体组织的斗争目标不是为了执政，越来越多的人特别是年轻人对传统政治运作模式不感兴趣，要求建立一种网络式、扁平化、无中心的平等参与模式。要求保障民众权利，实行广泛的参与民主和协商民主。
5、与传统政党争取上台执政的目标不同，不在于寻求执政为目的，人民党是公民社会各阶层意志的代表。“人民监督权”对公权力制约，是被统治阶层的监督权，也是一种约束权力。
6、民主的关键是对少数（统治阶层）如何制约
（1）、“三党五权制”中“人民党”作为监督的力量，比起舆论监督要有力得多。
（2）、人民民主权力政党化，制度化。
人民的民主权力核心是维权。维权不是选票能做到的，也不是举个牌，骂骂总统，示威，抗议，游行，言论自由等并不能解决日常生活中老百姓无法维权的困境。
人民民主权力必须政党化，制度化，做到人民可以参与所在地处级市县的公共事务和政策的协商，而不是听任官员说了算。
通过分家创建”人民党“把人民的权益政党化，维权才有保障。
通过”人民监督权“的立法，把人民的权益制度化，人民的权益有法可依。
（3）人民民主是一种地方自治的参与式协商民主，是一种地方精英治理模式，抵消传统精英政治过多维护统治阶层利益的机制，公民被排除在公共事务之外, 无法影响公共政策的制订, 人民的政治作用日益降低的弊端。是执政党精英政治的补充。
四、一党制是中国一切问题的根源
1、目前世界社会主义分成二派，共产党派和瑞典民主社会主义派，中共共产主义派源于苏联，他们都反对用民主方式进行社会变革。这样，他们实际上就放弃了人人具有同等价值的思想，因为他们不给每个人参与和创造未来的同等权利。
2、中共走向强权可以从这里得到解释。它拒绝了民主选择，其隐含的观点是：政治不过是把历史已经指出的必然的发展付诸实施。既然这一发展是由历史决定的，自己这帮人又认识得最清楚，自然是伟光正的代表，自我标榜是代表工人阶级的先锋队，自卖自夸地用三个代表，科学发展观来强迫党员和人民接受接受他们这些观点和理论，天天对人民洗脑灌输，用的是法西斯宣传手段，即没有必要尊重其他人的看法，甚至不必拥有党员的多数拥护，人民的认同。恰恰相反，从这种观点出发，对那些要使发展偏离他们预设的发展轨道的反对派进行镇压，对持异议的知识分子异议人士残酷打击，并强词夺理的宣称这样做才是最符合人民利益的。
3、把某一发展视作是被客观规定的，是被历史、被宗教或者其他别的东西规定的，这通常被称为是原教旨主义的。原教旨主义观点与民主不符，因为对他们来说，决定性的不是争取选民的支持而是追随某条既定路线。不管这些把自己作为唯一道路的真诚宣讲者的精英们的动机如何，其最后结果必然是专制。共产党领导的计划经济国家的发展不能仅仅归咎于错误的领导人或错误的组织问题。它是共产主义的原教旨主义思想的产物。
4、中共是原教旨主义的的政党，一党制如今变成了维护中共特权阶层利益，维护封建人治制度的工具。
一党制让特权阶层轻易剥夺了劳动人民的政治权力，变成了寡头政治，暗箱操作，严重偏离了社会主义事业是为了改造资本主义，维护劳动人民权益的宗旨和目标。
一党制成为独裁者的温床，成了习近平宣扬反动封建血统论，进行个人崇拜和迈向独裁统治的工具。习近平的倒行逆施更让中国成了不正常国家，被文明世界孤立，与建设文明，法制的公民社会目标越来越远。
5、中国已变成打着社会主义的旗号，实际上实行的是半封建，半原始资本主义的权贵统治的国家。
中共特权阶层早已没有了信仰和思想，成了一群唯利是图，贪图特权享受和离不开特权的封建官僚集团。
6、中共存在的意义就是维护50人和政治老人及其势力和利益。即便习近平下台，但封建人治制度依然存在，保守顽固势力强大，死抱着一党专制实际上是死抱着特权不放。
这让中国与文明世界格格不入，已然成为一个不正常的国家，十四亿人民命运被政治老人和50人寡头势力操纵这正常吗？
7、中共原教旨主义的本性是反文明，无人性，反民主。作为极端主义的暴力政党组织，其落后于时代的封建人治制度注定会被扫入历史的垃圾堆中。
8、中共内部存在着原教旨主义派和改开派，习近平是原教旨主义派的代表，原教旨主义派相当一批人信奉厚黑学，帝王权术这些封建农业文明的产物，抱守残缺。
改开派受西方价值观的影响，相对温和，比较支持一定的民主和法制，不走极端，坚持改革开放就是不离世界文明走得太远。
五、人民党的历史使命
1、原教旨主义派其政治第一是一种独裁者治理模式，他要管一切，控制一切，监管一切包括最近强调的对非公经济26个监管是全方位的，手段包括限制价格，直接限制供给，直接限制需求，限制收入，限制产业进入，限制消费者进入，甚至直接没收资产等等政府干预市场的各种手段；这些行为不限于特定的产业，而可能覆盖所有产业。
因此原教旨主义派这些主张触犯了中共利益集团的根本利益，习式文革让中国与文明世界格格不入，因此当前的任务就是支持反习派让习下台。
2、原教旨主义派保守顽固势力在习近平执政十年期间日益强大，如果让习连任，势必尾大不掉，中共内部的改革进步势力必将被残酷清洗，二十大是一场殊死搏斗。
3、抗争不是进行颜色革命，煽动街头暴动，在民众没有自己的维权政党情况下，即便中共下台实行资本主义多党制，原有统治阶层换个民主马甲继续执政，中国必然进入左右之争政治两极化，今年瑞典意大利都由极右翼法西斯倾向政党的上台再次将民粹主义浪潮席卷欧洲。中国极端主义本来就被习近平所谓的中国梦，民族复兴煽动起来，在这股席卷全球的民粹主义浪潮下，中国极端主义势力必将借此抬头，民族分离，地方军阀化，革命不断，中国必将陷入政局动荡的泥潭，中国人民难道受暴力革命的苦还少吗？因此在中国走资本主义道路并不得民心也不符合国情，中亚五国和突尼斯的现状就是明证。
4、人民需要安定生活，不需要暴力革命，人民并不反对走社会主义道路，瑞典社民党就是社会主义道路的一面旗帜，是走向中国社会主义民主和法制的学习榜样。
