诸夏的两大罪族

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刘仲敬做过“诸夏十大罪人”的节目，讲得不错，从个人的角度分析了支那历史上哪些个人的行为造成了这个大一统丑陋无耻下作帝国。

那么我这里来讲一讲诸夏的两大罪族，看看是哪两个族群的行为造成了这个大一统丑陋无耻下作帝国。

首先，这里是找叛徒的。所以支那文化的源头，商，周和周的分封国都不能算，因为它们就是支那的源头，支那本身，它们的问题我以后会专门写文章分析，我要分析的，是哪些原来不是“支那”的族群，为支那当了马前卒。

第一个族群想必很多人都能想到，就是长江流域的楚国，支那在公元前几百年之前，都只是一个黄河流域的文化，西至甘肃，东至山东，北至河北，南也就河南那一块儿。是这个以熊氏为君长的楚国，和支那勾搭，把支那文化的祸水，引入了长江流域，进而以楚之力，灭掉了长江下游的越国，为支那的南侵充当了马前卒。这一切，都是从“楚人慕周”开始的。虽然后面发生了楚王去一座城参加周天子举办的party，被当成外人，不受待见，被安排看守火堆。后来和周，也和周的很多封国作战，还让周天子掉入河中淹死，极大的削弱了周天子的权威。但是这并不代表楚是反支那的，我们这里的支那，不是一个一个具体的人，或一个一个具体的国，而是一种制度，一种理念，一种传承。这个我以后会详细分析，这里就不展开了，简单来说，就是以“君君臣臣父父子子”为核心的的周封建制，和“只要足够不要脸，足够狠毒，我也可以君临天下”的秦制。

而且我想，这里历史学家所谓的“楚人慕周”，里面的“楚人，也主要是楚国的统治阶层，而不是普通屁民，毕竟周制对掌权者的诱惑太大，提供了执政的合法性和让屁民自动维护君长的洗脑教育，对统治，也就是对楚国的统治者吃喝玩乐玩女人有极大的维护作用，楚国的统治者，如同今天在广东被称作”九头鸟“的楚人一样，是没有多少理想主义情怀，非常重利益，非常现实的，所以，它们选择了对自己最有利的制度设计，而不管这种制度设计是否符合自然规律，是否符合统治者们常说的”天道“，它们嘴里的”天道“其实是”统道”，是它们自己发明出来给屁民洗脑的为统治阶级服务的，我说的“天道”，是真正的自然界运行规律和人性，以及怎样协调现实的人性来达到一个对大家都有利的结果。

一句话，楚国统治者没有理想主义情怀，现实而势利的选择了支那的文化，把楚国变成了支那的一部分，也把长江流域和更远的岭南，桂地，甚至现在的越南，都拖入了支那文化的粪坑。

这是走了最坏的路径，那么，我认为的好路径是什么呢？我认为的好路径，就是楚国不应就近，就利，而应比较它能找到的所有制度，从中选择一个不那么势利的制度，为长江以南，开启一个更有良心的世界。

比如，楚人那个时代，东边是没有什么先进文明的，那么可以去西边，派人去印度取个经什么的，甚至再走远一点，去到西亚，寻找更先进的文明，更先进的文字，来加以比较，学习和继承，最重要的一点，是心里要敬畏自然规律和有良心，不要总觉得自己就是最大的，不要事事都选只对自己的短期利益有利的。不要对“人上人”的制度设计抱有那么大的痴迷。

楚国的罪恶是把长江流域和长江以南拖入了支那文化的粪坑。

还有一个国家的罪恶就是把今天的西南地区拖入了支那文化的粪坑。这个国家就是巴国，巧的是，巴国和楚国都曾经被周封为“子”爵（周制，外面进来的族群最多封“子”）。

有人要说，最早打下西南蜀地的，不是秦国吗？

是的，打下的是秦国，但是直接原因还在巴国身上。当年秦国入蜀，不是没有理由贸贸然然就带兵打进去，是经过了长期的观察和谋划的。其中，盆地内蜀，巴世代战争，秦将司马错，带着张仪入蜀的借口，就是巴国给的，“秦军讨伐蜀国，蜀王开明十二世兵败退至武阳，为秦军所害。其相及太子皆死于白鹿山。其后，张仪贪巴国与苴国地方富饶，背信弃义顺道向东灭了巴国，俘虏巴王及苴侯返归秦国。”，让四川盆地首先陷落于支那。

这种情况，在某些地区也存在，比如清代的福建，就有漳，泉两州，两地人互相看不起，清兵要攻打一方，另一方都会主动带队，带着外地人来打本地的另一方。

但是盆地的情况又略有不同，首先蜀国，从发掘出来的三星堆，金沙遗址来看，和西亚有很大的联系，肯定不是支那文化，其次，从来不见蜀国向秦国求救来打巴国的情况，只有巴国向秦国求救来打蜀国，最后巴国自己也被秦国所灭。

这种情况，明显就是巴国引狼入室。而且三星堆，金沙遗址，都不见人祭的现象存在，支那和秦，则都是残酷之文明，各种刑法让人毛骨悚然，商的人祭至今都在那摆着，巴就是为了打掉一个不那么坏的对手，引入了一个更坏的对手，而且事实证明，这个更坏的对手，给盆地带来的损害如人口灭绝等，远远超过了蜀国对巴国的威胁，至少蜀国存在的时代你还能在盆地东边生存发展不是吗？

巴国入支之后成为了一个相当支的地区，明代汉族要濮地的彝人自治国出兵帮汉人对付后金，彝人土司奢崇明带兵到重庆，受到汉人官僚的羞辱，奢崇明怒杀汉官，攻下重庆，奢崇明吸取了同是濮地土司杨氏想和明朝和平的教训，攻四川，先后攻陷富顺、内江、资阳、简州（今四川简阳）、新都、龙泉，包围成都。眼看在西南，一个不属于汉人文化的政权即将呱呱坠地。

这个政权当然遭到了汉人的诡计和分化，加上资源不足，成都没有攻下来，但是彝人在西南地屡屡得胜，杀多名汉（悍）将。这个时候，巴地的人，却非要维护汉支的恶劣文化，不知道平衡的道理，帮助汉支绞杀即将新生的少数民族政权。其中佼佼者，就是入了将相列传的女将秦良玉。当然，最后明被女真所灭。但女真的文化建设不行，女真人被汉人同化了，又成了支那的一部分。如果让彝人来一次，让西南的少数民族建立一个联合酋长国，说不定可以平衡支那文化的危害。

而且今天的巴人，还是相当的支，作为濮人，我能体会到，它们比蜀人还支，虽然今天的巴人早已不是当时巴国的巴人了，但是就是这么奇怪，它们相当的支。

巴人的主要来源，是湖北恩施，有一个说法，叫巴楚同源。如果没有巴人入侵盆地，西南能够不陷入支那文化的话，至少以后支那大地发生大灾难的时候，人们会多一个逃难的地方。虽说秦国早晚要拿下巴蜀盆地，盆地富，秦岭和大巴山还不够大，不足以阻挡秦人，但每晚被支那占领一天，以后要恢复起来也会容易一分。

综上，如果楚，巴两国争气一点，不要去主动勾兑支那文化圈，多走远一点，看看有没有更好的选择，实在不行，自己人研究天地自然运作的规律，自己搞一套文明，今天的支那，就会小到连现在的1/8都没有，支那文化对世界的危害，对善良人类的戕害，就会小得多。

但现实是，没有理想情怀，只顾短期利益的族群，取错了经，拜错了人，导致东亚成了一个粪坑。现在想清除支那文化的毒，就要难一些。体量制造了难度。