马哲思想对我的影响
在中国接受了很多年的思想政治教育，不可避免的要在我的思维体系里形成深刻的影响。有很多不合理的东西，我自然是拒绝了。但有些哲学思想，我觉得到现在还萦绕在身，会很深刻的影响我的思维方式。
一条是矛盾原理。这一点我自己在生活中也会发现，很多东西真的是很复杂的。就比如拿我自己来说，既有外向的一面，也有内向的一面。很多事情，很多事物，都会出现这种对立统一的现象。这一点反正是在政治课上是有明确讲过的。我觉得和我的生活体验是相符的。
另外一条是普遍联系观点。这一点我也深信不疑。我觉得对任何事物都不要轻易放弃他们的联系点。也就是所谓的蝴蝶效应吧。可能一个很小的因素扰动，就能影响很远的一个事件的发生。所以我在日常生活中观察事物的时候，都会采取更加开放的心态。
我没有读过什么马哲的书，接受的仅仅是教科书的教育。我觉得大家也可以结合自己的经历进行批判或者评论等观点。但我拒绝无脑的谩骂。
一条是矛盾原理。这一点我自己在生活中也会发现，很多东西真的是很复杂的。就比如拿我自己来说，既有外向的一面，也有内向的一面。很多事情，很多事物，都会出现这种对立统一的现象。这一点反正是在政治课上是有明确讲过的。我觉得和我的生活体验是相符的。
另外一条是普遍联系观点。这一点我也深信不疑。我觉得对任何事物都不要轻易放弃他们的联系点。也就是所谓的蝴蝶效应吧。可能一个很小的因素扰动，就能影响很远的一个事件的发生。所以我在日常生活中观察事物的时候，都会采取更加开放的心态。
我没有读过什么马哲的书，接受的仅仅是教科书的教育。我觉得大家也可以结合自己的经历进行批判或者评论等观点。但我拒绝无脑的谩骂。
66 个评论
时间有限
你说的对立统一
那我问你，幸福的对立是什么？
是不幸福么？
那么不幸福有多大的范围？痛苦 便秘 失恋 死了妈 失业 困了 …………这些不同领域的东西都是不幸福，但是显然 幸福范围更小，不幸福范围更大，所以你怎么能说是对立统一？
你的矛盾对立统一，就是犯了二元对立的毛病，一种黑白同等权重，对立就是非黑即白
内向的反义词是外向？
内向的反义词按照你的逻辑，不内向 应该更合适
再说了，内向 外向这些词的含义在不同情境之下完全不同，你忽略情谈论语言就是扯淡
以上是后期维特根斯坦思想
你剩下的更不用看了，都是说疯话
你这就是因为知识匮乏，所以对唯一可以接触到的粗浅的二手知识感到满足，透过狭隘的眼镜观察世界还洋洋得意
你说的对立统一
那我问你，幸福的对立是什么？
是不幸福么？
那么不幸福有多大的范围？痛苦 便秘 失恋 死了妈 失业 困了 …………这些不同领域的东西都是不幸福，但是显然 幸福范围更小，不幸福范围更大，所以你怎么能说是对立统一？
你的矛盾对立统一，就是犯了二元对立的毛病，一种黑白同等权重，对立就是非黑即白
内向的反义词是外向？
内向的反义词按照你的逻辑，不内向 应该更合适
再说了，内向 外向这些词的含义在不同情境之下完全不同，你忽略情谈论语言就是扯淡
以上是后期维特根斯坦思想
你剩下的更不用看了，都是说疯话
你这就是因为知识匮乏，所以对唯一可以接触到的粗浅的二手知识感到满足，透过狭隘的眼镜观察世界还洋洋得意
慈父斯大林布道东方国家的宇宙真理小册子果然在远东洼地根深蒂固，难怪又走上穷路了。
都是当年中学政治课本的内容，看来是连大学都没上或者是理科，典型的被洗脑群体，还不如小学辍学那些活得通透。
一种理论如果没有预测作用的话，不能称为有用的理论的。你遇到的现象，你如果用五行八卦解释，你会发现没有解释不通的，不过遗憾的是，不同的人会给出不同的结论。所以，五行八卦没有预测能力。
有点生活常识的人，都知道马跑的快，载重量大的多，不过吃的也多；驴力气小，吃的也少。又要马儿跑，又要马儿不吃草。等等，都说明一个现象。矛盾只不过就是对这种现象的一种比较低级的描述。有没有好一点的描述呢？运筹学中，非劣解，或者Pareto 最优解就是对这种问题有效的描述。
所谓的普遍联系，其实是一种学习机制，巴普洛夫实验就是这样的，他把吹哨和上豬食认为地联系起来豬听到哨声就知道可以吃饭了。事实上，人也是这样学习的，这种学习还有个高大上的名字，reinforcement learning。alphaGo 就是这样一个原理，当然，里面还有动态规划的机制。也就是个连猪的知道的概念。
说句老实话，我不大同意开卷有益这种说法。读烂书对人的智力是没什么用的。读书要读好书。看马克思那些垃圾纯粹是浪费时间。
有点生活常识的人，都知道马跑的快，载重量大的多，不过吃的也多；驴力气小，吃的也少。又要马儿跑，又要马儿不吃草。等等，都说明一个现象。矛盾只不过就是对这种现象的一种比较低级的描述。有没有好一点的描述呢？运筹学中，非劣解，或者Pareto 最优解就是对这种问题有效的描述。
所谓的普遍联系，其实是一种学习机制，巴普洛夫实验就是这样的，他把吹哨和上豬食认为地联系起来豬听到哨声就知道可以吃饭了。事实上，人也是这样学习的，这种学习还有个高大上的名字，reinforcement learning。alphaGo 就是这样一个原理，当然，里面还有动态规划的机制。也就是个连猪的知道的概念。
说句老实话，我不大同意开卷有益这种说法。读烂书对人的智力是没什么用的。读书要读好书。看马克思那些垃圾纯粹是浪费时间。
>>一种理论如果没有预测作用的话，不能称为有用的理论的。你遇到的现象，你如果用五行八卦解释，你会发现没有...
