聊聊民小【摘桃】对支黑的大型PUA
正准备吃刚买不久的鸡汁面，并同时思考品葱走向问题。突然感觉到一件事，那就是在写一篇综合性的品葱建设稿子之前，有必要对这一年多来品葱的风气进行“小酌”。
切入主题的最佳方式之一，当然是直奔主题中涉及到的某些概念。最关键的概念也是最容易在潜意识层面被误解的概念，那就是【支黑】。什么是【支黑】？把品葱的主流帖子过一遍，内心中大概有一些印象。这个概念不仅涉及到中国人的某些劣根性，也包括行为和思想上的，过去的，现在的，甚至未来中国人前途的判断。
大可不必认为【支黑】是品葱的原创，当年的周树人算是支黑先锋，言辞严厉，几乎不给辩论的余地。除此之外，梁语堂算是黑得润物无声，春风化雨。当代的柏杨和余杰之流辱华自不必说。甚至更早的，比如传教士大作《支那人的气质》（原书确实有人翻译作《支那人的气质》，后来被改成《中国人的气质》），也是把清末的支那人剖析得入木三分。就连当代的课本都在宣扬那时候的愚昧与野蛮。及至现在，过去的中国人那些特征几乎已成为一个标志性的事实。
古今中外，概莫能外。既然是标志性的共同认识，那么为什么对说出真话的人标以【黑】的标签？难道支那人不是一直这样的吗？除了在经济泡沫与科技的包装下，支那人其他核心的道德观念有什么明显提高吗？
下面有几个问题要被讨论。
【论坛高质量用户都走了就剩下垃圾支黑发泄。】
如果新来的用户看到这句话，估计就信了。甚至品葱高声望的中期老用户/老管理员，也会被这句话蒙骗。事实真的是这样的吗？其实并不完全是这样。品葱最早最早的的时期，所谓的【支黑】和【民小】就已经是有对线了。但那时候摘桃派真的不多。那时候的【民小】很多时候给人感觉有点类似于人权律师那种，是真的【民小】，有风骨，有理想主义，有浪漫主义情怀。高声望用户支黑数量只多不少，甚至一度被人称为【姨葱】。当然，那些用户很多销号跑路，导致现在高层管理员中【民小】数量占大多数。
此处一个tips，新注册的那些【支黑】小朋友，如果本站高声望【民小】批判抱怨你们水平低，就知道发泄的时候，你也给他们上一课。【最早期的民小即使不谈水平，情怀风骨信仰知识储备也吊打现在的摘桃派】。
当然，【支黑】派有没有问题呢？当然有，都是洼地出来的带有原始气息的，怎么可能完全无辜呢。
顺便提一个题外话，那时候品葱确实有趣，是能让你觉得好玩，新奇甚至生理性发笑的那种。如同2000年初大家刚接触因特网的时候，那种杀马特式的新奇感，看如今只能怀念了。最简单的例子是，你和那些奇特用户，比如【爱心哥】聊的时候，你感觉到的不仅仅是政治，甚至是生活的趣味。
而如今的【民小】包括其徒子徒孙，开小号在本人的帖子下面骂「半桶水乱晃。自以为掌握真理。丢人现眼什么的。」其实，【半桶水】也好【1/3桶水】也罢，想给你推荐一本书【常识】。不然，这类民小的徒子徒孙还在阅读马克思哲学的【对立统一】，【矛盾律】，【瞬间与永恒】，【相对于绝对】这些先秦老师傅的哲学咕噜话呢。什么老和尚对小和尚说，小中见大，一粒沙一世界。
【屠支先屠自己】【你自己都是支那人，你全家都是支那人，你黑自己吗？你怎么不自杀？】【支黑都是垃圾，甚至是恐怖分子】【支黑不读书吗？】
这类话术会把刚来【品葱】的支黑小朋友吓跑。首先，【支黑】和【屠支】不知道是什么时候联系到一起的。概念的捆绑是伴随着时间上的联动浮现的。【支黑】中确实有一部分支持屠支，但是大部分可以说只是提到了张献忠，费拉不堪，大洪水等姨学词汇。本身在生活中几乎连鸡鸭鱼都没杀过，从何谈起屠支？
【屠支】是污名化的指控，这项指控在关键时刻或许会导致你在文明世界无法立足。品葱的言论或许可以被某些葱人拿来当作政治庇护材料也说不定。如果材料有类似于【屠支】的言论，不谈法律，道德上就过不去。
早期品葱也没太多【屠支】的，最多就是用户【killreddragon】偶尔说了一句什么，【没救了，不如多图图。】
结论是，大部分葱人支黑对屠支甚至连概念也没有，就是嘴上念经一样重复姨学咕噜话，根本不知道自己在说什么。
那么提出这个问题的核心还不在此，重点是【民小】给出的上面一系列言论，其实是对想脱支的人的一点阻碍与打击。
首先脱支不是伪命题，一个人慢慢改掉身上的老毛病，即使三年改一个，那也是大进步。而在计划进行中的脱支党，回头看曾经的自己或者是洼地人，产生落差感本来就是正常的。洼地人油盐不进，怎么劝说也没用，即使被铁拳砸了，偷渡美国还是破坏文明世界规则。以上均是事实，大量的证据不言而喻。
语至此，腹不饥。人与人的智力差距一个重要的表现就是在对现实世界的抽象建模上。聪明人在大脑中能够simulate不同的可能性，仿佛Bayesian Inference一样，新的证据被整合到刚生成的posterior distribution中，从而产生新的prior。而这个prior如果用在对洼地的政治民情判断上，大概就是你们说的【支黑】倾向, a very special state of consciousness/beliefs。进一步地，to be precise, 那些跑路的和即将跑路的甚至包括想跑而无法挣脱的，都已经用真脚或者思想的脚来投票了。
甚至能够想到，这些人中，除了【摘桃】派，其他人大概率不会回到洼地，即使是在未来民主后的洼地。
最后，在《基督山伯爵》中，具体记不清了，神父表示他浏览了家中的五千本书，然后挑选出150本进行反复阅读。他认为通过完全理解这150本书，基本上能够掌握他所追求的天文、地理、文学、艺术、历史和科学的所有知识。现代社会当然150这个数字是不够的，但也没必要眉毛胡子一把抓。参考叔本华的读书思考观点。
你的时间很不多，除非娱乐和休闲兴趣目的，没用那么多时间浪费在劣书上。常识感很重要，那种生而为人的基本尊严与需求，爱与奉献，梦想与自我实现，这些占了9成，最后一点就是自我救赎从悔改开始，来得及。
切入主题的最佳方式之一，当然是直奔主题中涉及到的某些概念。最关键的概念也是最容易在潜意识层面被误解的概念，那就是【支黑】。什么是【支黑】？把品葱的主流帖子过一遍，内心中大概有一些印象。这个概念不仅涉及到中国人的某些劣根性，也包括行为和思想上的，过去的，现在的，甚至未来中国人前途的判断。
