我感到很悲哀，东欧前共产国家会纪念反苏游击队，同样是五六十年代的事情，在中国却只记得住土改小将林昭，本土反共武装就这么被遗忘了
这个是立陶宛纪念森林兄弟（五十年代反苏游击队）的纪念碑
而且还拍了不少电影纪念他们
38 个评论
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双枪老太婆（赵洪文国） 你认识么 真有历史典故其人.而且还是 抗战名人 后来 49年后 因为其政治立场是支持中华民国国民政府 并且反过共.于是被当做.反动典型.大恶人 直接枪毙.民运人士不敢歌颂 至少女权主义者 应该积极歌颂啊哈哈哈. 这可是 抗日战争期间 的 女英雄 还是个上了年纪的女英雄.
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B5%E6%B4%AA%E6%96%87%E5%9B%BD （link黏贴)
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B5%E6%B4%AA%E6%96%87%E5%9B%BD （link黏贴)
胡耀邦也是土改小将，不一样在纪念。
用腊主席的话说，这叫为了打鬼，借助钟馗。
钟馗其实也是恶鬼。
用腊主席的话说，这叫为了打鬼，借助钟馗。
钟馗其实也是恶鬼。
>>胡耀邦也是土改小将，不一样在纪念。用腊主席的话说，这叫为了打鬼，借助钟馗。钟馗其实也是恶鬼。
我觉得你这比喻根本不恰当，钟馗本身并不作恶，恶鬼只是身份符号，但反贼纪念的那些“钟馗”倒是一个个都实实在在的做过恶。胡耀邦五十年代杀人如麻，林昭参与恶整残酷迫害地主，到死了也没有对这件事后悔的迹象。
现在的问题是，涉及到五六十年代，人们只会挑共产党内部的狗咬狗，但是其他那些脱离体制的，来自民间的反抗运动，却真的没什么人会提。
你可以拿明反清，拿北洋反清，但不可以用耶尔羌、夜黑旧部、阻卜反清。
这也是中夏秩序的一个表现。
这也是中夏秩序的一个表现。
>>我觉得你这比喻根本不恰当，钟馗本身并不作恶，恶鬼只是身份符号，但反贼纪念的那些“钟馗”倒是一个个都实...
是. 钟馗只是长得丑（其实就是长得很凶，面露凶相而罢） 皇帝本来要封官给他(因为他是才子，很有才华，并且高中了) ，可是钟馗面圣帝王时 皇帝 一看钟馗他的样子 都被吓到了.让钟馗滚蛋.钟馗气不服 加 心里郁闷 一头撞死在 皇宫龙柱上.死后 鬼差鬼官 看到他模样 也怵三分 但实在不解 问他钟馗 你这么有才华 和 本事 为何自杀.于是钟馗把心中苦闷和自杀理由说出.后来阎王爷 看钟馗 模样可以镇得住 小鬼 于是 就让钟馗 也成为 鬼差 捉拿 世间 作恶幽魂.但是 钟馗 本身 可不作恶.说他 ‘恶’ 恶的是面相‘面露凶像’而已. 而 恶鬼 是 民间对坏鬼的统称.钟馗不是坏鬼.只是长得很丑很凶相的鬼差而罢 并且钟馗可是捉鬼能手.
总的来说就是在东欧 共产主义是外来征服者
但是支那由于毛泽东的出现 毛泽东打倒了苏联代理人王明 所以支那共产党比起一个共产主义在支那的分布 他的实质就是一个支那传统王朝
但是支那由于毛泽东的出现 毛泽东打倒了苏联代理人王明 所以支那共产党比起一个共产主义在支那的分布 他的实质就是一个支那传统王朝
因為大陸人的思想和信仰，除了對獨裁者壟斷的民族主義依賴，本來就沒有出路。
中国人纪念的所谓“英雄”都毫无可敬的人格和连贯一致的思想精神，以纪念凡人为借口发动运动本来就暗示了两个主张，死者的不完美是可以被接受的（不择手段），死者受到的不公必须被补偿（道德绑架）。世界上真正伟大的变革，从来不需要这种猥琐别扭的逻辑的支持。
就说八九民运吧，那么多工人后来被判死刑，没几个人记得，而民运届只宣传王丹这些人。
今天毛被大多数的中国人当神
你看了不是更气吗？
你到内墙反毛试试看
立马会被粉红手撕成片
你看了不是更气吗？
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土改小将林昭是谁？
你要了解真实的历史就不会这样说了，民国覆灭之际并非没有人反抗，在1950年川、黔、桂都爆发了大规模的起义，中共一度丢失了近半数县城的控制，可这些零零星星的反抗缺乏统一领导和外部援助，很快就被中共各个击破并对参与者进行了极端残酷的屠杀，以至于连个当事人都没剩下几个，寻找这段被遗忘的历史只能从中共参与镇压的人士中获得寥寥无几的信息。
>>你要了解真实的历史就不会这样说了，民国覆灭之际并非没有人反抗，在1950年川、黔、桂都爆发了大规模的...