事后诸葛亮没有屁用，这个我同意。不过一个能预测的理论，应该同时也是能解释的，这个应该没问题吧？
其实我也不是说矛盾论有什么作用，只是现实中观察到的现象和这个理论吻合。仅此而已，我也不知道能用来干嘛。
我没有读过马克思的书，这些观念都是上学学的，至于原著是好是孬我完全不清楚。
你所講的這兩個都是毒害。
對立統一。它只告訴你一件事，凡事沒有絕對。這使你的思考沒有固定的點。使你的思維不斷地偏移，使你的思考斷裂，使你的内部思維無法統一，很容易會變成雙重思想。
蝴蝶效應。它只告訴你事物是有關聯的。並且蝴蝶效應强調的是極小因素所帶來巨大的影響。這會使你在思考中更容易過度地聯想。魯迅曾經批評過中國人能夠從短袖子聯想到全裸到雜交。中國家長十分擅長蝴蝶效應，他能夠從孩子遲到1秒分析得出孩子前程盡毀。
對立統一。它只告訴你一件事，凡事沒有絕對。這使你的思考沒有固定的點。使你的思維不斷地偏移，使你的思考斷裂，使你的内部思維無法統一，很容易會變成雙重思想。
蝴蝶效應。它只告訴你事物是有關聯的。並且蝴蝶效應强調的是極小因素所帶來巨大的影響。這會使你在思考中更容易過度地聯想。魯迅曾經批評過中國人能夠從短袖子聯想到全裸到雜交。中國家長十分擅長蝴蝶效應，他能夠從孩子遲到1秒分析得出孩子前程盡毀。
老马理论尤其经济学天花板级别，这点国外也承认。不要因为和老共牵连就无脑黑
有一些是对的，也有一些是为了模糊善恶观念，让思想陷入虚无和怀疑的混沌，就看你能不能分辨了。
马克思主义哲学最大的错是不承认神的存在。
马哲思想本质是反国家的，反人类社会的。它的第一条内容就是对国家这个国际政治学概念进行彻底否定，而且它的构建主义论理也是在法国空想主义的基础下建立而出的，本质就是待验证的飘忽不定的东西。
其实细想一下，马克思是个什么人物！典型的犹太人，因此就可以得出这个马哲思想为什么这么扭曲，为什么唯物主义，因为他们犹太人本身就是反国家反社会反人类意志的……虚空画大饼，再虚空立个靶子激情民愤，嘴上讲的都是正义，背地里全是生意。所以这也是导致马哲下的XX与纳粹如此想象的原因，它们的论调半斤八两，先树立一个敌人，再利用蛊惑来集结斗争。
其实细想一下，马克思是个什么人物！典型的犹太人，因此就可以得出这个马哲思想为什么这么扭曲，为什么唯物主义，因为他们犹太人本身就是反国家反社会反人类意志的……虚空画大饼，再虚空立个靶子激情民愤，嘴上讲的都是正义，背地里全是生意。所以这也是导致马哲下的XX与纳粹如此想象的原因，它们的论调半斤八两，先树立一个敌人，再利用蛊惑来集结斗争。
马克思拿的好像是法学博士学位吧？
马克思的哲学观点，在他之前的人都有过论述，他只是把其中的两派柔在一起，并不新鲜，这也是德国人擅长的。
马克思大部头的经济著作就算是资本论了吧？这在我一个在中国大陆读书的理科生都感觉里面分析得不合理，逻辑不完整。
他的历史唯物主义观点倒也没什么大错，比如人类发展是由物质追求驱动的。但首先我不相信这是他的首创，其次共产党
搞的跟他的学说也没关系(人类已经进入工业社会了，它们还打算在农村建立共产主义)。
说到底，马克思学说就是从苏联人挂的羊头摊子上买来的狗肉，它们自己都不信。
马克思的哲学观点，在他之前的人都有过论述，他只是把其中的两派柔在一起，并不新鲜，这也是德国人擅长的。
马克思大部头的经济著作就算是资本论了吧？这在我一个在中国大陆读书的理科生都感觉里面分析得不合理，逻辑不完整。
他的历史唯物主义观点倒也没什么大错，比如人类发展是由物质追求驱动的。但首先我不相信这是他的首创，其次共产党
搞的跟他的学说也没关系(人类已经进入工业社会了，它们还打算在农村建立共产主义)。
说到底，马克思学说就是从苏联人挂的羊头摊子上买来的狗肉，它们自己都不信。
>>事后诸葛亮没有屁用，这个我同意。不过一个能预测的理论，应该同时也是能解释的，这个应该没问题吧？其实我...