大可不必认为【支黑】是品葱的原创，当年的周树人算是支黑先锋，言辞严厉，几乎不给辩论的余地。除此之外，梁语堂算是黑得润物无声，春风化雨。当代的柏杨和余杰之流辱华自不必说。甚至更早的，比如传教士大作《支那人的气质》（原书确实有人翻译作《支那人的气质》，后来被改成《中国人的气质》），也是把清末的支那人剖析得入木三分。就连当代的课本都在宣扬那时候的愚昧与野蛮。及至现在，过去的中国人那些特征几乎已成为一个标志性的事实。
古今中外，概莫能外。既然是标志性的共同认识，那么为什么对说出真话的人标以【黑】的标签？难道支那人不是一直这样的吗？除了在经济泡沫与科技的包装下，支那人其他核心的道德观念有什么明显提高吗？
下面有几个问题要被讨论。
【论坛高质量用户都走了就剩下垃圾支黑发泄。】
如果新来的用户看到这句话，估计就信了。甚至品葱高声望的中期老用户/老管理员，也会被这句话蒙骗。事实真的是这样的吗？其实并不完全是这样。品葱最早最早的的时期，所谓的【支黑】和【民小】就已经是有对线了。但那时候摘桃派真的不多。那时候的【民小】很多时候给人感觉有点类似于人权律师那种，是真的【民小】，有风骨，有理想主义，有浪漫主义情怀。高声望用户支黑数量只多不少，甚至一度被人称为【姨葱】。当然，那些用户很多销号跑路，导致现在高层管理员中【民小】数量占大多数。
此处一个tips，新注册的那些【支黑】小朋友，如果本站高声望【民小】批判抱怨你们水平低，就知道发泄的时候，你也给他们上一课。【最早期的民小即使不谈水平，情怀风骨信仰知识储备也吊打现在的摘桃派】。
当然，【支黑】派有没有问题呢？当然有，都是洼地出来的带有原始气息的，怎么可能完全无辜呢。
顺便提一个题外话，那时候品葱确实有趣，是能让你觉得好玩，新奇甚至生理性发笑的那种。如同2000年初大家刚接触因特网的时候，那种杀马特式的新奇感，看如今只能怀念了。最简单的例子是，你和那些奇特用户，比如【爱心哥】聊的时候，你感觉到的不仅仅是政治，甚至是生活的趣味。
而如今的【民小】包括其徒子徒孙，开小号在本人的帖子下面骂「半桶水乱晃。自以为掌握真理。丢人现眼什么的。」其实，【半桶水】也好【1/3桶水】也罢，想给你推荐一本书【常识】。不然，这类民小的徒子徒孙还在阅读马克思哲学的【对立统一】，【矛盾律】，【瞬间与永恒】，【相对于绝对】这些先秦老师傅的哲学咕噜话呢。什么老和尚对小和尚说，小中见大，一粒沙一世界。
【屠支先屠自己】【你自己都是支那人，你全家都是支那人，你黑自己吗？你怎么不自杀？】【支黑都是垃圾，甚至是恐怖分子】【支黑不读书吗？】
这类话术会把刚来【品葱】的支黑小朋友吓跑。首先，【支黑】和【屠支】不知道是什么时候联系到一起的。概念的捆绑是伴随着时间上的联动浮现的。【支黑】中确实有一部分支持屠支，但是大部分可以说只是提到了张献忠，费拉不堪，大洪水等姨学词汇。本身在生活中几乎连鸡鸭鱼都没杀过，从何谈起屠支？
【屠支】是污名化的指控，这项指控在关键时刻或许会导致你在文明世界无法立足。品葱的言论或许可以被某些葱人拿来当作政治庇护材料也说不定。如果材料有类似于【屠支】的言论，不谈法律，道德上就过不去。
早期品葱也没太多【屠支】的，最多就是用户【killreddragon】偶尔说了一句什么，【没救了，不如多图图。】
结论是，大部分葱人支黑对屠支甚至连概念也没有，就是嘴上念经一样重复姨学咕噜话，根本不知道自己在说什么。
那么提出这个问题的核心还不在此，重点是【民小】给出的上面一系列言论，其实是对想脱支的人的一点阻碍与打击。
首先脱支不是伪命题，一个人慢慢改掉身上的老毛病，即使三年改一个，那也是大进步。而在计划进行中的脱支党，回头看曾经的自己或者是洼地人，产生落差感本来就是正常的。洼地人油盐不进，怎么劝说也没用，即使被铁拳砸了，偷渡美国还是破坏文明世界规则。以上均是事实，大量的证据不言而喻。
语至此，腹不饥。人与人的智力差距一个重要的表现就是在对现实世界的抽象建模上。聪明人在大脑中能够simulate不同的可能性，仿佛Bayesian Inference一样，新的证据被整合到刚生成的posterior distribution中，从而产生新的prior。而这个prior如果用在对洼地的政治民情判断上，大概就是你们说的【支黑】倾向, a very special state of consciousness/beliefs。进一步地，to be precise, 那些跑路的和即将跑路的甚至包括想跑而无法挣脱的，都已经用真脚或者思想的脚来投票了。
甚至能够想到，这些人中，除了【摘桃】派，其他人大概率不会回到洼地，即使是在未来民主后的洼地。
最后，在《基督山伯爵》中，具体记不清了，神父表示他浏览了家中的五千本书，然后挑选出150本进行反复阅读。他认为通过完全理解这150本书，基本上能够掌握他所追求的天文、地理、文学、艺术、历史和科学的所有知识。现代社会当然150这个数字是不够的，但也没必要眉毛胡子一把抓。参考叔本华的读书思考观点。
你的时间很不多，除非娱乐和休闲兴趣目的，没用那么多时间浪费在劣书上。常识感很重要，那种生而为人的基本尊严与需求，爱与奉献，梦想与自我实现，这些占了9成，最后一点就是自我救赎从悔改开始，来得及。
54 个评论
早些年的品葱确实很有趣，一是干货长文多，二是有些回复虽然知识点不多，但俏皮话多，会整活
我当时都截图了上百张，就是觉得很多回复说的太有意思了，现在当时那批人都不怎么发言了
说到支黑和屠支派，个人由于性格原因对中国人的恶偏向麻木无感，乐见辱华，攻击性不强，但完全同意支黑的观点
因此很多时候都觉得现在论坛上那些不支黑，但绝对反共，绝对是自由派并且试图拯救中国，说服中国人的那些人挺可笑的，他根本不知道中国人救不了，你没法救，不存在这个概率，因为他不了解中国人有多坏
谭嗣同式的人物，说不好听的，只能被中国人抹上屎，再踩在脚下，善者被小人踩着，这很悲观，但在中国绝对是客观的