5、抗争必须和平的方式，不合作躺平运动就是逼迫中共分家，实行“三党五权制”的不二选择。
人民党发起的不合作运动旨在唤醒沉默的多数，与一党封建人治进行坚决的斗争。
6、历史的经验告诉我们，中共的既得利益者不会主动放弃一党制的，从来不会主动进行彻底的政治改革。
因此有必要广泛不断地发动一场场不合作运动，直到中共统治阶层同意分家为止。这是一场长期艰难的斗争。
7、目前不合作运动从让习下台深入到开展三反运动阶段。
不合作运动才是最符合中国国情，支持反习派夺回执政权是明年三月召开人大之前的首要任务和行动指南，也是最终结束中共一党制的行动方式。
六、中国的不合作运动
1、躺平就是一种不合作运动的一部分，躺平不能局限在感受到被剥削的群体，现在工商界也在躺平，2300名二十大代表如果选择弃权也是躺平的一种表现形式，是无声的抗议。
2、不按常理出牌的造谣传谣，遥遥领先是中国不合作运动的有力武器
由于中共对任何社会团体组织的打压，中国人民维权力量都是松散的各自为政，唯一推动民主化进程的力量还是在中共党内，比如习下李上运动为什么会有这么大的影响力，人民很现实，要求他们进行街头革命是不现实的，人民并不认为社会主义制度有什么不好，但对共产党特别是特权阶层搞暗箱操作非常反感和痛恨，造谣传谣这一群众喜闻乐见的形式就非常乐于接受，而且是对付特权阶层暗箱操作的有力武器。
3、能出国的就尽量出国，出国就是爱国，是为了结束一党制后再回来报效祖国。留在国内的精英要使劲地内卷，凡是能促进结束一党制的行为，都应得到肯定。
4、工商界要把资产转移到非美国地区，中共不分家一天，就不增加投入，不扩大再生产，能维持的就不贷款。
5、股民要抛掉手里的股票，不合作运动一旦深入，你手里的股票就越贬值，不购买各种一党制政府债券。
6、消费占GDP的一大半，要把消费降低到维持能活下去即可，中共不分家一天，就不消费，少消费，中共不分家一天就让市场萧条一天。
不合作运动的形式当然不止这些，要视二十大会议的结果来定。
七、团结
人类是社会的产物。作为社会的产物我们都相互依赖。在与他人的合作中，人类个体在感情上和智慧上得以发展。在与他人的合作中，人们创建了社会，而社会又为每个人的生活制定了条件。这种相互依赖要求人们必须相互关心并相互尊重，这是团结的核心。
对那些为了摆脱困境而进行斗争的人来说，团结为他们争取正义的斗争提供了支持。不管个人力量大小，对所有人来说，团结都是争取保障以及与周围社会和谐的前提。保障与和谐只能产生于信任，决不会来自争斗和竞争。
团结要求人们各尽所能地为社会和劳动生活做出贡献并承担责任。它同时要求，当生病时、在工作中受伤时和年老或失业时，我们作为公民相互给予有保障的生活权利，接受教育、接受治疗和护理的权利，以及参与文化生活的权利，尊重每个人作为个人和作为公民的价值。
自由、平等和团结一起构成了民主社会的基础。同时只有民主社会才能使自由、平等和团结成为现实。民主是社会民主主义的社会观的基础。这一理想必须从政治上、经济上、社会上和文化上成为整个社会的特征。
团结一切可以团结的力量让人民党发展壮大。
因此，不合作运动及其有关政策，既是被统治阶层运动的目的又是它的手段。在争取人民地方自治权的斗争中，被统治阶层的公民应团结在“人民党”的旗帜下并肩战斗。
八、权力与权利的平衡
1、改革开放的经验表明，原教旨主义者是人民的公敌，实行全面国有化的经济导致中国经济下滑的主因，原教旨主义者一旦执政，人民就会缺乏自由和没有安全保障和公平。而改革派如果还想走过去的老路，一味发展经济，不进行彻底的政治改革和制度转型，就不能杜绝特权产生的政治腐败与社会不公现象的发生。
2、瑞典社民党先后执政90年，成功的社会主义化改造和治理，使瑞典成为一个世界上最为平等的国家之一，其社会保障体系的建立让西方国家纷纷效仿，使资本主义政权免于被共产党等极端主义势力颠覆，瑞典社民党政府福利总开支已突破GNP之40%。其覆盖面之大和条件之优惠在西方国家中少有匹敌。
瑞典社民党的成功经验表明，人民民主有能力增加社会的自由、保障和公平。瑞典是一个世界上最为平等的国家之一，功能社会主义在理论上不再反对私人所有制和市场经济，而致力于通过国家干预来“驯服资本主义”。
经济民主如同政治民主一样，是不能建筑在把绝大部分权力集中于50人特权阶层和几个中央机构的方案上的。
中国的经济民主必须涵盖包括公民决定生产的社会条件的权利和机会。
“三党五权制”是“功能社会主义”的创新，实行中国特色的治官和治民新体制。
3、功能社会主义理论认为所有权”并非人生来所具有的，而是“国家通过法律所规定的对某一物品的支配形式”。国家可通过立法剥夺它，也可以将其进行分割并交给不同的阶层进行管理。因此“三党五权制”下社会主义全民公有制所有权要分权，不能任由特权阶层垄断。
治官和治民---权力和权利必须与各阶层分享才能长治久安。
处级行政区分权是实现治官和治民新体制的关键。
九、“三党五权制”的分权，权力与权利的平衡
（一）共识民主集中制
1、“三党五权分立制”民主模式
中共分家是为了不开放党禁，政党一多就乱局，导致政权不稳固、政局变动快、政府更替频繁的缺点。
中共分家是将九千万党员中正处级以上属于统治阶层分成二党，各派系中有着共同政治意愿的官员自愿结合在一起组成“国社党”和“社民党”，各自党内选举中推出总统候选人竞争执政。二党是以取得政治权力为首要目标的政治组织。公权力从中央到一级行政区-省级行政区到二级二级行政区-地级行政区
正处级以下党员干部分流组建“人民党”，实现所辖正处级市县行政区自治直选，最终实现党员废除终身制。
2、”三党五权制“中三党定位
“人民党”“国社党”和“社民党”互不隶属，才能将政治协商制度真正贯彻执行。