"一个能预测的理论，应该同时也是能解释的" -> 这句话俺觉得没问题，不过跟上下文好像没什么关系。跟 @functional 的观点也没有冲突之处。您在这句话前面使用一个“不过”，看起来像是要提出一个反驳，然而这个观点并不是反驳。在这一句里，把“不过”换成“另外”之类的词可能更好一些。
综上所述，俺觉得您在组织语言的时候还是要用词更精确比较好。
>>马克思拿的好像是法学博士学位吧？马克思的哲学观点，在他之前的人都有过论述，他只是把其中的两派柔在一起...
他们至少装着相信。然后对理论进行大改特改，美其名曰马克思主义也要与时俱进。
>>你所講的這兩個都是毒害。對立統一。它只告訴你一件事，凡事沒有絕對。這使你的思考沒有固定的點。使你的思...
凡事没有绝对，这话没有啥毛病啊。比如民主党有它的pro,cons，共和党也是如此。这是不可避免的与生俱来的啊。我们总是能从一个人一个事物上看到它的反面。这也完全没有问题啊。
双重思想是不可能的。比如我们讲主要矛盾次要矛盾，应用到共产党身上，那就是它的主要矛盾就是坏的，就是和人民的利益相悖的，所以即便它身上有哪些符合人民利益的举措，也改变不了这个主要矛盾。所以从这个理论出发，我可以坚定的相信共产党是错误的。这就是以子之矛攻子之盾了罢。
联想其实挺难的，尤其是要合乎逻辑的联想。从短袖子到全裸再到杂交，这个明显逻辑上是有严重缺陷的。我不认为他们可以有必然内在联系。你说的1秒得出前程尽毁也是如此。你不能将两个事物生拉硬拽到一起就把这个称为“联想”。那三岁小孩都会做的事。不要把事情想得那么简单。要动脑，要分析其中的关联。
>>凡事没有绝对，这话没有啥毛病啊。比如民主党有它的pro,cons，共和党也是如此。这是不可避免的与生...
把對立統一和蝴蝶效應合起來。你可以推算出，如果不是中國擺爛，美國就會擺爛。美國擺爛，全球遭殃，中國自然灰飛烟滅。現在中國擺爛，迫使美國成爲全球燈塔，給美國製造一個敵人防止美國腐敗。從這方面看，中國擺爛沒有危害中國，反而拯救了中國。你並無法證明這個可能性真正是錯誤的。這就是我聽過的最厲害的證明。
>>时间有限你说的对立统一那我问你，幸福的对立是什么？是不幸福么？那么不幸福有多大的范围？痛苦 便秘 失...
你这是先画靶子再射箭嘛！
照你的说法幸福也可以是多重的，我可以说幸福是多巴胺，也可以说幸福是钞能力，你连便秘都可以说是不幸福，那天天喝开塞露不就很幸福了？
>>把對立統一和蝴蝶效應合起來。你可以推算出，如果不是中國擺爛，美國就會擺爛。美國擺爛，全球遭殃，中國自...
什么神奇逻辑？不是中国摆烂就会美国摆烂？你是怎么推导的？你这个完全不讲逻辑胡绉一气啊。
Seriously？我上初中就知道思想政治课本上的一切就是拿来考试的，考前两天猛背一下，考完清出大脑。你还认真思考过马哲“思想”？傻孩子，你要真思考，应该去读原著，而不是中国思想政治课本的篡改版。
>>Seriously？我上初中就知道思想政治课本上的一切就是拿来考试的，考前两天猛背一下，考完清出大脑...