中国人属于坏的无解，坏的没有理由，没招他没惹他也要霍霍你，当然，从文化上真说去剖析中国人，肯定是有理由的，只能说他的文化本身就有问题，以至于他没有自觉性
这种坏有政治上的，也有人性上的，他这块土地整了两千多年帝制，其间人如蝼蚁，荒唐事无数，罄竹难书
好容易翻篇儿到现代，又文革折腾，父子母子朋友互相揭发互害，到今天这种时代，不还是又是封控，又是嘎腰子么，完全可以的肯定的下定论，中国人就是无可救药的民族
我当时都截图了上百张，就是觉得很多回复说的太有意思了，现在当时那批人都不怎么发言了
说到支黑和屠支派，个人由于性格原因对中国人的恶偏向麻木无感，乐见辱华，攻击性不强，但完全同意支黑的观点
因此很多时候都觉得现在论坛上那些不支黑，但绝对反共，绝对是自由派并且试图拯救中国，说服中国人的那些人挺可笑的，他根本不知道中国人救不了，你没法救，不存在这个概率，因为他不了解中国人有多坏
谭嗣同式的人物，说不好听的，只能被中国人抹上屎，再踩在脚下，善者被小人踩着，这很悲观，但在中国绝对是客观的
中国人属于坏的无解，坏的没有理由，没招他没惹他也要霍霍你，当然，从文化上真说去剖析中国人，肯定是有理由的，只能说他的文化本身就有问题，以至于他没有自觉性
这种坏有政治上的，也有人性上的，他这块土地整了两千多年帝制，其间人如蝼蚁，荒唐事无数，罄竹难书
好容易翻篇儿到现代，又文革折腾，父子母子朋友互相揭发互害，到今天这种时代，不还是又是封控，又是嘎腰子么，完全可以的肯定的下定论，中国人就是无可救药的民族
一方面大谈爱与奉献和悔改，一方面嘴硬屠支只是无脑复读不是这个意思，很符合我对支黑的认知，猜猜那些因仇恨言论被遣返的人能不能用你的话术骗过司法机构？“我就是复读别人话术罢了，说着玩的，我没有概念”low不low啊，支黑已经找不到洗地的角度了，只能摆出幼稚园的嘴脸吗？你不是三岁小孩，对杀人屠杀没概念？生理弱智和心理弱智是两回事好吧
同样的，如果复读就没有问题，那小粉红更没问题了，中国的小粉红也就是网上说说，他们有几个真杀日本人美国人了？怎么小粉红就不可能是嘴上杀全家，心里爱与奉献呢？怎么哈马斯就不能是嘴上屠光以色列，心里爱与和平？那哈马斯实际上也没屠几个犹太人啊，犹太人不都活得好好的？你见几个哈马斯亲手杀了犹太人？其他你没见过的，就不可能是mother特蕾莎，白求恩，活雷锋吗？你干嘛pua恐怖分子，恐怖分子也有人权好伐？！
同样的，如果复读就没有问题，那小粉红更没问题了，中国的小粉红也就是网上说说，他们有几个真杀日本人美国人了？怎么小粉红就不可能是嘴上杀全家，心里爱与奉献呢？怎么哈马斯就不能是嘴上屠光以色列，心里爱与和平？那哈马斯实际上也没屠几个犹太人啊，犹太人不都活得好好的？你见几个哈马斯亲手杀了犹太人？其他你没见过的，就不可能是mother特蕾莎，白求恩，活雷锋吗？你干嘛pua恐怖分子，恐怖分子也有人权好伐？！
至于支黑吓跑高质量用户，大可不必，因为品葱已经是最大的反共论坛，大家除了品葱无处可去，只能待在这里和支黑相爱相杀。支黑不必如此自信，以为喷几句粪就能把人吓跑，大家都是被粉红网军洗礼过的人，支黑和粉红比起来可差太远了，支黑这种连粉红都容不下的垃圾之王，却妄想完成粉红都做不到的反贼驱逐任务，完全是痴人说梦
至于为什么我对支黑嗤之以鼻，因为很多支黑是完全不反共产党的，我就不说你自屠了，你屠习近平屠共产党吗？他们不是支那人？这完全是图穷匕现，他们就是专门来论坛上泼脏水且巧妙避开习近平g点的网军走狗，和这种败类还客气什么？他们不反共，还污名化反贼，并叫嚣着要弄死所有反贼，和粉红有蛆别吗？
至于为什么我对支黑嗤之以鼻，因为很多支黑是完全不反共产党的，我就不说你自屠了，你屠习近平屠共产党吗？他们不是支那人？这完全是图穷匕现，他们就是专门来论坛上泼脏水且巧妙避开习近平g点的网军走狗，和这种败类还客气什么？他们不反共，还污名化反贼，并叫嚣着要弄死所有反贼，和粉红有蛆别吗？
连和民小扯淡的兴趣都没有, 正所谓：支之为支之，不支为不支，是智也。翻译成通俗易懂的语言：你丫非自我认同那个支，那是您自取其辱，要么是罪有应得。唯一摆脱方法就是，升级一下大脑。
我对现状的判断更加接近于支黑，但是我又不想表达出来，我表达的时候还是拣有利于改变的话说，不希望有人受我的影响变成支黑。因为如果所有反对派都变成了支黑，那我们就真的没什么可做的了，历史的进程彻底和普通人没关系了。墙内普通人不见得待见民小，但更不会听支黑的。现有的反贼统统和剩下的人切割，没人去传播民主价值，那墙内人转化成反贼的效率会更低。
我时常忍不住说一些支黑的话，很大程度上拜身边的人尤其是父母所赐。每个人经历不一样观察不一样，如果不是像我一样身边全员重度粉红，而且越来越红，可能我还会乐观一点。有的站友生活圈里就没这么多粉红，兴许还有几个聊得来的人，他的判断自然有所不同。
我时常忍不住说一些支黑的话，很大程度上拜身边的人尤其是父母所赐。每个人经历不一样观察不一样，如果不是像我一样身边全员重度粉红，而且越来越红，可能我还会乐观一点。有的站友生活圈里就没这么多粉红，兴许还有几个聊得来的人，他的判断自然有所不同。
支黑是從浪系討論版出來的吧
就是神奈川沖浪裏那些浪人
不過就是在極權壓力下口嗨發洩一下而已
並沒人真的去屠屠
就是神奈川沖浪裏那些浪人
不過就是在極權壓力下口嗨發洩一下而已
並沒人真的去屠屠
你確定共產黨不是（一大部份人的）民心所向？
你確定共產黨垮了，中國人那些劣根性就沒了，國家馬上就會好？
你確定共產黨垮了，中國人那些劣根性就沒了，國家馬上就會好？
>>你確定共產黨不是（一大部份人的）民心所向？你確定共產黨垮了，中國人那些劣根性就沒了，國家馬上就會好？...把杀人犯枪毙不能让被害者起死回生，但不能因此不枪毙杀人犯而指责被害者活该
>>浪人受到政權壓迫需要發洩，粉紅可沒有
那哈马斯确实也被以色列压迫过啊，没看联合国都谴责以色列非法扩大定居点吗？所以你就应该支持哈马斯屠光犹太人？
民小是中共借尸还魂夺舍的必须之物，但是支黑中共是没法夺舍的。
>>支黑是從浪系討論版出來的吧就是神奈川沖浪裏那些浪人不過就是在極權壓力下口嗨發洩一下而已並沒人真的去屠...