我想你搞错我这帖子表达的是什么了
我这帖子说的就是明明有这么多事件，随便搜搜都能查得到，但曝光度上远不如林昭一个人
https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c138-201209053.pdf
https://songsoft-001-site6.itempurl.com/?thread-3753685.htm
https://pincong.rocks/article/8439
主要是中國的反共鬥爭遠遠沒有東歐國家有組織性和延續性，大部分也沒有政治性，而且共產黨統治的時間和信息控制程度遠比東歐國家厲害，大衆文化水平也遠為低劣，這些零星的鬥爭要得到紀念實在是很困難。
至於林昭，林昭在我看到的她的遺作中確實傾向於認爲她當時只是被共產黨欺騙的千萬青年人中的普通一員，但也不好下斷言她内心深處有沒有對這段經歷的反思，主要是她在獄中寫的東西都是罵共產黨的，對自己的反思可能就比較少。
我感覺林昭得到關注比較多的主要原因是她的事跡比較離奇，性格又很偏激。其次是她留下了比較多的資料。
至於林昭，林昭在我看到的她的遺作中確實傾向於認爲她當時只是被共產黨欺騙的千萬青年人中的普通一員，但也不好下斷言她内心深處有沒有對這段經歷的反思，主要是她在獄中寫的東西都是罵共產黨的，對自己的反思可能就比較少。
我感覺林昭得到關注比較多的主要原因是她的事跡比較離奇，性格又很偏激。其次是她留下了比較多的資料。
>>主要是中國的反共鬥爭遠遠沒有東歐國家有組織性和延續性，大部分也沒有政治性，而且共產黨統治的時間和信息...
倒不如说，是共产党留下的空隙让人们有机会访问他的亲朋好友能整理出那些资料
而那些没有被平反的，打进十八层地狱的“反革命分子”查起来就非常困难
>>倒不如说，是共产党留下的空隙让人们有机会访问他的亲朋好友能整理出那些资料而那些没有被平反的，打进十八...
這些公開造反的恐怕直接就被處理了，沒機會留下什麽。
説起平反，這裏也很奇怪，有些人看起來也沒幹什麽，就是沒被平反，有一個叫林希翎的，我印象比較深刻，09年才死，後來去了法國，説實話給我的感覺就像是個統戰人士。可見平反本身有不確定性，在一些情況可能被中共利用。
>>這些公開造反的恐怕直接就被處理了，沒機會留下什麽。説起平反，這裏也很奇怪，有些人看起來也沒幹什麽，就...
比如08拉萨事件规模就几千人，但藏人年年都会去纪念，巴仁乡事件也就几百人，然而会被维吾尔人包装成反抗暴政的起义。
青海贵州云南五十年代的一些反抗中共的起义规模也有上千人，各地也有一些数百人攻击政府的事件，但是到目前为止没人纪念，连专门研究文章都找不到多少
>>https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E6%98%AD...
楼主说“但中国却只记得住土改小将林昭”，我不觉得我身边有人知道土改小将林昭是谁………………
支那人里能有1%能知道林昭就已经不错了。
那是共产党倒了他们才来搞些纪念，共产党还在的时候谁敢搞
这样想不就明白了吗
这样想不就明白了吗
>>海外各种活动：？？？？
海外人士不知道中国当年反共的武装，中共当年叫剿匪运动，剿了好几年，消灭了上百万的“匪”，这里国军正规军都少，很多都是非正规反共武装，老蒋还给他们发头衔呢
这种东西别说海外人士了，中共都写进自己的党史了
>>但是在中国，除了八九六四和西单民主墙之外人们对于五六十年代的了解，几乎就只有共产党的单方面迫害和屠杀...
你也说了人家是前共产主义国家，咱们这帮土匪还在掌权呢，你还想咋地，直球冲塔都死得不明所以？
>>你也说了人家是前共产主义国家，咱们这帮土匪还在掌权呢，你还想咋地，直球冲塔都死得不明所以？
你跟楼上一样完全没搞懂我说什么，要么就是你在我这帖子就只看了标题
我这里面核心说的是 简中圈民运+反贼关于反抗叙事的构建，不是在国内提什么六四，懂我什么意思吗？
现在墙外简中圈和海外反贼里面能记得住的有啥？八十年代有八九六四 西单民主墙 八六学潮
但五六十年代的反抗几乎就是空白，只有个林昭
我反反复复提了藏人和维吾尔人，同一个时期（五六十年代）的诸多反抗运动他们能记住，但汉人却只记得住林昭，仿佛失忆了一样。
>>你跟楼上一样完全没搞懂我说什么，要么就是你在我这帖子就只看了标题我这里面核心说的是 简中圈民运+反贼...
你恐怕也是别人说的你也没仔细听，不管你是林昭也好，64也好，反共军也好，请问有啥区别，哪个是你能在简中圈发出来不被封号且帖子尚存的？你连叙事资格都没有，在这研究叙事建构？高屋建瓴？
目前的情况是，不管他们说谁，只要有人听见都是很多人付出很大努力了，拜托你脚沾点地吧
>>你跟楼上一样完全没搞懂我说什么，要么就是你在我这帖子就只看了标题我这里面核心说的是 简中圈民运+反贼...你要是觉得你有更好的模式可以搞，你就去搞，而不是在这里对别人说三到四
>>你恐怕也是别人说的你也没仔细听，不管你是林昭也好，64也好，反共军也好，请问有啥区别，哪个是你能在简...
一口一个简中 墙内
我说的都心累，我反复提了，我说的就是
是墙外反贼圈！不是墙内！
是墙外反贼圈！不是墙内！
是墙外反贼圈！不是墙内！
重要的事情说三次！twitter youtube reddit 封杀六四了吗？美国政府封杀六四了吗？既然不封杀六四，五六十年代各种反抗案例为什么只有流亡的藏人和维吾尔人能记得住？像那些藏人都有唱四水六岗游击队的歌曲以及纪念59年起义呢。
同样是在墙外，同样是五六十年代的事情，汉人反贼就只记得住林昭？
我说的这么简单逻辑都搞不明白？要我给你打拼音标注下吗？
还有我之前发的五六十年代反抗案例恰恰就是帮助构建的过程，凭什么你说我“脚不着地”？我针对的就是这段空白所以我才呼吁更多人重视，这些网上都能查得到，包括我自己都花了很长时间找资料
凭什么你说我“说三道四”？
你如果不是理解能力真的有问题，要么就是纯粹自我表达欲过剩来我帖子抬杠的！