”邊界是戰爭的結果，沒有經過戰爭締造的邊界都不是穩固的邊界” by刘阿姨。
如题。跟我小的想法是一样的，中国只有在大洪水后无数势力争夺天下共同图纸后才有可能实现诸夏，在东京喊什么自己是巴蜀利亚人不是中国人的所谓姨粉跟民小没有任何区别，没有经历过战争和屠杀的所谓的”民族认同”没有任何意义。
7 个评论
这种常识级的东西都要硬从你刘阿姨的嘴里说出来姨粪才听的懂是吗？能不能不要舔阿姨的这么难看，这么没有水平？
>>这种常识级的东西都要硬从你刘阿姨的嘴里说出来姨粪才听的懂是吗？能不能不要舔阿姨的这么难看，这么没有水...
事实上大部分中国人都不愿意相信战争是神意的结果，民族国家是神意的结果。神是否更眷顾勇敢有信仰和热爱自由的团体并不好说，但没有上述特质的永远不会是统治阶级永远是降虏和被统治者的命运。
00:03:56] 世界上的所有統治方式，其實籠統算起來就只有這兩種。殖民主義實際上是一種培養秩序一級一級升級的方式。西方殖民主義的統治是，比較高級的秩序不僅能夠自我管理，而且還能夠把它的餘力輸送到其他地方去，像是所有有溫度的物體都會把溫度輸送到比較冷的物體上一樣，這些東西跟其他比較弱的秩序接觸的時候就形成殖民主義。殖民主義實際上是強秩序覆蓋在弱秩序上面，像是父母的秩序覆蓋在孩子的秩序上面一樣，對後者起了刺激作用，但不是替代。後者在刺激之下會漸漸長大，而他漸漸會體現出父母的很多特徵。但是這並不意味著他是父母所製造出來的，而是他在跟父母的正面和反面的交涉過程當中形成的，包括青春期的叛逆活動和最終的獨立。這個叛逆對於最終的獨立大概是必不可少的。在青春期沒有叛逆能力的人，很可能到四十歲的時候還要啃老，完全沒有獨立生活的能力。而你把這種離家出走另建小家的過程看成是雙方之間的敵對，那就是完全的判斷錯誤。實際上這個事情像是細胞的有絲分裂一樣，是新一代長大的必經之路。當然，你如果時間線比較短的話，你就會像很多費拉右派那樣說，一個很有錢的老人和一個沒什麼錢的年輕人分開，那個年輕人只有去租小房子，過很艱苦的日子，這毫無疑問是文明的倒退，最輝煌的文明已經結束了，以後只有每況愈下了。其實不一定的。那個年輕人反抗有錢的老人，自己出去，正是他自己到老的時候可能還有點出息的原因。雖然不一定有出息，但是有出息的人大概是從這種人當中產生的。如果他一直賴著不走的話，那倒是可以肯定他老的時候沒有出息。
[00:06:02] 無論如何，獨立的殖民地和舊殖民者之間的關係，就是這種有錢的老人和窮困的分家出去的年輕人之間的關係。年輕人身上帶著老人的面貌，又不完全相同。正是按照這種方式，文明的下一代才能夠傳播下去。如果真的是跟上一代一模一樣的話，那就是單性繁殖的克隆體，克隆體的生存能力是很弱的，下一步它會很容易被克累得(Clade)吃掉，在演化中失去它原有的地位。殖民主義就是這樣，它是一層一層搞起來的。所謂的去殖民化，本質上講是，接受殖民主義最深的那個政治集團，反過來用英法殖民者（因為主要就是他們）原有的面貌，再去殖民那些原先受殖民較少、甚至是只有象徵性殖民、甚至根本沒有被殖民的內地或者遠方的其他勢力，進行次級、三級的殖民。無論在印度還是在其他地方，都是這個樣子的。英印帝國的殖民，其實只波及到今天印度三分之一的地方。後一部分的殖民，印度內地的殖民，是印度獨立和去殖民化以後的事情。實際上，非洲國家或其他地方也都是這樣的。歐洲殖民者撤退以後，講英語和法語的沿海部落對只講土語的內地部落的殖民才真正開始。而英國人和法國人對這些事情基本上是不上心的。像喀什米爾和東北邊境特區建邦，就是這方面的典型情況。它的性質實際上跟美國西部的准州加入美國是基本屬於同類，都是小孩漸漸變成寄宿生、然後又由寄宿生變成自己租房子的年輕人這個過程。