支黑是支黑 图纸派是图纸派，这点得分清! 我个人认为并觉得 支黑 只是 逆向民族主义。亦 反对大一统，并且是针对中国官方意识形态宣扬的极端民族主义鸡血的一种逆向工程。 图纸派 才是 隔壁浪人系的流亡发泄， 动不动 “杀光 炸光 核平”的，所以 还是 有区别的。
但是不排除 有的人处于这个阶段 心智不健全 就会完全进阶 极端化或黑化的可能的，而 我目前个人就处于 反对大一统到支黑之间，还完全不是图纸派，也不认为自己有那个必要 变成“那样的人”，所以 我还尽量保有底线 至少不会成为隔壁 图纸派，这就是我仅有并恪守的底线。 因为那样我的上帝会很难过的!并不会讨神为我铺设的路去行，所以不能保证 我要是完全极端化失心疯失去控制一般 会不会讨神喜悦，依我看，应该不太会讨神喜悦，所以 我尽量不让自己成为不讨神喜悦的人，我是罪人，承蒙上主宽宏拣选加保守 才有 新造且重生的我，我犯不上 做这种傻事 令我主不悦和伤心，所以 我尽量让自己平和 和 做个 和平的人! 所以 别人我不清楚，至少我自己 我撑死只会到 反对大一统和支黑之间 游走吧，大概就是这样是我极限了，而 未来要是我润出 洼地，这个“界限” 也就是我点到为止的程度了，图纸派 那是 真正的 魔怔了，所以我不会成为图纸派的， 因为 至少 我这 还是有几理智能够分得清的， 并且我相信 很多人也和我一样 是能够 拎的清的人，谢谢!
盲目崇拜和坚持某一个观点都是偏颇的。
姑且我算是支黑心中的民小派吧（说实话，在支黑拿起这个帽子之前，我甚至不知道什么叫“民小”）
在所有争端当中，我都在相应的帖子中做好了论证和切割，比如开始我犯了错误确实将支黑和屠支混为一谈，引起了一起支黑派的不满，我也郑重道了歉并做了修正，但是后续却是，一些支黑派并没有因此对我感到理解，反而仍然对我这种民小持续扣帽子。
很显然，在有一些支黑看来，我说错了一两句话才是攻击的点，而我是否能挽回和认识错误在他们看来没有作用，这也就能理解，为什么现在很多人社会性死亡，说错一两句话基本上就没了，在洼地这个现象更严重，因为共党要让一个人死就抓他的黑底就行了。某些支黑玩的也就是那一套，这就是我为什么，普遍对支黑这个派别，不是特别满意，并不是他们有的观点怎么样，而是使用文革和共党那一套在反贼里撕裂。
同时，这个站里有一部分人，天天说“王匪沪宁”就是派来维稳的，一定是真的王沪宁。因为它强调共党无敌，不会短期内垮台，听着烦。
然而，我每次所说都只是让大家正视自由派的弱点，并没有叫大家躺平不反抗。相反，支黑却天天强调支那人没救，不要讲道理，用拳头办事。
我认为，这种观点才是帮助共党维稳——其一，你很多时候的“拳头办事”对准的目标并不是共党，而是整个华人打击面，你这种说法，除了让中立派参与共党和显示反贼恐怖主义化没有任何益处，其二，你强调支那人没救，但支那人有救和没救的绝对数在华人圈里都有自己的群体，根本不能因一个偶然现象去否定或肯定一个圈层。比如，你认为你拿B站集体庆祝日本地震的弹幕来证明支那人没救，好像逻辑很对？但实际上，B站拥有账号的都占不了墙国的大多数，这里面到底多少是跟风，多少是反贼在加速，甚至官方特意启动水军，你都无法证明，仅凭一个单一事实来断定支那人没救，显然有失偏颇。
我在第二点针对支黑“共党只怕拳头办事”，表明了自己的意见：你的想法，我完全赞同，没错，共党确实只怕拳头（现阶段来说），这就是我所强调的，我并不是反对支黑某些观点。但问题是：你说得没错，但你要在共党眼线下发展武装部队，在当下的环境里基本不太可能，或者至少你需要去想一个能躲过共党监视的方式去做，但是一提到这里，所有武装派就没声了。相反，我这个民小其实还发过如何制造武器的帖子，而且比较安全，但是，几乎所有人都当个玩笑看了。这也间接说明，其实洼地缺的不是制造武器是否困难，而是整个社会其实凝聚力比较低。
虽然洼地凝聚力较低，大家生活浮躁，但仍然有不少（指的就是各位反贼）具备反贼思想和希望变革的，所以，仅以大家害怕共党不愿意或者时机不成熟，就依此说明支那人“奴性”“不知道反抗”“活该被统治”，我肯定不会赞成——这就是我反对支黑最根本的一点。或者说，哪怕我同意所有支黑的批判观点，但唯独这一点我不会赞成。
——————
另外说个品葱早年和晚年的事情。
很多人说早年品葱多好，我看也是，因为那个时候想我这样发长文的可不是现在只剩我一个，而是大大的有。但这些人之所以跑了，其实是因为没有市场。
随着生活快节奏和共党镇压残酷化，大家愿意静下心来读长文的人已经没了，个个喜欢短小精悍和听床，这就是为什么抖音会火的原因（短），多次有人说你国师长篇大论，当你说出这一点的时候，你相对的就是在鼓励听床和低质量帖子的出现。
王匪沪宁毕竟只有一个，当他在大环境里持续坚持自己当然就显得格格不入，但如果有更多的人愿意奉献精品，才可能改观大环境。
姑且我算是支黑心中的民小派吧（说实话，在支黑拿起这个帽子之前，我甚至不知道什么叫“民小”）
在所有争端当中，我都在相应的帖子中做好了论证和切割，比如开始我犯了错误确实将支黑和屠支混为一谈，引起了一起支黑派的不满，我也郑重道了歉并做了修正，但是后续却是，一些支黑派并没有因此对我感到理解，反而仍然对我这种民小持续扣帽子。
很显然，在有一些支黑看来，我说错了一两句话才是攻击的点，而我是否能挽回和认识错误在他们看来没有作用，这也就能理解，为什么现在很多人社会性死亡，说错一两句话基本上就没了，在洼地这个现象更严重，因为共党要让一个人死就抓他的黑底就行了。某些支黑玩的也就是那一套，这就是我为什么，普遍对支黑这个派别，不是特别满意，并不是他们有的观点怎么样，而是使用文革和共党那一套在反贼里撕裂。
