论南方独立的正义性（2）历史篇

什么是南方人呢？这里指生活在地理南方的各种人群，包括现在的少数民族和南方汉人。
而以南方人的视角看中国历史，稍稍深入一点，就不难发现以下事实。

一、所谓华夏古史，不过是黄河中下游地区的历史
尤其是上古史，对于南方居民而言简直如同外国史，与生活现状的形成毫无关系。

二、南方汉人的形成，源自多次北方武装移民潮的叠加
他们或是武装难民，或是军屯移民，总之都是北方地区残酷资源斗争中的失败者。汉人移民伴随着暴力行为，如抢夺原住民土地、掠夺劳力、破坏文化。可以说，现在南方汉人占据的每一块土地，都渗透着原住民的血泪。农耕文化与其兄弟游牧文化一样，都极具侵略扩张性。汉人对土地极其贪婪，且对自然无尽索取。所谓农耕民族爱好和平、不会对外扩张云云，不过是自欺欺人的谎言。只不过对草原强敌和西洋列强，可能确实不善外战。
虽然这都是现代社会以前的事情了，不能以现代文明标准要求古代汉人，但是对于祖先的罪恶，现在的南方汉人应该承认。承认之上，才能谈赎罪、和解、以及南方各民族的团结。南方汉人回不去北方了，而且估计大多数也不想回去他们逃出来的地方。虽然不幸有残暴的父系，但他们也继承了原住民母系的血脉。谅解合作共促南方繁荣，这是可能的。

三、南方地区如殖民地，长年重税支撑北方王朝续命
若无江南赋税，唐朝在安史乱后就该灭亡了，绝无可能在藩镇割据局面下苟延残喘百余年。王朝仰赖江南赋税之重，以致于唐宋两朝不得不修改税法，以适应南方作物的生长规律。然而，王安石携南人官员拯救宋朝财政，却仍要被北人勋旧打压抹黑。为何元朝以后历代北京政府视大运河为生命线，皇帝多次南巡不厌，视为禁脔严加控制？乾隆甚至关停江南海关，禁止其与西洋直接贸易。大概是因为，大运河本质不过是北方王朝吸血的工具，才不是什么促进民间商贸和市场经济的伟大工程。
南方长年重税，南方人在朝堂却备受排挤，当代的现实也是如此。这种几千年的格局还不能说明在所谓“中华”政权里南方人的地位么？不过是出苦力出资源的殖民地奴隶而已，勤勤恳恳、默默奉献就可以了，想发声要权力？那是僭越。
所以，如果南方人独立成功，也就是切断了中共最大的经济命脉。

四、北方汉人政权，常常充当草原游牧民族王朝的中间包税人
唐朝以后、全球暖化以前，东亚历史气候的变化趋势是逐渐变冷。随之而来的是等降水线整体南移、以及草原游牧民族王朝的势力南移。所以契丹取燕云地区后，游牧民族问鼎中原成为主流趋势，原因不纯是北方汉人武力值有问题。自辽至清，或许还包括北魏等前期试验，草原王朝也发展了一套利用管理农耕区以巩固草原区霸权的方式。具体而言，就是从农耕区获取资源和奇珍，通过大汗之手分发给草原势力，以换取草原王公的归顺。所以，农耕区的资源贡献也确实安抚了暴力的草原，只是在军事科技发展的现代，或许也有不受剥削的方式。
大汗需要农耕区的代理人，而北方汉人常常充当这一角色。他们不仅帮大汗管理着北方的财富，还兢兢业业地为主子将手伸向南方兄弟。北方汉人在草原王朝征讨战争中争相表现，积极贡献。襄阳非亡于蒙古军，是北方汉人军攻下的。嘉定非毁于满洲人，是东北汉人军屠杀的。至于这类行为如何定性，就留给至今仍热衷于进入体制当人上人的北方汉人自己思考吧。
值得注意的是，俄国人的先祖有类似角色，也是为金帐汗国向西方斯拉夫人征税起家。所以，俄国和中共令人难以理解的亲近和团结或许也有一定历史渊源。而他们将来的结局，或许也会保持这种相近。

五、明朝的草原性和保守性
明朝往往被皇汉人士奉为汉人正统，这个错误理解干扰了一些关于南方地区性质的讨论，因此需要多议论几句。
请大家注意厘清的是，明朝并不应该视为南方政权，南京也不是南方独立政权应该选择的首都。南京更合适的定位应该是北方汉人南渡长江后的军事桥头堡，只是殖民地首府，而非自发政权的中心。而且明朝政权依靠基础盘淮西流寇定都南京后，第二代便迁居了北京。朱棣诚然是朱元璋亲儿子，但论其母系血统，则是高丽人。由此不难理解，明朝移居北京后历代皇帝对草原政治的热心投入和积极参与。天子是在守国门，还是心念草原大汗之位？
因此大概也不难理解明朝为何持如此保守的海外贸易政策。北方汉人为主体的政权，在南方要抢夺土地，又要控制人民。他们或许不能理解自由贸易是沿海住民的天然权利，或许是不愿理解，倒是这些人民操纵舟船自由移动和沟通海外的能力令他们恐惧。而且，明朝行海禁不仅是利于控制人民，同时可将正常的海洋贸易需求转入朝贡系统，进而转成官方可分食的利润。换言之，不禁止民间自由贸易，如何能让官营企业占据绝对优势呢？所以，朝贡绝不是对外国让利，因为这些利益本来就属于外国和国内沿海居民。又是一个精明的王朝。

南方要摆脱殖民地的命运，达成内部民族的和解，或许不得不首先反思，南方与北方的关系本质究竟是什么。