没有功夫去读原著。也没有兴趣。
马克思本人除了早期的神圣家族之外，基本没什么哲学讨论，资本论是纯粹的劳动价值论时代的经济学著作，因此讨论马哲基本就是讨论黑格尔辩证法和费尔巴哈。
费尔巴哈主要是个世俗主义的反基督教哲学家，他论证的问题对于沦陷区这种非基督教地区没有太强的关联，因此以下我们主要需要讨论的是黑格尔，因为黑格尔的辩证法也是所谓马哲的基础。
我个人认为黑格尔哲学是一种危害巨大的哲学，它企图把形而上学绝对化，用人精神上的形式代替现实世界的实证，也就是说要用人的思想代替上帝的位置。这几乎是灾难性的，因为在这样的哲学体系中，不仅仅赋予了统治者说黑就是白的合理性，还借由所谓世界精神赋予了说黑就是白的统治者巨大的不受限制的权力！世界上从来没有一种学说是如此的颠倒是非，并通过颠倒是非产生巨大的破坏力！
黑格尔系哲学包括马哲主要就是通过所谓运动的辩证法，否定因果律和实证的研究方法，在这种哲学中一加一不仅可以等于二，还可以等于统治者规定的任何数！我认为所谓自由就是承认一加一等于二的权利，所以我个人坚决反对黑格尔系哲学，正确就是正确，错误就是错误。
费尔巴哈主要是个世俗主义的反基督教哲学家，他论证的问题对于沦陷区这种非基督教地区没有太强的关联，因此以下我们主要需要讨论的是黑格尔，因为黑格尔的辩证法也是所谓马哲的基础。
我个人认为黑格尔哲学是一种危害巨大的哲学，它企图把形而上学绝对化，用人精神上的形式代替现实世界的实证，也就是说要用人的思想代替上帝的位置。这几乎是灾难性的，因为在这样的哲学体系中，不仅仅赋予了统治者说黑就是白的合理性，还借由所谓世界精神赋予了说黑就是白的统治者巨大的不受限制的权力！世界上从来没有一种学说是如此的颠倒是非，并通过颠倒是非产生巨大的破坏力！
黑格尔系哲学包括马哲主要就是通过所谓运动的辩证法，否定因果律和实证的研究方法，在这种哲学中一加一不仅可以等于二，还可以等于统治者规定的任何数！我认为所谓自由就是承认一加一等于二的权利，所以我个人坚决反对黑格尔系哲学，正确就是正确，错误就是错误。
>>马克思本人除了早期的神圣家族之外，基本没什么哲学讨论，资本论是纯粹的劳动价值论时代的经济学著作，因此...
我不懂哲学，不过我觉得品葱应该多一点像你这样的人。少一点那些自高自大，不知是非的傻逼们。
马克思主义哲学说白了就是粗暴式的唯物主义，一切事物都应该用唯物主义的方法看待，一切唯心主义都是反动的。
所以创造了匪共这个枪杆子里出政权的马列唯物主义怪兽。
所以创造了匪共这个枪杆子里出政权的马列唯物主义怪兽。
马克思说的绝大多数话都是错的，和现实生活都是相反的，很少见到这么反人类的玩意，人类历史上1000年一遇的超级人渣。
他说，法律是统治阶级意志的体现。所以可以违法，必须由无产阶级来制定新的法律体系。反例，法国民法典从拿破仑时期到现在修修补补还在用，难道是法国人希望皇帝复活，带领大家再冲一次？不是，是因为民法典符合大多数法国人的利益。
他说，新闻自由在于作者可以匿名。反例，这世上大多专制国家都有联合撰稿，宣传洗脑都是匿名写的。而民主国家都必须要作者署名，要对自己发表的观点负责。
他说，女人和童工比男人要容易压迫，所以资本家会聘用很多。这个邪恶猜想对现代社会影响极其恶劣。女权非常喜欢拿这个来指责男女不平等。这是完全错误的，如果一个公司聘用男女的效率完全相同，但是只需要付给女性更少的工资，那公司毫无疑问会全部使用女性，但没有公司这么做。资本主义用历史证明，在公平竞争，“你不做有的是人做”的前提下，男性工作效率更高，聘用男性是大概率事件，如果有女性人才出现，也会毫不犹豫的聘用女性。
他说，生产越不发达，货币财产就越集中在商人手中。反例，生产不发达，财富都集中在政府人员，权力者手中。
犹太人罪孽深重，他们拥有极大的话语权，但他们从未就传播共产主义反人类思想一事承认错误。他们至今还试图洗白马克思，说些马克思列宁本意是好的，都是斯大林毛泽东这些非犹太人无法理解犹太先知的伟大，执行歪了 这种推卸责任的无耻鬼话。
犹太人必须为他们的罪行赎罪。向全世界的共产主义受害者道歉，毁灭世上的马克思雕像，毁灭对他的偶像崇拜，建立共产主义屠杀纪念馆，解释马克思列宁托洛斯基这些犹太畜生集团的邪恶之处，拍摄反马克思反列宁影视作品等等。
他们拒绝承认错误，就会遭到别人以反犹的形式报复。共产主义之所以叫反人类思想，它对包括犹太人在内全体人类都是一视同仁的伤害。