同时，这个站里有一部分人，天天说“王匪沪宁”就是派来维稳的，一定是真的王沪宁。因为它强调共党无敌，不会短期内垮台，听着烦。
然而，我每次所说都只是让大家正视自由派的弱点，并没有叫大家躺平不反抗。相反，支黑却天天强调支那人没救，不要讲道理，用拳头办事。
我认为，这种观点才是帮助共党维稳——其一，你很多时候的“拳头办事”对准的目标并不是共党，而是整个华人打击面，你这种说法，除了让中立派参与共党和显示反贼恐怖主义化没有任何益处，其二，你强调支那人没救，但支那人有救和没救的绝对数在华人圈里都有自己的群体，根本不能因一个偶然现象去否定或肯定一个圈层。比如，你认为你拿B站集体庆祝日本地震的弹幕来证明支那人没救，好像逻辑很对？但实际上，B站拥有账号的都占不了墙国的大多数，这里面到底多少是跟风，多少是反贼在加速，甚至官方特意启动水军，你都无法证明，仅凭一个单一事实来断定支那人没救，显然有失偏颇。
我在第二点针对支黑“共党只怕拳头办事”，表明了自己的意见：你的想法，我完全赞同，没错，共党确实只怕拳头（现阶段来说），这就是我所强调的，我并不是反对支黑某些观点。但问题是：你说得没错，但你要在共党眼线下发展武装部队，在当下的环境里基本不太可能，或者至少你需要去想一个能躲过共党监视的方式去做，但是一提到这里，所有武装派就没声了。相反，我这个民小其实还发过如何制造武器的帖子，而且比较安全，但是，几乎所有人都当个玩笑看了。这也间接说明，其实洼地缺的不是制造武器是否困难，而是整个社会其实凝聚力比较低。
虽然洼地凝聚力较低，大家生活浮躁，但仍然有不少（指的就是各位反贼）具备反贼思想和希望变革的，所以，仅以大家害怕共党不愿意或者时机不成熟，就依此说明支那人“奴性”“不知道反抗”“活该被统治”，我肯定不会赞成——这就是我反对支黑最根本的一点。或者说，哪怕我同意所有支黑的批判观点，但唯独这一点我不会赞成。
——————
另外说个品葱早年和晚年的事情。
很多人说早年品葱多好，我看也是，因为那个时候想我这样发长文的可不是现在只剩我一个，而是大大的有。但这些人之所以跑了，其实是因为没有市场。
随着生活快节奏和共党镇压残酷化，大家愿意静下心来读长文的人已经没了，个个喜欢短小精悍和听床，这就是为什么抖音会火的原因（短），多次有人说你国师长篇大论，当你说出这一点的时候，你相对的就是在鼓励听床和低质量帖子的出现。
王匪沪宁毕竟只有一个，当他在大环境里持续坚持自己当然就显得格格不入，但如果有更多的人愿意奉献精品，才可能改观大环境。
藏粉纳蛆，情绪发泄，反人类反社会，给支黑也分些派别出来如何，这样民小们就不会误会你们了
已隐藏
>>把品葱里面有爱支病的傻缺们打包送到小粉红和中国人哪里，看看他们口中有救的中国人能容忍它们所谓的中共坏...
现在共匪执政，你这话有个屁的意义。无论历史还是现代，哪个独裁国家不是如此？你穿越到二战德国骂一句希特勒，穿越到二战日本骂一句裕仁，或者现在跑到朝鲜骂一句三胖，跑到伊朗骂一句哈梅内伊，结果不都一个屌样？然则德国日本如今不是民主国家？和朝鲜同民族的韩国如今不发达？伊朗在巴列维时期不比现在繁荣得多？怎见得专制统治下的奴隶就不能挣脱铁链成为自由人了？哪个国家是一开始就民主的？就连美国，女人什么时候才有了选举权，种族隔离什么时候才取消？要是历史上各国民主运动的先驱们像你们支黑这么自甘堕落，这世上哪里还有民主自由？支黑自认无可救药就算了，你们要自我毁灭净化世界我也不看着你们，但不要动不动代表全中国。
其实有的时候并不是民小思维有限，或者不了解中国社会的那些现实，只是放不下对中华民族的情感，或者觉得对社会文化的反思是一种文化歧视。
>>我是覺得被共產黨壓迫，被粉紅包圍，激憤是正常反應至於粉紅就是單純的蠢跟壞
为什么不直接说屠支是正常反应呢？可见你也知道说不出口，愤怒我觉得是应该的，但愤怒的对象不能搞错，复仇的手段不应该搞错。共产党犯下了滔天罪孽，他在任何国家都可以处死，但共产党的追随者则不是，而屠支本末倒置，只字不提共产党，却要杀共产党的支持者，不是摆明了崇拜强权，抽刀向更弱者？这可不是什么激愤
在一个政治论坛里，纷争在所难免，但还是提倡大家互相包容，多站在对方的立场考虑，才能互相理解。
许多反抗者的理论源于鲁迅、柏杨、余杰等作家、学者，我也看过他们的作品，从现代文明的层次考察，鲁迅是当代文学数一数二的作家，追随他们的反抗者也不应该污名化。
至于屠支，你依然要坚持的话，这条路很难。如果仅是口嗨屠支作为喜剧来讽刺华人历史上的劣根性，我建议你们写文章出来解释清楚，比如你们这样做的目的是什么，支是什么（这方面的文章也有，不过缺少总结），对大陆未来民主化有什么作用，或者干脆论证大陆不可能民主化……如果想要他人理解你们，你们真的要这样做，至少能争取一些懂得包容的人支持或者外国人的理解。当在社会上引起效应误会你们，你们也要写长文反击，温和派就做得很好，“王匪泸宁”码字多强。因为“屠支”这个词语太敏感，是普世性的敏感，不是区域性。
你们做了这些，还有他人误会你们或不懂你们，该解释的都解释，不解释的也是觉得没必要解释。作为个体，不要太在意他人的看法，否则会束手束脚，自己囚禁了自己，团体同理。
许多人不喜欢他人扣帽子，我对自己的要求是尊重主流民意，尽量不使用“民小”“支黑”的词去称呼任何人，如果不小心使用了，还请见谅。
看了你过往的帖子，你也是信主的，我也聆听到主基督的教导——宽容我们的兄弟姐妹，化解彼此的纷争，愿我的诚心你能感受到！
