2017年知乎的二次元精英言论
但是当ACG文化进入中国演化为了二次元文化之后，这一概念再次进行了变化。经历了2010~2015中国历史上人数最少也最为精英的年轻人大量进入ACG领域后，二次元文化之上再次诞生了宅圈文化。宅圈文化以小众和精英为其特点，即减少了ACG原本作为娱乐工具的功能，增加了研究和社交的比重，重新诞生的一种精英文化。至今为止，宅圈文化还在向更加高的维度进发。
二次元文化追求的是话题性和热度，而宅圈文化追求的是以攻克难关为主要目标的研究。
去年的两款游戏很好的分离出了两个不同文化之间的区别，阴阳师和崩坏3rd。
阴阳师的病毒式传播，瞬间普及了“欧皇”“肝帝”等等原本属于小众的词汇，卡牌模式较为松散，用户粘性也并不是那么高，热度过后口碑下降。
崩坏3rd制作极为精美，操作难度比较高，消费水平也比阴阳师高出很大一截，面向的就是小众精品，用户忠诚度高，即使游戏三番五次出现策划上的失误，但是玩家的热情似乎没有被打击，但总体的话题度却距离阴阳师差了一大截。
这两种文化有交织也有区别，宅圈文化诞生于二次元文化，其创作能力一直反哺着二次元文化，而而二次元文化正在源源不断的吸收大量新生人才，为宅圈文化输送具有创作和研究能力的人才。
人均有好胜自私之心，宅圈中也流动着各位“婆罗门”对“二刺螈”的轻蔑之情，精英文化排他的根本性质暴露无遗。（这个问题的本身就是一种情绪的表达）其实我想说，在中国这样一个发展中国家，能够接触到ACG文化熏陶的人，即使是二次元文化，都已经突破了社会最低一等的温饱需求的，跟日本处于社会最底层的尼特们待遇天差地别。真正的温饱线在快手这样真实的地方，那些看上去更加粗鄙的娱乐方式才是这个社会最揪心的位置。
在我国，获取ACG信息，方式比霓虹要困难很多倍，“克服困难，获取知识”直接造成了宅圈文化的产生，各种小众的圈子由此诞生。虽然在各种平台，各种漫研群，各种动漫社，二次元风口过后最终选择留下研究ACG的人们，他们一口一个“死宅”“社交废物”的诙谐的称呼着他们自己，但是精英文化造成的影响对他们影响是改变不了的。我喜欢称呼这样自认为的御宅族们——中国特色社会主义宅。
根据我观察到现状下个定义。
社会主义宅=高素质的大学生，在ACGN作品销量，作画，声优等方面具有资深研究的人士，以及翻译组，画师，音乐人，小说家等文娱产业从业者。（这群人往往还有着可怕的日语能力。）
这样的阵容，基本上属于这个社会的中流砥柱，所以主流文化对于这样的精英文化，并不能轻易的去污蔑，诋毁，讽刺。也就是说，这种文化能在阳光下自由生长。中国特色社会主义宅们以自己“宅”的身份为荣，愿意说自己是一个宅，主流文化也在渐渐认可宅这一身份。“宅”这一标签，从单纯的描述一种消极的社会行为，到一种正常的生活方式和一类单纯的爱好，在中国发展的比原生地日本更加迅速。
在未来的几年中，当年入宅的年轻人逐渐成长为了社会主流的消费者，ACG文化将再次进行飞速发展，好的作品将带入更多的新生血液进入这种文化，这种作品，已经不仅仅全部是依靠日本的文化输出了，中国自己的ACG行业，也将在其中占据一席之地。
（靠嫩娘，真被他说中了，虽然只有手游）
总结一下，我认为在中国说自己是“御宅族”更像是说明自己宅圈中人的一种身份上的明示，也就是说明自己是精英的社会主义宅中的一员，在个人的思想境界方面，已经超出了日常所说的“二次元”（即萌二们）范畴，表明自己具有可靠的研究能力，创作能力，以及小范围内一定的话语权。（至于真实的思想境界，还有待商榷，例如我在b站看到王圣童老师那篇白学下面有个说白学可以和红学比肩的评论，尴尬得全身冒汗。）但在大的主流文化看来，宅圈文化依旧是二次元的组成部分。
也就是说，这个问题里都是精英们的自嗨，在旁人眼里，喊着“今生无悔二次元”的萌二们，跟泥潭里婆罗门自居的老哥们，没有任何区别，大家还是一丘之貉。
我们不能割裂这两个群体，大家应该共同努力，为中国未来的ACGN文化添柴加火。
社会主义名牌大学精英理工技术宅男好优越。日本社恐宅男自嗨的文化被中国人当做宝，商业化炒作成功，把日韩也拖下水内卷