他说，法律是统治阶级意志的体现。所以可以违法，必须由无产阶级来制定新的法律体系。反例，法国民法典从拿破仑时期到现在修修补补还在用，难道是法国人希望皇帝复活，带领大家再冲一次？不是，是因为民法典符合大多数法国人的利益。
他说，新闻自由在于作者可以匿名。反例，这世上大多专制国家都有联合撰稿，宣传洗脑都是匿名写的。而民主国家都必须要作者署名，要对自己发表的观点负责。
他说，女人和童工比男人要容易压迫，所以资本家会聘用很多。这个邪恶猜想对现代社会影响极其恶劣。女权非常喜欢拿这个来指责男女不平等。这是完全错误的，如果一个公司聘用男女的效率完全相同，但是只需要付给女性更少的工资，那公司毫无疑问会全部使用女性，但没有公司这么做。资本主义用历史证明，在公平竞争，“你不做有的是人做”的前提下，男性工作效率更高，聘用男性是大概率事件，如果有女性人才出现，也会毫不犹豫的聘用女性。
他说，生产越不发达，货币财产就越集中在商人手中。反例，生产不发达，财富都集中在政府人员，权力者手中。
犹太人罪孽深重，他们拥有极大的话语权，但他们从未就传播共产主义反人类思想一事承认错误。他们至今还试图洗白马克思，说些马克思列宁本意是好的，都是斯大林毛泽东这些非犹太人无法理解犹太先知的伟大，执行歪了 这种推卸责任的无耻鬼话。
犹太人必须为他们的罪行赎罪。向全世界的共产主义受害者道歉，毁灭世上的马克思雕像，毁灭对他的偶像崇拜，建立共产主义屠杀纪念馆，解释马克思列宁托洛斯基这些犹太畜生集团的邪恶之处，拍摄反马克思反列宁影视作品等等。
他们拒绝承认错误，就会遭到别人以反犹的形式报复。共产主义之所以叫反人类思想，它对包括犹太人在内全体人类都是一视同仁的伤害。
如果想要了解哲学，我个人推荐罗素的西方哲学史，读完此书可以大体对哲学的各个派系有一个基本认识。
现代哲学越不过休谟和康德，休谟问题通过质疑因果律的决定性，把哲学从康德开始分成两派。一派选择不再基于理性研究哲学，而通过感性认识哲学，代表是尼采和海德格尔。另一派选择与科学共融，把哲学看成科学方法的一个注脚，就是所谓科学哲学，这一派人比较少，波普尔是其代表。
黑格尔所代表的那一系比较特殊，他们面对休谟问题的方式是把形而上学代替实证，声称自己头脑中的理论驱动了世界发展。由于黑格尔那一系哲学认为自己掌握了究极真理，不接受任何质疑与批评。因此他的哲学实践很接近邪教的模式，即所谓战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
如果你想问什么是黑格尔系哲学的辩证法，War is Peace,Freedom is Slavery,Ignorance is Strength.就是辩证法的最好体现，这也是我坚决反对这种哲学的原因，因为它不仅仅要颠倒黑白，还要彻底反对黑白善恶的划分，把基础事实的认知都纳入到独裁者的奴役中。
现代哲学越不过休谟和康德，休谟问题通过质疑因果律的决定性，把哲学从康德开始分成两派。一派选择不再基于理性研究哲学，而通过感性认识哲学，代表是尼采和海德格尔。另一派选择与科学共融，把哲学看成科学方法的一个注脚，就是所谓科学哲学，这一派人比较少，波普尔是其代表。
黑格尔所代表的那一系比较特殊，他们面对休谟问题的方式是把形而上学代替实证，声称自己头脑中的理论驱动了世界发展。由于黑格尔那一系哲学认为自己掌握了究极真理，不接受任何质疑与批评。因此他的哲学实践很接近邪教的模式，即所谓战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
如果你想问什么是黑格尔系哲学的辩证法，War is Peace,Freedom is Slavery,Ignorance is Strength.就是辩证法的最好体现，这也是我坚决反对这种哲学的原因，因为它不仅仅要颠倒黑白，还要彻底反对黑白善恶的划分，把基础事实的认知都纳入到独裁者的奴役中。
转载一篇编程随想的博客，当年对我启发很多，希望能够帮助到您。
https://program-think.blogspot.com/2012/06/weekly-share-8.html?m=1
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>>马克思说的绝大多数话都是错的，和现实生活都是相反的，很少见到这么反人类的玩意，人类历史上1000年一...