许多反抗者的理论源于鲁迅、柏杨、余杰等作家、学者，我也看过他们的作品，从现代文明的层次考察，鲁迅是当代文学数一数二的作家，追随他们的反抗者也不应该污名化。
至于屠支，你依然要坚持的话，这条路很难。如果仅是口嗨屠支作为喜剧来讽刺华人历史上的劣根性，我建议你们写文章出来解释清楚，比如你们这样做的目的是什么，支是什么（这方面的文章也有，不过缺少总结），对大陆未来民主化有什么作用，或者干脆论证大陆不可能民主化……如果想要他人理解你们，你们真的要这样做，至少能争取一些懂得包容的人支持或者外国人的理解。当在社会上引起效应误会你们，你们也要写长文反击，温和派就做得很好，“王匪泸宁”码字多强。因为“屠支”这个词语太敏感，是普世性的敏感，不是区域性。
你们做了这些，还有他人误会你们或不懂你们，该解释的都解释，不解释的也是觉得没必要解释。作为个体，不要太在意他人的看法，否则会束手束脚，自己囚禁了自己，团体同理。
许多人不喜欢他人扣帽子，我对自己的要求是尊重主流民意，尽量不使用“民小”“支黑”的词去称呼任何人，如果不小心使用了，还请见谅。
看了你过往的帖子，你也是信主的，我也聆听到主基督的教导——宽容我们的兄弟姐妹，化解彼此的纷争，愿我的诚心你能感受到！
>>在一个政治论坛里，纷争在所难免，但还是提倡大家互相包容，多站在对方的立场考虑，才能互相理解。许多反抗...
生命的审判在于上帝，没有人有权力夺走别人的生命。
屠支的错误性已经不需要讨论了。
但是，民小会把中国乃至世界带入另一个腐烂的境界。
真正的基督徒怎么可能认可中国儒释道。
>>你確定共產黨不是（一大部份人的）民心所向？你確定共產黨垮了，中國人那些劣根性就沒了，國家馬上就會好？...
中文推特圈 就是不受管制的中国人所获得的舆论环境。黄推假消息比微博还多。
纽约法拉盛唐人街就是民主化的中国生态圈。
缅甸就是中国人民主化后作出的对欠发达国家的污染。
>>其实有的时候并不是民小思维有限，或者不了解中国社会的那些现实，只是放不下对中华民族的情感，或者觉得对...
为什么叫“大中华教”，谐音为“大中华胶”。
如果不是有信仰，确实容易被支那的包装得很美的文化所吸引，从而支化。看看李子柒所传达的是什么玩意。这种影响刚开始是表面，后来是深入潜意识层面。摆脱不掉，如同被胶粘住一样。
况且，很多人在支那属于小资阶级，本来从小就被从丛林教育而失去了生而为人最基本的同情心。在支那当人上人自然主动靠近这“恶胶”一般的文化。
在支那，即使是当官的，内心也不得自由，这是从spiritual perspective 所言。被物欲，权欲捆绑，灵魂当然不得已自由。
这是支那人，即使是成功者，也存在这无法跨越的悲哀。
要说支那无神论，很多情况确实可以这么说。但支那人很多信鬼怪，泛神。
这些东西从有造物主信仰的角度来说，真正肮脏至极。猎奇看看可以。
但是，说了这么多，评论区很多人估计也不懂本文所要传达的意思，那就是“屠支”对大部分支黑来说，是一顶专门用来抹黑他人的帽子。
根本没几个真正屠支的，也没几个想屠支的，大部分人把姨学的大洪水，仙忠，太平天国等概念词汇混淆了。
而支黑看姨学，也不过是无法摆脱支那人身份，而乐意看支那人遭灾难一样。
最多就是看笑话，风轻云淡的心态，绝不是什么屠支。而这种心态也是经历过无数次所谓的启蒙支那人失败后才沉淀下来的。
“冰冻三尺，非一日之寒。”
人的忍耐是有限度的，攒够失望离开，对于大部分看清中国的人是必然，至少是精神上开始脱支。
而民小的隐秘欲望，不管它们是否承认，它们的每一个毛孔，文字的每一笔每一划，每一个段落，都在传达着古代某些想夺权的人所喊出的无声话语“王侯将相.....”。
鼓动别人上街，自己在民主国家，想拿点果实。
前段时间“章纵迎”真正的底层残疾人大学生，刚来品葱就被帖子转水。
这要换成2018年，大家都会讨论他，给出建议，而不是打击。
>>中文推特圈 就是不受管制的中国人所获得的舆论环境。黄推假消息比微博还多。纽约法拉盛唐人街就是民主化的...
为了防止品葱某些人的恶意攻击，在这对上面的言论加一点约束条件，免得落人话柄。
“中文推特圈 就是不受管制的中国人所获得的舆论环境。黄推假消息比微博还多。
纽约法拉盛唐人街就是民主化的中国生态圈。
缅甸就是中国人民主化后作出的对欠发达国家的污染。”
这里说的不是生物性，是文化。只要在中国接受过从小学到大学甚至研究生的完整教育链的，很多都是这样。
控制变量法，给中国人一个民主制度，而且是民主制度的最佳典范，它们照样法拉盛唐人街。
这不是文化有问题这是什么？
最简单一个常识，人的行动确实受外界约束，但基于自由意志，更多的是出于自己。
一个在美国如此自由的国家，过得生活圈子和支那一个样，这不是脑子里的思想有问题？
所以说支黑的解构是不够的，一旦遇上温和中国人虚无主义的反向解构就抓瞎了，还得要诸夏的建构才行。
有了建构，支黑才能理直气壮地说：我老人家是香港/上海/坎通尼亚/巴蜀利亚人，不是支那人。屠支是为了我的祖国和自由世界的利益。
有了建构，支黑才能理直气壮地说：我老人家是香港/上海/坎通尼亚/巴蜀利亚人，不是支那人。屠支是为了我的祖国和自由世界的利益。
民小就好像一群苍蝇，一群老鼠。
一天在你耳朵边上嗡嗡嗡的，但是真到了给猫挂铃铛的时候，全都在那里装死了。
类似89那些逃到海外的人，用一生治愈一天。
一天在你耳朵边上嗡嗡嗡的，但是真到了给猫挂铃铛的时候，全都在那里装死了。
类似89那些逃到海外的人，用一生治愈一天。
>>一方面大谈爱与奉献和悔改，一方面嘴硬屠支只是无脑复读不是这个意思，很符合我对支黑的认知，猜猜那些因仇...