““国社党”和“社民党”是同质政党，两党不搞反对党和执政党的党争游戏，执政党接受监督、质询、调查、弹劾，由司法机关，在野党，人民议会的权力制衡，对公权力进行全面的监督；另一方面纪监委，信访办分家时划归由”人民党“统一管理的”廉政公署“下。”人民监督权“的具体执行机构就是”廉政公署“，以提高政府的工作效率，从而实现国家造福全体社会成员的价值。
此外，在野党和人民党控制的媒体也是一种监督的力量。
“人民党”行使“人民监督权”对公权力制约，是为了达到协调内部矛盾、提高政府效率的目标，也是有效杜绝党争，推诿的现象。
“人民党”取代反对党对执政党进行监督，是以维权为目的，是一种协商民主，这就克服了政党经常利用法律武器进行斗争，执政党和在野党之间的恶斗不断加剧。竞争性的政党制度也要有序，反对党没有监督权，只是制衡，这就避免反对党无时不对执政党进行监督，导致为了反对而反对的党争。
““人民党”不是反对党，与“国社党”和“社民党”是“水能载舟，也能覆舟”关系。而“人民党”正处级干部要再上升需自由选择加入“国社党”和“社民党”，这样就有了双向选择，人民党”不断提供两党处级干部，二党就有新鲜血液，为竞争选举必然要保持活力，真正达到选贤任能这一选举的终极目的。
这样三党各司其职，形成三足鼎立的稳定关系。
3、集权统治和集权治理的区别
一党制就是一种集权统治，是封建专制落后制度，习推行对社会全面控制的新疆模式，要党性没人性，整个社会一潭死水，习式文革只能激起民变引发革命，逆历史潮流而行是加速中共的灭亡。
改开派如果仅仅高呼改革开放，不分家，不实行”三党五权制“，那么就是要搞假改革，如不让组建公民维权监督党即“人民党”，让前体制内的庞大的既得利益势力通过改个名组建其他党派得以重聚，让封建人治制度获得了改头换面的续命机会，使专制者在“民主”外衣包装下，建立了充分的执政合法性，公权力没有“人民监督权”的制约，不进行彻底的政治改革，也会失去民心。
集权治理作为一种治国方式在民主制度下，克服了一党制上下其手腐败弊端后效力更加显著。
中国的中央集权，地方自治可是根深蒂固，集权治理更符合中国国情，更可以运用政治手段调度一切社会力量和资源做事，地方自治就是一种分权。
（二）”三党五权制“民主集中制的分权
1、实行”三党五权制“也是为了应对传统政党走向全民化趋势。
一人一票已被指责为实行“多数人的暴政”，直接民主选举变成了政治人物的作秀和表演。政党为胜选迎合民意变成了选举党，全民党。
2、”人民党“在所辖处级市县实行直接选举，一人一票制选举所在市县的县市长，获胜团队组建县，乡，村政府行政班子，市县公共事务不能由官员说了算，实行公民参与式民主，就能有效化解精英政治忽视公民利益的弊端。建构一种稳定、民主、多元的多中心社会自治秩序。
3、民主集中制模式采用协商民主、参与民主等形式，执政党从民族国家的整体利益、长远利益出发，不是从个别利益集团的私利出发，治理国家。
而要克服竞选“精英秀”现象，就得分权。就能有效化解精英政治忽视被统治者利益的弊端。
4、行政分权
执政党以处级行政区域划分，与人民党分权治理，克服中央过于集权，一管就死，一放就乱，放权给处级市县也是一种回归中国治官传统，防止省级封疆大吏地方势力膨胀，彻底打通地方保护主义对市场行为的人为阻隔。
5、治官与治民
贪官污吏的问题是正处级县市这个层级以下最泛滥的，如一党制下的村民自治制度变成了寡头治村。解决方法就是“人民党”参与式民主，关注的是以共同讨论、共同协商的民主过程来制定公共政策。现代国家的公共事务不可能由所有公民一起来共同决定, 通过选举自己的代表人来管理公共事务是最佳选择。 但是, 只有选举政治的民主是不够的, 在选举之后就排斥民众的政治参与不是真正的民主, 民主需要公民的积极参与, 公共政策的制定过程需要有公民的讨论和协商。
6、处级市县的分权可以视作一种现代分封制，中国有2774个县市，是由选举产生的，再配合人工智能，大数据管理等一个个以县市为单位的模块，它能够为公民参与政治决策，公共政策制订中的公民参与, 公民的协商讨论提供最大的机会。也是公民实现从网络直接民主到现实参与式民主的实践
（三）五权分立
除了立法，司法，行政独立外教育，媒体的独立也是一种分权，其中教育独立给与了知识分子独立的空间，也是一种分权，将彻底改变一切意识形态化的灌输，洗脑教育。
媒体的独立是由三党平分媒体资源，将彻底改变一党一人霸屏局面，三党自行管控审查，对艺术，文艺，媒体人都是一种开放，将彻底改变一切大内外宣的谎言宣传，特别是习近平封建主义思想的毒害，只要符合“和平、宽容、理解和非暴力”的价值观即可。
（四）多元有序民主选举制度
“国社党”和“社民党”两党推出的二位总统候选人，最后由人民党党员选举产生最后的中国总统，这种制度设计就避免了为了选举讨好人民沦为选举党的弊端。同时保证了选举不被民意裹胁的弊端。
民主要克服政党变成选举机器。
而”人民党“在所辖处级市县实行直接选举，一人一票制选举所在市县的县市长，获胜团队组建县，乡，村政府班子，市县公共事务不能由官员说了算，实行公民参与式民主，就能有效化解精英政治忽视公民利益的弊端。建构一种稳定、民主、多元的多中心社会自治秩序。
选举制度
（1）、程序民主
由“人民党”作为裁判行使“人民监督权”主持并监督两党候选人的产生过程，防止两党党员在各自选举候选人时的舞弊贿选行为。
（2）、民主性质
由人民党党员投票，从两党候选人中选出最后的中国总统，是民意的体现等同人民民主，主持人民党党员投票过程则由两党推举人共同主持和监督，防止“人民党”党员选举时的舞弊贿选行为。
（3）、合法性
”人民党”党员是被统治阶层的代表，汇集多数人的民意，选出的中国总统当然具有合法性，三党交叉主持监督选举过程，既符合选举授权才有合法性原则，又让选举更公正。
（4）、科学性