[00:07:57] 你要注意，像牛爺爺這樣的人（當然也不止他這樣的人），就把美國看成燈塔（當然我也是），而把印度或者馬來什麼的看得很不值錢，看得比自己都還不值錢。其實這是一個錯誤。美國養孩子養得很容易，是因為西部是荒野，基本是空白的。跟印第安各部落聯盟之間的交涉，其實對美國各州的成長也是有相當大的作用的。而且美國人遇到的是自由的、像易洛魁聯盟這樣的聯邦性質的印第安部落，並不像是西班牙人遇到的是印加人或阿茲特克人那種極其殘暴的專制帝國。這對雙方其實都是有利的。但是對於那些本來就有土著存在的地方，這種模式是行不通的。你可以想像，美國人這種養孩子的方式，按照我們剛才的比喻就是，秩序的成長是像養孩子的方式那樣，這種養孩子的方式等於是擁有大片土地的大地主直接就分一片荒地出去了；而印度、馬來和非洲的方式就相當於，年輕人出去的時候只有在擁擠的大城市裡面租那些很便宜的房子，年輕人總是沒有什麼錢的，然後你就認為他們不行，但是他們其實是世界的大多數。
[00:09:07] 從根本上來講，所有這些方式都是自發秩序產生的方式。自發秩序產生的方式是什麼呢？宗主國和殖民地之間是父子關係。他們之間會有矛盾，尤其是在快要獨立的時候。但是我們要注意，這個矛盾是積極因素。之所以能夠產生矛盾，就是兒子已經長大到能夠跟父親作對的地步。而且一般來說，父親對兒子是狠不下心的，就像是英國人不可能用超限戰的方式把美國獨立戰爭消滅掉。如果真要那麼做的話，它其實也是有這個能力的。英國從印度和非洲撤退的時候也是這個樣子的。這就說明他們之間的關係本質上是父子之間的矛盾。兒子自己立不起來的時候是不想要獨立的，等到多多少少立得起來的時候才想要獨立，而獨立以後還要想從父親身邊佔便宜，而且經常是能夠占到便宜的。以至於雖然搬出去了，名義上獨立以後，雙方還有一種新殖民主義，實際上仍然是不平等的關係，原有的宗主國實際上仍然是付出的那一方，跟殖民地時期一樣。但是這個付出總的來說是漸漸減少的，像是老人漸漸就不再給越來越大的兒子額外付錢、然後讓他自己去結婚生子一樣。在這個過程中間，他自己就把他從殖民者那裡學來的那一套再進行推廣。
>>这种常识级的东西都要硬从你刘阿姨的嘴里说出来姨粪才听的懂是吗？能不能不要舔阿姨的这么难看，这么没有水...
无脑之人，人云亦云者，容易受人“鼓捣”，这不很正常么，你放宽心，别跟他们一般见识就行，小孩子乃至轻度弱智们都明白的道理，不骗他们骗谁？反正他们肯给“稿费”钱和粉丝会员钱就成。狗还要丢块烧饼才信你，某些非主流分裂派你只要给他们“画块大饼”就能让他们心悦诚服，难怪跑哪儿都是loser。键盘建国。
maki
灰名单
你姨说过勇敢和武德就是面对敌人时选择战斗，而不是逃跑，请问你姨想当国师不成跑路美国，然后拿着金主的钱隔着太平洋口炮洼地上街的死大学生民小算战斗还是逃跑？老布尔什维克的政治宣传家和革命家还知道脑袋别裤子里和组织同生共死，你姨这是想学孙大炮下山摘桃子吗？