经典恐怖分子指责别人是恐怖分子。贵国屠杀我南粤四百万同胞，至今仍然在不断试图灭绝我族的语言与文化，让我族认贼作父，我族只是在言语上回敬了所受损失的极小一部分，就要被打成恐怖分子，贵国人的逻辑可真是十分地感人呢。
現在你支的情況就跟當年民主燈塔你日一樣
過剩的產能與人口 跌至谷底的民族自信 崩壞的經濟 產業封鎖 旁邊鄰家搞民主等著發財的敵人
比起當年你日的絕境只有更壞更差
整那些啟蒙什麼覺醒都是虛的
你支沒有WW那種級別的大型秩序翻盤過程 14億支人永遠都不會有任何改變
支黑 反賊 民小 粉紅 主席 韮菜 最後命運殊途同歸
都這田地了支黑不黑已經沒有任何意義
過剩的產能與人口 跌至谷底的民族自信 崩壞的經濟 產業封鎖 旁邊鄰家搞民主等著發財的敵人
比起當年你日的絕境只有更壞更差
整那些啟蒙什麼覺醒都是虛的
你支沒有WW那種級別的大型秩序翻盤過程 14億支人永遠都不會有任何改變
支黑 反賊 民小 粉紅 主席 韮菜 最後命運殊途同歸
都這田地了支黑不黑已經沒有任何意義
>>为什么叫“大中华教”，谐音为“大中华胶”。如果不是有信仰，确实容易被的包装得很美的文化所吸引，从而支...
“章纵迎”那個帖文還挺印象深刻的……一半以上的回覆都是負面的。懷疑他在釣魚也尚且可以理解，但不是，那些人直接就說他是乞丐、活該etc。他就只是在請求訂閱他的youtube頻道而已，連乞都算不上，就只是請求個舉手之勞而已。
完全不明白幹嗎要這樣。這些人沒思考過自己憑什麼可以這樣抵毀其他人的嗎？這其中有一位，今天還在開題說什麼「本民小又来拷问支黑们了」……還真希望這些人先拷問一下自己。
本來就不太明白什麼是民小、支黑；看在我眼裡，兩者都是負面、無謂的標籤。
>>经典恐怖分子指责别人是恐怖分子。贵国屠杀我南粤四百万同胞，至今仍然在不断试图灭绝我族的语言与文化，让...因为你的世界观只有认xx当爹所以才会出现这种无解的场景，恰如小粉红的世界观里只有给xx当狗，还说不是换皮小粉红，逻辑和认知一模一样
>>生命的审判在于上帝，没有人有权力夺走别人的生命。屠支的错误性已经不需要讨论了。但是，民小会把中国乃至...
神赐予我智慧，我都是按照神的指示做人做事。儒释道几千年携带许多反人类的文化，一旦社会发展正常，这些文化会被正常人自动弃绝；还有一些在自发秩序下生长的文化，符合人性，在正常社会难以摧毁，也没必要强行摧毁，因为强行摧毁就意味着流血。我支持不彻底摧毁不代表我认可儒释道，只是因为基督要我爱人，不要做残暴不道德的事。如果一个事物是真善美的，符合神的公义和善，没有理由不认可。另外一方面，道德只能律己，不可律人，只要不违背普世价值，不违法，我没必要对那个事物进行赶尽杀绝。附链接我的一个回答https://pincong.rocks/question/item_id-717711
>>神赐予我智慧，我都是按照神的指示做人做事。儒释道几千年携带许多反人类的文化，一旦社会发展正常，这些文...
如果把西方基督教文明（实际上你不需要是基督徒，只要你来自这个文化，就是被谈论的）的道德分为两部分，一部分是人权，一部分是慈善。一般而言，慈善只能律己，但人权可以用于律人，而且在这方面律人值得鼓励。
我觉得伊斯兰教在人权上做的不好，以后应当改进，在多元、平等和包容的慈善上，也应该提升。伊斯兰教确实不用被废除，但应当进行改革。我想道理在儒家文化那里也是一样的。
>>如果把西方基督教文明（实际上你不需要是基督徒，只要你来自这个文化，就是被谈论的）的道德分为两部分，一...哈哈，大赞，我们说的都是同一个道理，神不让我做残暴的流血的事，就是不能做违背人权的事。
>>如果把西方基督教文明（实际上你不需要是基督徒，只要你来自这个文化，就是被谈论的）的道德分为两部分，一...哈哈，大赞，我们说的都是同一个道理，神不让我们做残暴的流血的事，就是我们不能做违背人权的事。
姨：对的，就是和共产党没有区别。共产党当年说，三千万人命打下的江山，请拿三千万人命来换。我觉得少了，共产党员可是有九千万呢，三亿以内的死亡都是改朝换代正常范围内。
>>为什么不直接说屠支是正常反应呢？可见你也知道说不出口，愤怒我觉得是应该的，但愤怒的对象不能搞错，复仇...
他們大概覺得民族性如此，民眾素質如此，打倒共產黨也是換上差不多壞的執政者
蘇聯變俄羅斯就是這樣
>>早些年的品葱确实很有趣，一是干货长文多，二是有些回复虽然知识点不多，但俏皮话多，会整活我当时都截图了...
這個是真的。一開始被終國人噴得懷疑人生的時候，因緣際會了解了歷史才知道可能是被共慘黨壓迫，從而只能在網路上發洩。但同情之後，牠們反而會順著你同情的杆子陰陽怪氣你，比如說灣灣帶我走之類的。從這可以看出，牠們根本不屑你同情，你也不需要同情。連同共慘黨一起黑就完了
>>把品葱里面有爱支病的傻缺们打包送到小粉红和中国人哪里，看看他们口中有救的中国人能容忍它们所谓的中共坏...
說得對。那些堅持中共壞但中國好的，把他們送回去百度貼吧“洗禮”過一遍就清醒了
>>在一个政治论坛里，纷争在所难免，但还是提倡大家互相包容，多站在对方的立场考虑，才能互相理解。许多反抗...