投票并非民主的指示器，中国总统选举不搞一人一票全民选举，避免选举的无序，减少选举繁琐程序，降低选举成本，防止选举结果产生后落选人及支持者频繁质疑选举结果，甚至包围政府部门的乱象。
禁止政治献金，禁止游说，不搞金钱选举游戏。三党管理的媒体免费为两党竞选提供媒体服务，也是降低选举成本的一项措施。
十、人民党关于教育和人才培养及传统观念的转变
1“任人唯贤”
”人民党“认为：“任人唯贤”重点鼓励人们充分利用现有的机会，并保持向上的动力。克服官僚体制下倾向于关系、人脉或血统选人用人原则。
这样才能抵消“任人唯贤”的缺陷，如官员富人能给予他们的孩子更多机会。那些靠实力成功的人，自然会想方设法把他们的优势传给他们的孩子，中国人传统特权思想（官本位）根深蒂固。
2、实现中国传统人情世故社会向民主与法制的公民社会转变。
”人民党“提出中国传统人情社会对司法公正，反腐系统的影响解决方法，比如大量聘用香港法院中的外籍法官，给与双重国籍担任各级人民法院大法官和地方法院院长职务，廉政公署大量聘用香港专业人士担任要职等
3、应对老年化
中国老年化后对年轻人政策的倾斜
现状：年轻人工作赚的钱还没有体制内的退休老人工资高。
”人民党“将推行免费教育，大学要免费，大学严进严出，大幅降低人文类就读人数，经费要向理工类，实用技能类，如工程，技术类学校倾斜。多培养人工智能，新能源汽车，云计算/大数据，物联网、区块链等这类实用型人才，关闭全国马列学院，国家不养只会空口说白话不会做实事的废材。
4、引导全社会从看重学历到看重技能方向转变
政府教育投资确保所有孩童，不论家庭背景如何，都能发挥潜力。
人民党“主张将才能的概念扩大到学历以外，认可和发展不同领域的人才，让人民有机会在人生不同阶段取得进步。如大幅提高实用型人才的社会地位和待遇，比如对实用型工种的分类认定，考核，对学历以外不同领域的人才认定每年核定一次，不看学历，只考技能。
按等级发放实用型人才国家津贴，从2000元到1万元不等，只要就业就发，不工作没有，这样年轻人就业后拿双份钱。要按年龄比如从二十岁起递减到四十岁停发。
发放实用型人才国家津贴就是改变以学历为基准的传统用人取向。
各种政策向年轻人倾斜，提高年轻人收入，减轻年轻人负担。
要将国有资本赚取的钱拿出一部分发放，给年轻人买房的贷款实行国家补助，要按年龄比如从二十岁起递减到四十岁停发，具体略
这样做就是变相减轻企业，特别是制造业企业工人工资增长压力，比过去一味给资本家退税免税政策都落入资本家个人口袋，打工者收入却得不到增长，更加增加贫富差距，要使劳动者提高收入，国家给实用型人才岗位国家津贴，就是引导全社会从看重学历到看重技能方向转变。
一、人民党的目标
创立中国人民维权监督党（简称人民党）是为了维护中国被统治阶层的权益，人民党是对执政党制约的政党组织。
1、人民党的目标：获得在全国处级行政区域内的行政权并实现地方自治，地方政府实现区域内一人一票的直接选举产生。
人民党是地方自治的维权组织，不以上台执政为目标，主张在中国实行“三党五权制”，推行总统制，在其它党派推出的总统候选人中，最后由人民党党员投票选举中国总统，其所在党即成为执政党。
2、地方自治
中国传统就是乡绅自治是一种农业文明的产物，进入到工业时代各种协会组织在基层自治方面已是一种参与式民主，只是一种从属阶层的保护和代议制民主的补充，人民党的自治权是”三党五权制“民主集中制的分权，是实现被统治阶层所在处级行政区域的自治，这个目标只能通过创建一个人人都享有这些权利的公民社会的共同努力才能实现。
3、民主
在现代民主政治体系中，对人民权利的一定保障和对国家权力的有效制约，一直是核心内容。公共权力（国家或政府）和公民社会构成现代社会的两大要素。传统公共权力由政党即精英政治实行，人民权利由选举权体现。
实践表明，没有竞争，就必然不会产生有效的监督，一党专制，党国一体，统治权力决定一切必然是监守自盗及由此产生的“公平、”“正义”问题已经发生。
公权力即决策权、执行权和监督权
宪政只是解决有法可依的问题，民主选举只解决授权即公权力的合法性问题，约束权力必须靠监督权，监督权的有效实施就必须实行多党制。
传统三权分立和在野党的制衡所产生的监督权只是统治阶层进行争权夺利的工具。
治官和治民---权力和权利必须与各阶层分享才能长治久安。
没有一个强大的在野党制衡，人民党监督，就无法对公权力进行有效制约。
4、人民民主
民主就是一人一票的权力，不是每个人都能做主，必须授权委托，因此就有了实行精英政治的必要。
人民民主实行的是公权力的分割即处级行政区为界线，实现被统治阶层所在处级行政区域的自治，具体为处级行政区的地方政府由选举直接产生，具备选举人资格的公民所在行政区域内的社区一人一票推选出人民代表完成授权委托，再由这些人民代表们中要竞选市县长的精英组成竞选团队，最后由区域人民代表无记名投票，选票最多者当选市县长组成地方政府。
人民党党员坚持不脱离群众原则，不搞终身制，五年一选。
区域人民代表的政治权利
（1）当选人民代表自动成为人民党党员，退党即失去人民代表资格。人民党党员不搞终身制，人民代表落选即自动失去党员资格。
（2）选举地方市县长。
（3）有资格竞选地方人民议会成为地方人民议员。
（4）选举中国总统。
（5）有权在人民党掌管的媒体中发表政论文章。
（6）人民党党员行政级别最高为处级，处级干部有资格参加由社民党和国社党的干部选拔队伍。
二、人民党的价值观
自由包括不受外界的强制和压迫，免受饥饿、无知和对未来的恐惧的侵扰，也包括有共同参与、共同决策和个人发展的自由，有生活在安全的群体中、有控制自己生活和选择自己未来的自由。
公民的自由和权利、普遍的平等的选举权、思想和信仰自由、言论自由和结社自由是必要的基本自由的条件，但是仅仅靠它们是不够的。经济和社会的差别为公民们带来了利用自由的不同条件，造成了控制自己生活的不同的实际可能性。真正的参与和发展的自由要求人们摆脱经济、社会或者文化上的劣势，摆脱对那些不受民主控制的各种经济势力的依赖。