马克思是犹太人，但是他自己有没有接受这一点？该不该把马克思的犹太人符号放大？从而否定掉一切犹太人？
>>你这是先画靶子再射箭嘛！照你的说法幸福也可以是多重的，我可以说幸福是多巴胺，也可以说幸福是钞能力，你...
幸不幸福都是主观的
广大葱油想要自由民主开放平等
毛泽东想当皇帝
那毛泽东就是比你们更好？
>>马克思是犹太人，但是他自己有没有接受这一点？该不该把马克思的犹太人符号放大？从而否定掉一切犹太人？
有啊，他的理论就是建立在犹太教之上的，无产阶级就是代替了犹太教里面的天选之人的概念。
他的理论要成立，就是否定掉欧洲人2000年的民主演化。从雅典的民主议会到英国的大宪章，全部是假民主，必须全部被推翻。这就是一种犹太人对于白人文化彻底的否定。就好像孙中山这个客家人要掀桌子一样。驱除鞑虏，恢复中华是假的，真相是客家人要中国人全部做他的奴隶。
不是否定所有犹太人，而是犹太人这个群体十分逆天是事实。Milton Friedman也是犹太人，以色列也不采取他的思想。法兰克福学派里一把犹太人给马克思招魂这是可以原谅的吗？共产主义屠杀的人比纳粹多，而且非战争时期的屠杀体现出比纳粹还纯粹的邪恶。
我随便给你几个邪恶犹太人的例子。Judith Jarvis Thomson 提出婴儿和母亲是寄生与被寄生的关系，否定了哺乳动物这个概念，否定人伦。
Chesa Boudin 父母是马克思主义者杀人犯，他自己帮助推动了950美金轻罪不起诉，助长犯罪。
Soros在全国各地安插他的DA，扰乱各地的秩序，让人活在恐惧和疲惫中，把中国模式推广到美国。
知道这些对你不会有什么好处，你非要讨论犹太人的个性，那犹太人作恶这件事是不可能回避的。同时中国人帮助犹太人助纣为孽也是不可回避的。
>>有啊，他的理论就是建立在犹太教之上的，无产阶级就是代替了犹太教里面的天选之人的概念。他的理论要成立，...
客家人要做统治者？真是瞎扯淡！孙中山在哪里去彰显他的客家色彩？你不说我都不知道他是客家人。
人和事物有多面是个很普通的想法，全世界人都会这么思考吧。比如，这个候选人有好有坏，我还选不选？俩候选人都不怎么样，选个稍微好点的。
我觉得问题在于，辩证法好像把事情搞成“因为有好有坏，所以没有定论，所以怎么说都行”，甚至是“不能有定论，你只要有定论就是想法有偏颇”。
这就扯淡了。这么下去要变成“吃屎比吃饭好”了。我们当然不能排除极端情况，但是极端情况你框定一下就行了啊，比如“对于绝大部份的健康人，吃饭比吃屎有益健康”。总不能说搞不清到底哪个好吧？
这只是我上课随便学学出来的感觉，不排除马克思本身不是那个意思，或者我没好好听讲。
我觉得问题在于，辩证法好像把事情搞成“因为有好有坏，所以没有定论，所以怎么说都行”，甚至是“不能有定论，你只要有定论就是想法有偏颇”。
这就扯淡了。这么下去要变成“吃屎比吃饭好”了。我们当然不能排除极端情况，但是极端情况你框定一下就行了啊，比如“对于绝大部份的健康人，吃饭比吃屎有益健康”。总不能说搞不清到底哪个好吧？
这只是我上课随便学学出来的感觉，不排除马克思本身不是那个意思，或者我没好好听讲。
>>人和事物有多面是个很普通的想法，全世界人都会这么思考吧。比如，这个候选人有好有坏，我还选不选？俩候选...