需要理解嗎？支黑又不打算救索多瑪人，更不打算統戰任何人，浪費時間重複說已經說了千百次以上的事無疑跟別人證明不能吃屎一樣吃力不討好。別人想吃屎就吃屎了，反正自己相信行就行，時間會證明一切。
>>那上帝屠了索多瑪算不算殘暴？
主权在于神，人还真没有资格说图这个图那个。这个必须得说明! 至于图纸派大部分的精神领袖刘仲敬的 所谓的“主权者只对上帝负责”， 不过就是自己硬着头皮 代主去行，自然身后 也得面临上帝的裁定裁决! 只是 如果他自己不怕的话，那他说就是了，当然他说的涉及上帝的话，也只能代表他自己 以及 只会是 迷惑的是一些没脑子和不信的人，信的人不会说出这种话! 拿破仑就是刘仲敬这种思维!所以拿破仑也同样自认为只需要自己对上帝负责即可，可拿破仑自己的苦酒自己喝了，又有谁知道呢？你是知道么？你替他担心什么？而 我怕，因为 我敬畏我的神! 有的基督徒也怕! 所以不会如此说这种话的，希望明白，我说完，也还望您这位 也能够理解，望理解，谢谢!
>>主权在于神，人还真没有资格说图这个图那个。这个必须得说明! 至于图纸派大部分的精神领袖刘仲敬的 所谓...
还有十诫明确规定， 不可妄称 耶和华 你神的名，你有什么资格说 上帝如何呢？你作为渺小的人类只需要在上帝的秩序里运行即可，也都脱离不出 上帝准则的运行规范，因为 主权归于上帝，世上哪里又有主权者？所以 刘仲敬说出这句话的时候 就是在玩“文字游戏”诡诈游戏 和 是完全伪命题! 而上帝行的道自有其智慧和深意，你妄图剖析 是 剖析的了的，还妄图计算起上帝来了？计算的过？答案是 不能! 我的朋友!
所以 有野心不安于现状的人 不一定是真正的信仰上帝 兴许只是想“自以为是的利用”的自利者而已，可是 等待他的结果，也只有他们自己知道了! 跟着瞎子走 掉进臭水沟沟也是不假的道理，而跟随主走，才有平安喜乐！ 我全部说完，谢谢。
>>他們大概覺得民族性如此，民眾素質如此，打倒共產黨也是換上差不多壞的執政者蘇聯變俄羅斯就是這樣
俄罗斯可不是差不多坏，俄罗斯再也没有闹出过肃反大清洗大饥荒大规模饿死农民的事
俄罗斯本身也没有革命，只是叶利钦利用戈尔巴乔夫的改革联合军头篡权而已，虽然叶利钦史无前例地退党参选成功，但一切都是在共产党的改革氛围下进行的，并非受迫于民意，俄罗斯人从来没有真正地站起来，叶利钦为了消灭共产党，同样血腥地镇压共产党支持民众，并派遣阿尔法把共产党大厦付之一炬
但即便是这种王莽篡汉的剧情，篡位者也不得不延续苏共已有的改革氛围换取执政合法性，中国人如果是自己推翻了共产党，只会比王莽篡汉更好，而不是更差
民小和民逗是真的下贱
动不动就说支黑反华要图支, 戴帽子的技术和共产党一模一样
问题上9成支黑对图根本没概念, 更没想到那里去, 全是浪友的梗
动不动就说支黑反华要图支, 戴帽子的技术和共产党一模一样
问题上9成支黑对图根本没概念, 更没想到那里去, 全是浪友的梗
>>为什么叫“大中华教”，谐音为“大中华胶”。如果不是有信仰，确实容易被的包装得很美的文化所吸引，从而支...
因为世界观如此：把「支」当作「最高价值」，或者「价值的标准」。
所以「黑」支当然就「不道德」、「该批判」、「该踩下去」、「该打倒之后再踏上一万只脚，让他不得翻身」……
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这现实喜剧的滑稽程度，不亚于直接站在舞台上看「大清护辫军」
>>民小就好像一群苍蝇，一群老鼠。一天在你耳朵边上嗡嗡嗡的，但是真到了给猫挂铃铛的时候，全都在那里装死了...
那些天天以嘴上挂着的口号「黑」民小的嘴上只挂口号的，其实行为逻辑是一模一样。
之所以那可以流行，只因满足了「就近获得满足」的饥渴心态和懒惰精神啊。
>>所以说支黑的解构是不够的，一旦遇上温和中国人虚无主义的反向解构就抓瞎了，还得要诸夏的建构才行。
有了建构，支黑才能理直气壮地说：我老人家是香港/上海/坎通尼亚/巴蜀利亚人，不是支那人。屠支是为了我的祖国和自由世界的利益。
我遇見的中國人，尤其是紅衛兵老一代和牠們的家庭，確實是壞得不可救藥。活活打死了自己的老師，還覺得自己是什麼革命小英雄。對於那樣的人，支黑（甚至是「没救了，不如多图图」）的言論與主張恰如其分。
而尋求獨立的諸夏義士、遠東青（FEFYL）街頭運動成員，也確實讓我發自內心地真實感到他們是真誠悔改、洗心革面的人 —— 與他們的親中父母完全不同。對於這樣的諸夏義士，民小所謂中國人好、中國人熱愛自由、中國人將來會起義推翻中共的說辭，也並非全然沒有道理。衹是，將來真的投名盟軍、與中共勇敢戰鬥的起義者，恐怕不是什麼大中華膠人士，而是熱愛鄉土的諸夏同袍。
覺得沒什麼所謂，整合雙方力量比較重要，反極權是共識更是核心，這些只是小小的政治分歧。
>>我遇見的中國人，尤其是紅衛兵老一代和牠們的家庭，確實是壞得不可救藥。活活打死了自己的老師，還覺得自己...
大多数支黑是循序渐进过来的，也曾经想过拯救中国人，但他们最终还是看出了中华民族是假民族的特性（尽管很多支黑无法表达出来），不值得去拯救。当然有些支黑是虚无主义式的纯粹解构，没有也不想进行建构，我估计被民小讨厌的更多是这种。
阿姨评价过这些人是像刘晓波那样的“被中国主义蒙蔽了的诸夏爱国者”，是民小当中为数极少的可争取对象。还有一类潜在的诸夏爱国者是我出身的赞米亚蛮族，因为他们没有自己的建构，贵匪极其邪恶地把他们对本乡本土的热爱扭曲成了对帝国的热爱。尽管他们现在看起来和中国恐怖分子没有什么区别，一旦看清局势就能成为诸夏爱国者的一大来源，但很不幸的是如果仍然没能看清，这些勇敢的蛮族就会成为一大障碍。