因此自由既包括了个人的自由和权利，也包括给予个人成长和发展、与他人平等地参与社会工作的实际可能性的社会结构。
平等
平等是对人的价值等同、尊严和权利等同的思想的表述。平等意味着每个人有着平等的权利来控制自己的生活，来影响他们所生活的社会。
但平等并不意味着每个人必须行动一致或用同样的方式生活。恰恰相反，要求平等就是要求多样化。人们必须有选择不同的自由，有发展个性的自由，而不受他人对其应该如何行动之期待的限制，也无因选择不同而受到不公平对待之虞。平等以差异为基础，但又与差距不相容。
平等是自由的前提。在一个不平等的社会，那些受到不平等待遇的人，必定不能像其他人那样自由地控制自己的生活。比如对待农民的户籍制度。
平等要求公平地分配那些对人身自由有着重要作用的东西：经济力量和经济条件、教育和接受文化的可能。与自由一样，平等要求给予每个人发展和参与的同等权利、同等的社会结构和经济条件。
“和平、宽容、理解和非暴力”是价值取向，是人民党的合作原则。
地方自治权是人民作为被统治阶层维权的权力基础，“人民监督权”是维权的权利保障，它们最终涉及到作为被统治的各阶层每个人的生活。
三、人民党的互联网时代新型政治体制--“三党五权制”
1、公民被排斥在公共事务之外的解决方案
在不放开党禁，不接受颜色革命和平演变的前提下，唯一实行多党制的途径就是中共分家成三个儿子党，实行社会主义三党制，改一元为多元，就是把党内原来不同派系斗争公开化，政党化，三党互不隶属，形成相互制衡，制约的三党稳固关系。
2、中共分家的社会主义多党制是符合国情唯一稳定转型的道路，“三党五权制”就是我们国家要努力实现的目标，政治改革的方向。
3、实行“三党五权制”，才能彻底告别革命，根除中共原教旨主义者的复辟。
4、随着人们的自我意识和民主意识增强，各种利益群体要求权力分散化和民主参与的呼声越来越高，形形色色的自助型团体组织的斗争目标不是为了执政，越来越多的人特别是年轻人对传统政治运作模式不感兴趣，要求建立一种网络式、扁平化、无中心的平等参与模式。要求保障民众权利，实行广泛的参与民主和协商民主。
5、与传统政党争取上台执政的目标不同，不在于寻求执政为目的，人民党是公民社会各阶层意志的代表。“人民监督权”对公权力制约，是被统治阶层的监督权，也是一种约束权力。
6、民主的关键是对少数（统治阶层）如何制约
（1）、“三党五权制”中“人民党”作为监督的力量，比起舆论监督要有力得多。
（2）、人民民主权力政党化，制度化。
人民的民主权力核心是维权。维权不是选票能做到的，也不是举个牌，骂骂总统，示威，抗议，游行，言论自由等并不能解决日常生活中老百姓无法维权的困境。
人民民主权力必须政党化，制度化，做到人民可以参与所在地处级市县的公共事务和政策的协商，而不是听任官员说了算。
通过分家创建”人民党“把人民的权益政党化，维权才有保障。
通过”人民监督权“的立法，把人民的权益制度化，人民的权益有法可依。
（3）人民民主是一种地方自治的参与式协商民主，是一种地方精英治理模式，抵消传统精英政治过多维护统治阶层利益的机制，公民被排除在公共事务之外, 无法影响公共政策的制订, 人民的政治作用日益降低的弊端。是执政党精英政治的补充。
四、一党制是中国一切问题的根源
1、目前世界社会主义分成二派，共产党派和瑞典民主社会主义派，中共共产主义派源于苏联，他们都反对用民主方式进行社会变革。这样，他们实际上就放弃了人人具有同等价值的思想，因为他们不给每个人参与和创造未来的同等权利。
2、中共走向强权可以从这里得到解释。它拒绝了民主选择，其隐含的观点是：政治不过是把历史已经指出的必然的发展付诸实施。既然这一发展是由历史决定的，自己这帮人又认识得最清楚，自然是伟光正的代表，自我标榜是代表工人阶级的先锋队，自卖自夸地用三个代表，科学发展观来强迫党员和人民接受接受他们这些观点和理论，天天对人民洗脑灌输，用的是法西斯宣传手段，即没有必要尊重其他人的看法，甚至不必拥有党员的多数拥护，人民的认同。恰恰相反，从这种观点出发，对那些要使发展偏离他们预设的发展轨道的反对派进行镇压，对持异议的知识分子异议人士残酷打击，并强词夺理的宣称这样做才是最符合人民利益的。
3、把某一发展视作是被客观规定的，是被历史、被宗教或者其他别的东西规定的，这通常被称为是原教旨主义的。原教旨主义观点与民主不符，因为对他们来说，决定性的不是争取选民的支持而是追随某条既定路线。不管这些把自己作为唯一道路的真诚宣讲者的精英们的动机如何，其最后结果必然是专制。共产党领导的计划经济国家的发展不能仅仅归咎于错误的领导人或错误的组织问题。它是共产主义的原教旨主义思想的产物。
4、中共是原教旨主义的的政党，一党制如今变成了维护中共特权阶层利益，维护封建人治制度的工具。
一党制让特权阶层轻易剥夺了劳动人民的政治权力，变成了寡头政治，暗箱操作，严重偏离了社会主义事业是为了改造资本主义，维护劳动人民权益的宗旨和目标。
一党制成为独裁者的温床，成了习近平宣扬反动封建血统论，进行个人崇拜和迈向独裁统治的工具。习近平的倒行逆施更让中国成了不正常国家，被文明世界孤立，与建设文明，法制的公民社会目标越来越远。
5、中国已变成打着社会主义的旗号，实际上实行的是半封建，半原始资本主义的权贵统治的国家。
中共特权阶层早已没有了信仰和思想，成了一群唯利是图，贪图特权享受和离不开特权的封建官僚集团。
6、中共存在的意义就是维护50人和政治老人及其势力和利益。即便习近平下台，但封建人治制度依然存在，保守顽固势力强大，死抱着一党专制实际上是死抱着特权不放。
