谈谈中国民族认同中的巨大bug——以同病相怜代替民族认同所形成的“边缘人”性格

本文将分成两部分来叙述，第一部分先说观点与结论，第二部分再展开讨论。字多不看的仅看第一部分即可。

第一部分：观点与结论

【一】“边缘人”性格的概述：以同病相怜代替民族认同

民族作为一种想象的共同体，说到底就是一种区分“我们”与“他们”的方式。世界上大多数民族的群体认同都是建立在共同的语言文字、文化习俗还有历史记忆之上的，显然用这种方式构建的“我们”更符合多数人的直觉与共识。

“中华民族”的构建可能也具有部分语言文化的因素，但更多的是建立在一种被主流世界鄙视与抛弃的自卑感、疏离感与愤懑情绪上的。“被洋人欺负”可谓是中国人最核心的共同历史记忆，它让这片土地上的人形了成一种“同是天涯沦落人”的惺惺相惜感。这种感觉经过一系列的发酵与强化最终成为了中华民族的认同体系中最扭曲的部分，也塑造了中国人的“边缘人”性格。其具体表现包括：

1.敌视并妄图颠覆西方领导的主流世界
2.渴望快速逆袭被主流世界刮目相看
3.与同样被主流世界抛弃的事物“惺惺相惜”
4.信仰弱肉强食的丛林法则

以上特点将在下文展开讨论。

【二】“边缘人”心态的影响

“边缘人”心态直接导致中国人长期处于精神病态之中，大大影响了中国人的认知力与判断力，不仅让中国无法实现现代化转型，还间接促成了共产党的上台，最终引发了一系列的社会灾难与人道惨剧。甚至可能在未来给全人类带来深重灾难。

【三】“边缘人”心态的形成与发展过程

1.“边缘人”性格可能最初形成于晚清知识分子群体中
2.在五四运动时期受到了第一次推广与强化
3.在毛泽东时期被有意识的利用而空前强大
4.在改革开放前中期被一定程度的弱化
5.在习近平时期再度加强并引起意见分裂



第二部分：展开讨论

本文将展开讨论两大模块话题，包括“边缘人”心态的具体特点，以及“边缘人”心态的形成过程与演变发展。

【一】“边缘人”心态的具体特点与相关案例：

1.敌视主流世界：

敌视主流世界是中国人的普遍心态，它甚至成为了中华民族群体认同的重要基础之一。

中国人如何与主流世界唱反调对着干已无需多言，战狼外交就是这种心态的官方体现，而民间的“小粉红”、“入关学”与“伪史论”也是这种心态的直接产物。许多人不解中美历史上无冤无仇为何中国人如此仇恨美国？除了中共的洗脑教育外，也因为如今的美国是主流世界的领袖。中国人敌视主流世界，当然会仇恨美国了。

事实上这种敌视主流世界的“边缘人”心态还影响了华人的内部认同。

中国人为什么仇视香港？除了老生常谈的原因外，还有一点就是许多中国人发现发现香港人是认同主流世界的价值且被主流世界接纳的，并非与自己一样是不受欢迎的“边缘人”。所以在许多中国人看来，香港人虽名为“同胞”，但精神上与自己的相似度甚至不如塔利班。

同理，中国人不喜欢台湾人的原因除了后者抗拒统一外，同样是因为台湾人与主流世界已经互相接纳。所谓“留岛不留人”有时候并不单纯是一句威胁，而是中国人已经感受到台湾人与自己永远成不了同路人的事实。

综上可知，即使你在血统上是华人，语言是华语，但是只要你不够敌视主流世界，那么你和中国（大陆）人就很难相互认同。因此即使中国统一的港澳台，这些地区的多数民众也很难成为“中华民族”的一员。这种群体认同上的矛盾一定会成为更大冲突的导火索。中国之于港澳台注定是侵略者、殖民者，而非中共口中的“同胞”。同理，品葱的很多反贼从一开始的反共，逐渐发展成反华，甚至最后变成屠支大佐，其原因之一也是因为与中国人的群体认同感越来越差，共情程度越来越低，对中国人自然越看越不顺眼。