你看你又误解我了：我怎么可能是“所以没有定论”的观点呢？即便是中共都不是这个观点，何况我了。辩证法的观点我不知道，但中共有个矛盾论的方法，是讲事物都有矛盾，但是呢要区分主要矛盾和次要矛盾，而在主要矛盾方面呢，又要抓住矛盾的主要方面。这个问题呢用在中共自己的分析上我觉得也是可以的。中共身上会面临很多矛盾，但我觉得主要矛盾是（这是我个人的主观认为，不一定对）这个党太喜欢讲假话，太喜欢骗人了。不仅骗民众，也骗自己。然后这个骗术呢，也有效，也无效，最终是无效的。有效怎么说呢，他成功的欺骗了中国的民众，最终用三年时间把国民党给干掉了（这个是基本事实，无可争辩）那无效呢，我们可能应该都知道，在他谎言最严重的几年里，是把中国，也包括他们自己，拖入了一个多么厉害的万丈深渊里。最后被逼要提出一个“实事求是”的说法来。（这个事情很荒唐是吧，讲真话不是做人的最基本的前提嘛，它居然要特别强调这一点，这从反面说明了这个党是有多么喜欢讲假话）你看现在也是如此，经济已经烂成这样了，还要搞什么“唱响中国论”，这不扯淡嘛。
我觉得辩论，无论是线上还是线下，你得先吃透对方想什么。你不要非常主观非常武断的给对方下什么定论，觉得对方是怎么想的。那你是在跟空气作战，你跟堂吉诃德无异了。这种辩论我是特别没有兴趣的。我其实是特希望辩论的时候对方能够打到我论点的七寸上，最薄弱的环节。你抓住了弱点，死命的打下去，我也能幡然醒悟啊。
马教告诉我们，哪里有压迫，哪里就有反抗
无产阶级失去的只是锁链
所以我反对中共当局...
无产阶级失去的只是锁链
所以我反对中共当局...
普遍联系可以说是正确而无用的废话, 就好像一个人每一秒钟说一次太阳还在, 非常正确然而是绝对的浪费能量而不解决任何问题的废话, 就算看做宗教言论, 也远不如佛教的因缘说解放人.
至于对立统一的"矛盾"语言, 典型的没有矛盾制造矛盾, 不仅要在社会群体中制造矛盾, 连你这个个体内部都要制造矛盾, 让你变成自我消耗的内耗紧张存在.
类似的内耗陷阱还有"物质决定意识", 假设正确的话. 好比硬件软件的争论. 如果硬件无法被超越, 追求超越就只能在软件上, 软件就更加是价值所在. 共匪通过强调某些技术侧面, 甚至在二者并不冲突的情形下, 暗示你哪个更重要必须放弃另一个的假象, 攻击个体尊严和价值的同时, 把人的思维捆绑在毫无价值毫无前途的陷阱问题中.
抛开对立统一的"辩证法"和普遍联系的废话说教, 头脑少胡乱联想, 心灵才能宁静敏锐, 观察到很多问题的实质.
至于对立统一的"矛盾"语言, 典型的没有矛盾制造矛盾, 不仅要在社会群体中制造矛盾, 连你这个个体内部都要制造矛盾, 让你变成自我消耗的内耗紧张存在.
类似的内耗陷阱还有"物质决定意识", 假设正确的话. 好比硬件软件的争论. 如果硬件无法被超越, 追求超越就只能在软件上, 软件就更加是价值所在. 共匪通过强调某些技术侧面, 甚至在二者并不冲突的情形下, 暗示你哪个更重要必须放弃另一个的假象, 攻击个体尊严和价值的同时, 把人的思维捆绑在毫无价值毫无前途的陷阱问题中.
抛开对立统一的"辩证法"和普遍联系的废话说教, 头脑少胡乱联想, 心灵才能宁静敏锐, 观察到很多问题的实质.
>>普遍联系可以说是正确而无用的废话, 就好像一个人每一秒钟说一次太阳还在, 非常正确然而是绝对的浪费能...
你说的“制造矛盾”和“矛盾”论中的“矛盾”，不是一个意思，真的不是一个意思。你慢慢细品吧。我目前还无法很清晰的说出个所以然来。我只是提醒你，不可将这两个概念混为一谈，即便它们都叫”矛盾”。
>>你这回复和我这句话没啥关系啊。我实在看不懂你的逻辑，你想说啥？
马克思主义是（一种)反贼的哲学
>>你说的“制造矛盾”和“矛盾”论中的“矛盾”，不是一个意思，真的不是一个意思。你慢慢细品吧。我目前还无...
作为一个做题家, 我当然清楚这两者在文字含义上的区别, 我的意思是这两者本质是一个效果.
不搞点文字考据包装, 做题家们怎么会在共匪的把戏中入彀呢. 当岁月流逝技术细节逐渐模糊, 矛盾、斗争就在你叙事的语言中落地生根了, 和你所接触的其他矛盾场景们"普遍联系", 在你的潜意识中发挥作用.
就像鲁迅从"仁义道德"中看出"吃人"一样. 更不必说共匪向来擅长利用语言腐败, 不知不觉把土匪语言乃至反人类思维植入学生头脑, 天朝网络那么多逆天暴戾言论是有原因的.
扯远点, 看一个国家是否文明, 从他们官方常用语言、语气就能窥见一斑.
被洗脑了，还以为他们给你喂的是纯牛奶。呵呵。
>>作为一个做题家, 我当然清楚这两者在文字含义上的区别, 我的意思是这两者本质是一个效果. 不搞点文字...