这让中国与文明世界格格不入，已然成为一个不正常的国家，十四亿人民命运被政治老人和50人寡头势力操纵这正常吗？
7、中共原教旨主义的本性是反文明，无人性，反民主。作为极端主义的暴力政党组织，其落后于时代的封建人治制度注定会被扫入历史的垃圾堆中。
8、中共内部存在着原教旨主义派和改开派，习近平是原教旨主义派的代表，原教旨主义派相当一批人信奉厚黑学，帝王权术这些封建农业文明的产物，抱守残缺。
改开派受西方价值观的影响，相对温和，比较支持一定的民主和法制，不走极端，坚持改革开放就是不离世界文明走得太远。
五、人民党的历史使命
1、原教旨主义派其政治第一是一种独裁者治理模式，他要管一切，控制一切，监管一切包括最近强调的对非公经济26个监管是全方位的，手段包括限制价格，直接限制供给，直接限制需求，限制收入，限制产业进入，限制消费者进入，甚至直接没收资产等等政府干预市场的各种手段；这些行为不限于特定的产业，而可能覆盖所有产业。
因此原教旨主义派这些主张触犯了中共利益集团的根本利益，习式文革让中国与文明世界格格不入，因此当前的任务就是支持反习派让习下台。
2、原教旨主义派保守顽固势力在习近平执政十年期间日益强大，如果让习连任，势必尾大不掉，中共内部的改革进步势力必将被残酷清洗，二十大是一场殊死搏斗。
3、抗争不是进行颜色革命，煽动街头暴动，在民众没有自己的维权政党情况下，即便中共下台实行资本主义多党制，原有统治阶层换个民主马甲继续执政，中国必然进入左右之争政治两极化，今年瑞典意大利都由极右翼法西斯倾向政党的上台再次将民粹主义浪潮席卷欧洲。中国极端主义本来就被习近平所谓的中国梦，民族复兴煽动起来，在这股席卷全球的民粹主义浪潮下，中国极端主义势力必将借此抬头，民族分离，地方军阀化，革命不断，中国必将陷入政局动荡的泥潭，中国人民难道受暴力革命的苦还少吗？因此在中国走资本主义道路并不得民心也不符合国情，中亚五国和突尼斯的现状就是明证。
4、人民需要安定生活，不需要暴力革命，人民并不反对走社会主义道路，瑞典社民党就是社会主义道路的一面旗帜，是走向中国社会主义民主和法制的学习榜样。
5、抗争必须和平的方式，不合作躺平运动就是逼迫中共分家，实行“三党五权制”的不二选择。
人民党发起的不合作运动旨在唤醒沉默的多数，与一党封建人治进行坚决的斗争。
6、历史的经验告诉我们，中共的既得利益者不会主动放弃一党制的，从来不会主动进行彻底的政治改革。
因此有必要广泛不断地发动一场场不合作运动，直到中共统治阶层同意分家为止。这是一场长期艰难的斗争。
7、目前不合作运动从让习下台深入到开展三反运动阶段。
不合作运动才是最符合中国国情，支持反习派夺回执政权是明年三月召开人大之前的首要任务和行动指南，也是最终结束中共一党制的行动方式。
六、中国的不合作运动
1、躺平就是一种不合作运动的一部分，躺平不能局限在感受到被剥削的群体，现在工商界也在躺平，2300名二十大代表如果选择弃权也是躺平的一种表现形式，是无声的抗议。
2、不按常理出牌的造谣传谣，遥遥领先是中国不合作运动的有力武器
由于中共对任何社会团体组织的打压，中国人民维权力量都是松散的各自为政，唯一推动民主化进程的力量还是在中共党内，比如习下李上运动为什么会有这么大的影响力，人民很现实，要求他们进行街头革命是不现实的，人民并不认为社会主义制度有什么不好，但对共产党特别是特权阶层搞暗箱操作非常反感和痛恨，造谣传谣这一群众喜闻乐见的形式就非常乐于接受，而且是对付特权阶层暗箱操作的有力武器。
3、能出国的就尽量出国，出国就是爱国，是为了结束一党制后再回来报效祖国。留在国内的精英要使劲地内卷，凡是能促进结束一党制的行为，都应得到肯定。
4、工商界要把资产转移到非美国地区，中共不分家一天，就不增加投入，不扩大再生产，能维持的就不贷款。
5、股民要抛掉手里的股票，不合作运动一旦深入，你手里的股票就越贬值，不购买各种一党制政府债券。
6、消费占GDP的一大半，要把消费降低到维持能活下去即可，中共不分家一天，就不消费，少消费，中共不分家一天就让市场萧条一天。
不合作运动的形式当然不止这些，要视二十大会议的结果来定。
七、团结
人类是社会的产物。作为社会的产物我们都相互依赖。在与他人的合作中，人类个体在感情上和智慧上得以发展。在与他人的合作中，人们创建了社会，而社会又为每个人的生活制定了条件。这种相互依赖要求人们必须相互关心并相互尊重，这是团结的核心。
对那些为了摆脱困境而进行斗争的人来说，团结为他们争取正义的斗争提供了支持。不管个人力量大小，对所有人来说，团结都是争取保障以及与周围社会和谐的前提。保障与和谐只能产生于信任，决不会来自争斗和竞争。
团结要求人们各尽所能地为社会和劳动生活做出贡献并承担责任。它同时要求，当生病时、在工作中受伤时和年老或失业时，我们作为公民相互给予有保障的生活权利，接受教育、接受治疗和护理的权利，以及参与文化生活的权利，尊重每个人作为个人和作为公民的价值。
自由、平等和团结一起构成了民主社会的基础。同时只有民主社会才能使自由、平等和团结成为现实。民主是社会民主主义的社会观的基础。这一理想必须从政治上、经济上、社会上和文化上成为整个社会的特征。
团结一切可以团结的力量让人民党发展壮大。
因此，不合作运动及其有关政策，既是被统治阶层运动的目的又是它的手段。在争取人民地方自治权的斗争中，被统治阶层的公民应团结在“人民党”的旗帜下并肩战斗。
八、权力与权利的平衡
1、改革开放的经验表明，原教旨主义者是人民的公敌，实行全面国有化的经济导致中国经济下滑的主因，原教旨主义者一旦执政，人民就会缺乏自由和没有安全保障和公平。而改革派如果还想走过去的老路，一味发展经济，不进行彻底的政治改革和制度转型，就不能杜绝特权产生的政治腐败与社会不公现象的发生。