二次元和社会主义中国相性这么好，可见二次元不是什么好东西
古代士大夫玩琴棋书画装逼，现代士大夫玩二次元装逼
主流游戏都没什么二次元，宝可梦塞尔达二次元浓度比较低。还是要多支持又色情又暴力的成人游戏，中共不敢开放的那些
二次元文化追求的是话题性和热度，而宅圈文化追求的是以攻克难关为主要目标的研究。
去年的两款游戏很好的分离出了两个不同文化之间的区别，阴阳师和崩坏3rd。
阴阳师的病毒式传播，瞬间普及了“欧皇”“肝帝”等等原本属于小众的词汇，卡牌模式较为松散，用户粘性也并不是那么高，热度过后口碑下降。
崩坏3rd制作极为精美，操作难度比较高，消费水平也比阴阳师高出很大一截，面向的就是小众精品，用户忠诚度高，即使游戏三番五次出现策划上的失误，但是玩家的热情似乎没有被打击，但总体的话题度却距离阴阳师差了一大截。
这两种文化有交织也有区别，宅圈文化诞生于二次元文化，其创作能力一直反哺着二次元文化，而而二次元文化正在源源不断的吸收大量新生人才，为宅圈文化输送具有创作和研究能力的人才。
人均有好胜自私之心，宅圈中也流动着各位“婆罗门”对“二刺螈”的轻蔑之情，精英文化排他的根本性质暴露无遗。（这个问题的本身就是一种情绪的表达）其实我想说，在中国这样一个发展中国家，能够接触到ACG文化熏陶的人，即使是二次元文化，都已经突破了社会最低一等的温饱需求的，跟日本处于社会最底层的尼特们待遇天差地别。真正的温饱线在快手这样真实的地方，那些看上去更加粗鄙的娱乐方式才是这个社会最揪心的位置。
在我国，获取ACG信息，方式比霓虹要困难很多倍，“克服困难，获取知识”直接造成了宅圈文化的产生，各种小众的圈子由此诞生。虽然在各种平台，各种漫研群，各种动漫社，二次元风口过后最终选择留下研究ACG的人们，他们一口一个“死宅”“社交废物”的诙谐的称呼着他们自己，但是精英文化造成的影响对他们影响是改变不了的。我喜欢称呼这样自认为的御宅族们——中国特色社会主义宅。
根据我观察到现状下个定义。
社会主义宅=高素质的大学生，在ACGN作品销量，作画，声优等方面具有资深研究的人士，以及翻译组，画师，音乐人，小说家等文娱产业从业者。（这群人往往还有着可怕的日语能力。）
这样的阵容，基本上属于这个社会的中流砥柱，所以主流文化对于这样的精英文化，并不能轻易的去污蔑，诋毁，讽刺。也就是说，这种文化能在阳光下自由生长。中国特色社会主义宅们以自己“宅”的身份为荣，愿意说自己是一个宅，主流文化也在渐渐认可宅这一身份。“宅”这一标签，从单纯的描述一种消极的社会行为，到一种正常的生活方式和一类单纯的爱好，在中国发展的比原生地日本更加迅速。
在未来的几年中，当年入宅的年轻人逐渐成长为了社会主流的消费者，ACG文化将再次进行飞速发展，好的作品将带入更多的新生血液进入这种文化，这种作品，已经不仅仅全部是依靠日本的文化输出了，中国自己的ACG行业，也将在其中占据一席之地。
（靠嫩娘，真被他说中了，虽然只有手游）
总结一下，我认为在中国说自己是“御宅族”更像是说明自己宅圈中人的一种身份上的明示，也就是说明自己是精英的社会主义宅中的一员，在个人的思想境界方面，已经超出了日常所说的“二次元”（即萌二们）范畴，表明自己具有可靠的研究能力，创作能力，以及小范围内一定的话语权。（至于真实的思想境界，还有待商榷，例如我在b站看到王圣童老师那篇白学下面有个说白学可以和红学比肩的评论，尴尬得全身冒汗。）但在大的主流文化看来，宅圈文化依旧是二次元的组成部分。
也就是说，这个问题里都是精英们的自嗨，在旁人眼里，喊着“今生无悔二次元”的萌二们，跟泥潭里婆罗门自居的老哥们，没有任何区别，大家还是一丘之貉。
我们不能割裂这两个群体，大家应该共同努力，为中国未来的ACGN文化添柴加火。
社会主义名牌大学精英理工技术宅男好优越。日本社恐宅男自嗨的文化被中国人当做宝，商业化炒作成功，把日韩也拖下水内卷
二次元和社会主义中国相性这么好，可见二次元不是什么好东西
古代士大夫玩琴棋书画装逼，现代士大夫玩二次元装逼
主流游戏都没什么二次元，宝可梦塞尔达二次元浓度比较低。还是要多支持又色情又暴力的成人游戏，中共不敢开放的那些