你又是“区别”，又是“一个效果”，你到底想说啥？你如果两个都想说，你得把这两个掰开了揉碎了细细讲啊。好嘛，一语带过去，啥也不说了，马上跳到别的议题上。你真是不愧做题家本色。
>>被洗脑了，还以为他们给你喂的是纯牛奶。呵呵。
我既然把这个亮开了，当然表明这是“洗脑”的意思啊。这一点不必讳言。
但是我觉得洗的有没有道理，这个在我不在他。反正马的经济理论，我觉得是很扯淡非常扯淡的。充斥着各种谬误。
所以我不知道这是不是因为我的哲学基础太薄弱了，所以才会把这矛盾论辩证法如此奉为圭臬。
这个哲学部分我觉得黑点最少，都是发展自德国古典哲学，没啥说的其实。
>>难怪我真的找不到黑点，不是我的问题啊。
黑点主要是唯物主义什么的本身的黑点，但被人诟病的也有很多是后来歪嘴和尚念经带来的，什么辩证看贪腐在想现阶段存在的必然性什么，各种给自己开脱。包括搞出了什么特色，靠特殊性来逃避人类发展的普遍性
唯物辯證法最大的可悲是。如果你相信唯物主義，那麽人類也是物質，人類只是一臺固定運作的機器。觀察者和意識都是不存在的。而唯物辯證法最搞笑的是，他會把作爲觀察者的人類開除出物質，變成意志高於物質，進而演變成意志超越物理法則，人有多大膽地有多大產。這就是智障了。
按照唯物主義，世界應該是不會變化的歷史書，一切都應該是靜態的。渺小的人類無法從高於時間維度去看待這個世界，錯把靜態的歷史書看成了動態的電影。只有物質的世界不存在偶然的可能。沒有偶然，只有無知。
我也要引入“概念是成對出現”的這個概念。你要感知一個對象，你必須有另一個不同於這個對象的對象，你才能認知這個對象。“有”和“冇”是成對出現的。沒有“有”，你就不可能認識“冇”。沒有“冇”，你就不可能認識“有”。這可不是對立統一。
世界本是一個大球，只是人類錯誤地把作爲零件的自己認爲是世界以外的生命體。作爲零件的碳基機器人不要狂妄自大。把一個整體分割成爲不同對象去看待，這本來就是一種障礙，是因爲人類的維度太低了。到底是什麽讓這些零件把一個大石頭看成七大洲八大洋呢？
作爲觀察者的人類也是物質。那麽物質決定意識，作爲觀察者人類的意識也不是真實存在的。那麽人類實質上只是按照既定的歷史進行行動的機器，人類自然不可能改變歷史。你認爲你在改變，你認爲你在選擇，這些都只是你的錯覺。這些一切都是物質在運轉。唯物主義本應該是這樣。雙標的唯物主義不是唯物主義。
按照唯物主義，世界應該是不會變化的歷史書，一切都應該是靜態的。渺小的人類無法從高於時間維度去看待這個世界，錯把靜態的歷史書看成了動態的電影。只有物質的世界不存在偶然的可能。沒有偶然，只有無知。
我也要引入“概念是成對出現”的這個概念。你要感知一個對象，你必須有另一個不同於這個對象的對象，你才能認知這個對象。“有”和“冇”是成對出現的。沒有“有”，你就不可能認識“冇”。沒有“冇”，你就不可能認識“有”。這可不是對立統一。
世界本是一個大球，只是人類錯誤地把作爲零件的自己認爲是世界以外的生命體。作爲零件的碳基機器人不要狂妄自大。把一個整體分割成爲不同對象去看待，這本來就是一種障礙，是因爲人類的維度太低了。到底是什麽讓這些零件把一個大石頭看成七大洲八大洋呢？
作爲觀察者的人類也是物質。那麽物質決定意識，作爲觀察者人類的意識也不是真實存在的。那麽人類實質上只是按照既定的歷史進行行動的機器，人類自然不可能改變歷史。你認爲你在改變，你認爲你在選擇，這些都只是你的錯覺。這些一切都是物質在運轉。唯物主義本應該是這樣。雙標的唯物主義不是唯物主義。
>>这个倒是没错。所以习近平更应该警惕毛派，而不是右派？
中国的毛派都被阉割了，只敢对资本家和改开派中共官僚吠，对保守派官僚和赵家人都是摇尾巴的。
中共其实不是很怕原教旨马列，这就类似大明选了“明”这个国号，对明教之类民间反抗势力使用的宗教具有很强的麻痹效应。（朱元璋本来是吴王，本来应该建立的是吴朝而不是明朝）
我的政治态度和我的工作会有联系。我会尽量避免招那些政治态度和我相左的人。