2、瑞典社民党先后执政90年，成功的社会主义化改造和治理，使瑞典成为一个世界上最为平等的国家之一，其社会保障体系的建立让西方国家纷纷效仿，使资本主义政权免于被共产党等极端主义势力颠覆，瑞典社民党政府福利总开支已突破GNP之40%。其覆盖面之大和条件之优惠在西方国家中少有匹敌。
瑞典社民党的成功经验表明，人民民主有能力增加社会的自由、保障和公平。瑞典是一个世界上最为平等的国家之一，功能社会主义在理论上不再反对私人所有制和市场经济，而致力于通过国家干预来“驯服资本主义”。
经济民主如同政治民主一样，是不能建筑在把绝大部分权力集中于50人特权阶层和几个中央机构的方案上的。
中国的经济民主必须涵盖包括公民决定生产的社会条件的权利和机会。
“三党五权制”是“功能社会主义”的创新，实行中国特色的治官和治民新体制。
3、功能社会主义理论认为所有权”并非人生来所具有的，而是“国家通过法律所规定的对某一物品的支配形式”。国家可通过立法剥夺它，也可以将其进行分割并交给不同的阶层进行管理。因此“三党五权制”下社会主义全民公有制所有权要分权，不能任由特权阶层垄断。
治官和治民---权力和权利必须与各阶层分享才能长治久安。
处级行政区分权是实现治官和治民新体制的关键。
九、“三党五权制”的分权，权力与权利的平衡
（一）共识民主集中制
1、“三党五权分立制”民主模式
中共分家是为了不开放党禁，政党一多就乱局，导致政权不稳固、政局变动快、政府更替频繁的缺点。
中共分家是将九千万党员中正处级以上属于统治阶层分成二党，各派系中有着共同政治意愿的官员自愿结合在一起组成“国社党”和“社民党”，各自党内选举中推出总统候选人竞争执政。二党是以取得政治权力为首要目标的政治组织。公权力从中央到一级行政区-省级行政区到二级二级行政区-地级行政区
正处级以下党员干部分流组建“人民党”，实现所辖正处级市县行政区自治直选，最终实现党员废除终身制。
2、”三党五权制“中三党定位
“人民党”“国社党”和“社民党”互不隶属，才能将政治协商制度真正贯彻执行。
““国社党”和“社民党”是同质政党，两党不搞反对党和执政党的党争游戏，执政党接受监督、质询、调查、弹劾，由司法机关，在野党，人民议会的权力制衡，对公权力进行全面的监督；另一方面纪监委，信访办分家时划归由”人民党“统一管理的”廉政公署“下。”人民监督权“的具体执行机构就是”廉政公署“，以提高政府的工作效率，从而实现国家造福全体社会成员的价值。
此外，在野党和人民党控制的媒体也是一种监督的力量。
“人民党”行使“人民监督权”对公权力制约，是为了达到协调内部矛盾、提高政府效率的目标，也是有效杜绝党争，推诿的现象。
“人民党”取代反对党对执政党进行监督，是以维权为目的，是一种协商民主，这就克服了政党经常利用法律武器进行斗争，执政党和在野党之间的恶斗不断加剧。竞争性的政党制度也要有序，反对党没有监督权，只是制衡，这就避免反对党无时不对执政党进行监督，导致为了反对而反对的党争。
““人民党”不是反对党，与“国社党”和“社民党”是“水能载舟，也能覆舟”关系。而“人民党”正处级干部要再上升需自由选择加入“国社党”和“社民党”，这样就有了双向选择，人民党”不断提供两党处级干部，二党就有新鲜血液，为竞争选举必然要保持活力，真正达到选贤任能这一选举的终极目的。
这样三党各司其职，形成三足鼎立的稳定关系。
3、集权统治和集权治理的区别
一党制就是一种集权统治，是封建专制落后制度，习推行对社会全面控制的新疆模式，要党性没人性，整个社会一潭死水，习式文革只能激起民变引发革命，逆历史潮流而行是加速中共的灭亡。
改开派如果仅仅高呼改革开放，不分家，不实行”三党五权制“，那么就是要搞假改革，如不让组建公民维权监督党即“人民党”，让前体制内的庞大的既得利益势力通过改个名组建其他党派得以重聚，让封建人治制度获得了改头换面的续命机会，使专制者在“民主”外衣包装下，建立了充分的执政合法性，公权力没有“人民监督权”的制约，不进行彻底的政治改革，也会失去民心。
集权治理作为一种治国方式在民主制度下，克服了一党制上下其手腐败弊端后效力更加显著。
中国的中央集权，地方自治可是根深蒂固，集权治理更符合中国国情，更可以运用政治手段调度一切社会力量和资源做事，地方自治就是一种分权。
（二）”三党五权制“民主集中制的分权
1、实行”三党五权制“也是为了应对传统政党走向全民化趋势。
一人一票已被指责为实行“多数人的暴政”，直接民主选举变成了政治人物的作秀和表演。政党为胜选迎合民意变成了选举党，全民党。
2、”人民党“在所辖处级市县实行直接选举，一人一票制选举所在市县的县市长，获胜团队组建县，乡，村政府行政班子，市县公共事务不能由官员说了算，实行公民参与式民主，就能有效化解精英政治忽视公民利益的弊端。建构一种稳定、民主、多元的多中心社会自治秩序。
3、民主集中制模式采用协商民主、参与民主等形式，执政党从民族国家的整体利益、长远利益出发，不是从个别利益集团的私利出发，治理国家。
而要克服竞选“精英秀”现象，就得分权。就能有效化解精英政治忽视被统治者利益的弊端。
4、行政分权
执政党以处级行政区域划分，与人民党分权治理，克服中央过于集权，一管就死，一放就乱，放权给处级市县也是一种回归中国治官传统，防止省级封疆大吏地方势力膨胀，彻底打通地方保护主义对市场行为的人为阻隔。
5、治官与治民
贪官污吏的问题是正处级县市这个层级以下最泛滥的，如一党制下的村民自治制度变成了寡头治村。解决方法就是“人民党”参与式民主，关注的是以共同讨论、共同协商的民主过程来制定公共政策。现代国家的公共事务不可能由所有公民一起来共同决定, 通过选举自己的代表人来管理公共事务是最佳选择。 但是, 只有选举政治的民主是不够的, 在选举之后就排斥民众的政治参与不是真正的民主, 民主需要公民的积极参与, 公共政策的制定过程需要有公民的讨论和协商。