2.渴望逆袭被主流世界刮目相看：

“今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起”就是中国人“边缘人”心态的生动写照。其具体表现就是中国人近乎病态的渴望“弯道超车”，同时迷恋炫耀本国的“成就”，但是对本国的不足与问题则讳莫如深。概括一下就是眼高手低还打肿脸充胖子。

当年将共产主义引入中国的那批知识分子，大多就是抱着“弯道超车”的心态。他们认为既然共产主义比西方当前的资本主义更“先进”，那么只要用共产主义武装中国，就能迅速反超西方。这无疑开启了潘多拉的魔盒，让激进极端的思想与行为在中国大行其道，也催生了高强度动员社会的“举国体制”。此后，中国大地上几乎每一场大灾难，从大跃进亩产万斤到大炼芯片极端防疫，都有“弯道超车”心态作祟，其造成的损失无可估量。

除弯道超车外，好大喜功炫耀国力也成为了中国的恶劣癖好。这种癖好直接导致了社会治理的目标异化，让原本服务于社会需求的公共管理变成了浮夸烧钱的表演。过度基建、过度治理都是其产物，导致大量资源被浪费，而社会真正的需求迟迟得不到满足。

无论是“弯道超车”还是炫耀国力，都是自卑的中国人渴望扬眉吐气的心态表现。这种心态还会导致他们对于自身的不足与问题三缄其口，刻意忽视与回避。每当中国发生了严重的社会问题乃至人道灾难，不少中国人对此的第一反应竟然是“别发外网”、“不给境外势力递刀子”。这显然是极度自卑下精神病态的表现，也成为了中共维稳和信息封锁的帮凶。

中国人渴望逆袭的心态不仅造成了上述的种种灾难，还和“传统国粹”大一统专制帝国挂上了钩。在不少中国人眼中，恢复汉唐帝国就是逆袭成功的标志。这种思维显然加速了旧社会的复辟，倒车成为“后清”顺理成章。

3.与同被主流世界抛弃的事物“惺惺相惜”：

既然中国人的自我定位与群体认同是“边缘人”，那么他们自然更愿意和其他被主流世界抛弃的边缘事物为伍，所谓“同是天涯沦落人”嘛。

在外交与国际关系层面，中国显然更喜欢与朝鲜、伊朗、古巴、委内瑞拉、塔利班、俄罗斯、非洲等野蛮落后或邪恶国家交往结盟，民间舆论也几乎一边倒的与这些国家共情。习时代的中国甚至表现出成为野蛮与邪恶国家的轴心与枢纽的野望。这显然是“边缘人”惺惺相惜互相抱团取暖并妄图颠覆主流世界的表现。

许多中国人在本次俄乌战争期间对乌克兰所表现出对敌视与仇恨也是非常有趣的案例。我起初一直很奇怪为何一些中国人会对无冤无仇的乌克兰如此的厌恶，其气急败坏程度比俄国人更甚。那么用“边缘人”理论就能很好解释这一现象：乌克兰作为一个腐败落后不起眼的前苏联国家显然是个边缘角色，于是不少中国人就一厢情愿的把乌克兰视为了“自己人”。如今他们发现乌克兰已经“投靠”西方步入了主流世界，于是心中就产生了一种被乌克兰“背叛”的感觉，自然会怒不可遏。

中国人这种喜欢与边缘事物为伍的性格不仅体现在外交和国际关系层面，也表现为对被主流世界抛弃的政治制度的偏好。中国人接纳共产主义除了有上文所讲的渴望“弯道超车”的因素外，也因为共产主义自打诞生以来就被西方主流世界围剿，是典型的边缘政体。而共产党人所鼓吹的“无产阶级革命”也具有社会边缘群体颠覆主流社会的意涵。早期共产主义运动处处遭人冷眼与打压的处境显然令当时许多中国知识份子感同身受“同病相怜”，再加上其自诩“先进”的理论，自然能打动一大批中国人。如今随着习开倒车，公开诋毁世界主流民主法治社会并为法西斯主义、专制王权、神权社会招魂的声音也越来越多。