6、处级市县的分权可以视作一种现代分封制，中国有2774个县市，是由选举产生的，再配合人工智能，大数据管理等一个个以县市为单位的模块，它能够为公民参与政治决策，公共政策制订中的公民参与, 公民的协商讨论提供最大的机会。也是公民实现从网络直接民主到现实参与式民主的实践
（三）五权分立
除了立法，司法，行政独立外教育，媒体的独立也是一种分权，其中教育独立给与了知识分子独立的空间，也是一种分权，将彻底改变一切意识形态化的灌输，洗脑教育。
媒体的独立是由三党平分媒体资源，将彻底改变一党一人霸屏局面，三党自行管控审查，对艺术，文艺，媒体人都是一种开放，将彻底改变一切大内外宣的谎言宣传，特别是习近平封建主义思想的毒害，只要符合“和平、宽容、理解和非暴力”的价值观即可。
（四）多元有序民主选举制度
“国社党”和“社民党”两党推出的二位总统候选人，最后由人民党党员选举产生最后的中国总统，这种制度设计就避免了为了选举讨好人民沦为选举党的弊端。同时保证了选举不被民意裹胁的弊端。
民主要克服政党变成选举机器。
而”人民党“在所辖处级市县实行直接选举，一人一票制选举所在市县的县市长，获胜团队组建县，乡，村政府班子，市县公共事务不能由官员说了算，实行公民参与式民主，就能有效化解精英政治忽视公民利益的弊端。建构一种稳定、民主、多元的多中心社会自治秩序。
选举制度
（1）、程序民主
由“人民党”作为裁判行使“人民监督权”主持并监督两党候选人的产生过程，防止两党党员在各自选举候选人时的舞弊贿选行为。
（2）、民主性质
由人民党党员投票，从两党候选人中选出最后的中国总统，是民意的体现等同人民民主，主持人民党党员投票过程则由两党推举人共同主持和监督，防止“人民党”党员选举时的舞弊贿选行为。
（3）、合法性
”人民党”党员是被统治阶层的代表，汇集多数人的民意，选出的中国总统当然具有合法性，三党交叉主持监督选举过程，既符合选举授权才有合法性原则，又让选举更公正。
（4）、科学性
投票并非民主的指示器，中国总统选举不搞一人一票全民选举，避免选举的无序，减少选举繁琐程序，降低选举成本，防止选举结果产生后落选人及支持者频繁质疑选举结果，甚至包围政府部门的乱象。
禁止政治献金，禁止游说，不搞金钱选举游戏。三党管理的媒体免费为两党竞选提供媒体服务，也是降低选举成本的一项措施。
十、人民党关于教育和人才培养及传统观念的转变
1“任人唯贤”
”人民党“认为：“任人唯贤”重点鼓励人们充分利用现有的机会，并保持向上的动力。克服官僚体制下倾向于关系、人脉或血统选人用人原则。
这样才能抵消“任人唯贤”的缺陷，如官员富人能给予他们的孩子更多机会。那些靠实力成功的人，自然会想方设法把他们的优势传给他们的孩子，中国人传统特权思想（官本位）根深蒂固。
2、实现中国传统人情世故社会向民主与法制的公民社会转变。
”人民党“提出中国传统人情社会对司法公正，反腐系统的影响解决方法，比如大量聘用香港法院中的外籍法官，给与双重国籍担任各级人民法院大法官和地方法院院长职务，廉政公署大量聘用香港专业人士担任要职等
3、应对老年化
中国老年化后对年轻人政策的倾斜
现状：年轻人工作赚的钱还没有体制内的退休老人工资高。
”人民党“将推行免费教育，大学要免费，大学严进严出，大幅降低人文类就读人数，经费要向理工类，实用技能类，如工程，技术类学校倾斜。多培养人工智能，新能源汽车，云计算/大数据，物联网、区块链等这类实用型人才，关闭全国马列学院，国家不养只会空口说白话不会做实事的废材。
4、引导全社会从看重学历到看重技能方向转变
政府教育投资确保所有孩童，不论家庭背景如何，都能发挥潜力。
人民党“主张将才能的概念扩大到学历以外，认可和发展不同领域的人才，让人民有机会在人生不同阶段取得进步。如大幅提高实用型人才的社会地位和待遇，比如对实用型工种的分类认定，考核，对学历以外不同领域的人才认定每年核定一次，不看学历，只考技能。
按等级发放实用型人才国家津贴，从2000元到1万元不等，只要就业就发，不工作没有，这样年轻人就业后拿双份钱。要按年龄比如从二十岁起递减到四十岁停发。
发放实用型人才国家津贴就是改变以学历为基准的传统用人取向。
各种政策向年轻人倾斜，提高年轻人收入，减轻年轻人负担。
要将国有资本赚取的钱拿出一部分发放，给年轻人买房的贷款实行国家补助，要按年龄比如从二十岁起递减到四十岁停发，具体略
这样做就是变相减轻企业，特别是制造业企业工人工资增长压力，比过去一味给资本家退税免税政策都落入资本家个人口袋，打工者收入却得不到增长，更加增加贫富差距，要使劳动者提高收入，国家给实用型人才岗位国家津贴，就是引导全社会从看重学历到看重技能方向转变。
>>…… 一两百年前没有”极左“ 只有左派激进分子 你说是这些激进分子什么主义者 素食主义者吗 还是LG...
左派從法國大革命誕生起就有極左了，一兩百年前肯定有極左。要説激進派，法國大革命之前的英國就有了，極左和左派激進分子就是一個意思。
>>反抗的主要原因是封控，一些餐饮等小商业主背负一屁股债，饭都没得吃了，还被关在家禁止做生意，这不是把人...所以说总加速师名副其实，就是不知道能封到啥时候
宪法可没说共产党可以永久执政。
不光是他一个，1949以来一直都是废纸。
像国际歌，中国国歌之类的，都是”人民解放“之前反抗压迫所写，就单纯看歌词，都是对既得利益者不利的。
国际歌现在国内其实已经很少提及，大多数情况下就算出现也只是奏乐，而不会演唱，换言之尽量保证歌词不要出现，过不了多久估计会变成禁歌。从这个趋势来看中国国歌也快差不多了。
国际歌现在国内其实已经很少提及，大多数情况下就算出现也只是奏乐，而不会演唱，换言之尽量保证歌词不要出现，过不了多久估计会变成禁歌。从这个趋势来看中国国歌也快差不多了。