4.信仰弱肉强食的丛林法则：

显然在严复翻译撰写《天演论》的时候，社会达尔文主义就已经在晚清知识分子中悄然产生了。其经过近百年的传承与发酵，如今已成为多数中国人理解世界的基本方式之一。这使得中国人在公共事务和政治问题上显得特别冷酷无情甚至野蛮嗜血。这样的案例太多了，我就不例举了，看看小粉红的言论便知。

丛林法则不仅造就了中国人的冷酷与残忍，也引发了道德感与正义感的虚无。许多中国人认为，“历史是胜利者书写的”，所谓的“道义”与“正义”不过是弱肉强食中胜利的一方的自我标榜罢了。如同一些小粉红说：“没人关心乌克兰是不是新纳粹，只要俄罗斯打赢了，说它是就得是”。这样的社会环境下，中国人能不“慕坏”，能不“畏威而不怀德”吗？

【二】“边缘人”心态的形成过程与演变发展：

1.“边缘人”心态的初步形成：

晚清知识分子很可能是“边缘人”心态的最初酝酿者。在那个民族意识尚未觉醒的年代，普通百姓对于西方的威胁显然并不感冒，清军被洋人炮轰甚至能引起围观群众的掌声与喝彩。但是知识分子群体却因此痛苦不堪，因为他们心中基于儒家“天下”理论的世界观崩塌了。在他们看来，这个世界突然变得及其陌生与不友好。这种疏离感就是“边缘人”心态的雏形。

然后晚清知识分子试图重新理解世界，严复的《天演论》不仅开创了社会达尔文主义在中国的盛行，也体现出晚清知识分子对世界的不友善态度。

随着晚清知识分子进入社会的各个领域，尤其是教育领域，这种“边缘人”心态开始逐渐传播扩散。与此同时中国的民族意识也开始构建，二者几乎是同步进行的。因此“边缘人”心态难免与民族构建合流，成为中华民族认同中不可或缺的一部分。

2.“边缘人”心态的初步强化：

五四运动是中国人的“边缘人”心态的一次重要加强，它让中国人对于主流世界的态度更加负面，为中共的上台埋下了伏笔。

一战后，许多知识青年寄希望于中国作为胜利者协约国一员的身份，能够借此机会“一雪前耻”，从此“登堂入室”“扬眉吐气”，可是结果却让他们失望。

这种失落感不仅引发了浩大的社会运动，也显著加剧了中国人对主流世界的不信任与敌意。尽管此后的中国依然在努力学习西方试图完成现代化，但是心中的芥蒂已经生根，“边缘人”心态逐渐变成全民的集体无意识。

3.毛泽东的“屠支利器”：

最早发现中国人的“边缘人”心态并有意识且系统性的加以利用的是毛泽东。毫不夸张的说，毛通过拿捏这种病态心理实现了大规模屠支还让中国人感恩戴德的效果，举世罕见。

中共建政不久，毛就高调宣布废除租借和一切“不平等条约”，光此一举就让大多数中国人心潮澎湃，人们欢天喜地的感叹“从此扬眉吐气了”。紧接着毛步步为营，利用大炼钢铁赶英超美、人民公社亩产万斤死死拿捏了中国人渴望“弯道超车”的心理，甚至把它上升到了宗教狂热的程度。在此期间尽管经济崩溃社会失序死人无数，但民众依然乐此不彼，直至现在还有人怀念当时的“激情岁月”。

对于中国人敌视主流世界的心态，毛泽东也很会玩弄。外交上先后和美苏两大阵营决裂，此后只和第三世界国家“称兄道弟”。“天煞孤星”的形象就此确立。更绝的是，毛把中国人对主流世界的仇恨投射到了所谓“境外势力”操控的“地富反坏右”、“反动学术权威”和“党内走资派”上，让这股无名之火有了近在咫尺的发泄口，从此开启了群众斗群众的大乱斗模式，屠支无数，也为后来文革斗倒刘少奇等政敌埋下了伏笔。

毛泽东之所以能成为“屠支大佐”中的翘楚，是因为他对中国人心态的理解程度超乎旁人，还拥有很强的政治手腕去操纵这种心态。事实上毛本人就是“边缘人”性格的代表，早年被排挤的经历给了他很大的影响，让他的人格日渐扭曲，也让他能更深刻的看懂中国人的心态，并毫不留情的利用这种心态来谋夺权力并满足自己报复社会的欲望。

毛泽东几乎从未直接屠戮中国人，他仅仅通过玩弄中国人的病态心理就能让中国人丧失心智，陷入大规模的饥荒与相互屠戮的状态，还借此搬倒了政敌独揽大权，在此期间屠支无数却又让民众“乐在其中”。至此中国人的“边缘人”心态获得了前所未有的加强，成为了难以根除的“顽疾”。

4.“边缘人”心态的短暂低潮：

改革开放后，中共的统治重心转向对外开放、发展经济和敛财。中国人的“边缘人”心态也因此逐步弱化进入低潮。

在中共权贵层面，改革开放的推进不仅让他们获得了巨额了财产，还因此跻身于全球化精英之列，与国际上的各路显贵“称兄道弟”。

在平民层面，一些在改革开放经济发展中尝到甜头的城市中产也愿意“拥抱世界”，因为这样做总能给他们带来更丰厚的利益和更有品质的生活。

于是在改革开放前中期，无论是中共权贵还是城市中产都出现了淡化“边缘人”心态并愿意融入主流世界的倾向，中国人似乎正在变得友善。

但是，改革开放所带来的经济腾飞也让中国人内心愈发骄躁，一种狂妄自大的暴发户心态开始出现。这种所谓的“暴发户”心态不过是被抑制的“边缘人”心态的另类表现，其在之后的习近平时代又将引发一系列的社会灾难。

5.习近平的“东施效颦”：

习近平时代是中国人的“边缘人”心态猛烈回潮的时代，也是一个意见空前分裂的时代。

如果说毛泽东的统治是“高级边缘人”玩弄“低级边缘人”，那么习近平时代就是低级边缘人的自娱自乐瞎折腾。习是如假包换的低级边缘人：文化程度低、自我认知不稳定、世界观落后扭曲，这些因素导致他的性格在木讷自卑与狂妄自大间来回切换。后者让他的诸多决策偏执激进，前者又让这些决策难以推进以致迅速烂尾。

习的中国制造2025、千人计划、大炼芯片等项目显然是出于“弯道超车”的心态迫切希望让全世界刮目相看的产物。而炒作狭隘民族主义反美反西方并和俄罗斯伊朗朝鲜相互勾结则是出于对主流世界的怨恨和颠覆主流世界的野心。极端防疫清零更是打肿脸充胖子自残式的自我标榜与炫耀国力。

习近平的统治虽然让许多中国人倍感难受甚至损失巨大，但是其出发点却总能引起许多中国人的共鸣与拥护，从此自干五小粉红大行其道。这是“边缘人”性格回潮的重要标志。另一方面，习近平的倒行逆施与胡作非为促进了另一部分中国人的觉醒，让他们一定程度认识到了自身认知模式的缺陷，更加坚定的脱离“边缘人”性格。因此习时代必然是中国人意见分裂两极分化的时代，它可能为日后中国的分裂埋下了伏笔。

总结：

近代“中华民族”的认同体系存在严重问题是多数葱友的共识，个人认为其最大问题就是“边缘人”性格。它的本质是通过构建共同的病态心理来实现互相认同。这种心态让中国人极度自卑又敌视主流世界，导致中国现代化转型失败与一系列的社会灾难，成为洼地中的洼地。未来中国人要过上又品质有尊严的生活，必须重新以健康的方式构建民族认同。