「一生行善,從不作惡」?良心自會作證

聖經告誡人必須相信並跟從耶穌基督,因為「那信從他的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。」(若望福音3:18)但論到末日審判時,卻將天主的子民和外邦人分別放在兩個不同的框架內處理,聖經允許外邦人用他們的思想和良心作為其行為的證人和辯護律師,去面對耶穌基督的審判:「凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法律之外喪亡;凡在法律之內犯了罪的人,也必要按照法律受審判,因為在天主前,並不是聽法律的算為義人,而是實行法律的才稱為義人。幾時,沒有法律的外邦人,順著本性去行法律上的事,他們雖然沒有法律,但自己對自己就是法律。如此証明了法律的精華已刻在他們的心上,他們的良心也為此作證,因為他們的思想有時在控告,有時在辯護;這事必要彰顯在天主審判人隱秘行為的那天;依照我的福音,這審判是要藉耶穌基督而執行的。」(羅馬書2:14-16)

既然聖經說外邦人可憑自己的良心在末日審判時為自己作證和辯護,因此有人就向傳福音的人提出抗議:「你如果沒有向我傳福音,我就不認識耶穌基督,信不信他的名字便無從談起;如此,我就無需接關於受信不信從耶穌的審判了。我一生行善,從不作惡,堅持順着本性行正義的事,面對審判時我的良心可以為我作證,因此我相信自己不會下地獄。但是你現在向我傳福音、宣講耶穌的名字,這不是無端加重我的負擔嗎?這不是特地為我增設一個審判庭嗎?你這不是在害我嗎?」乍聽起來這話好像有點道理,但是稍為把它掰開,就不難發現言語中所隱藏的私慾偏情:抗議被福傳是因為不願意聽到福音,原因是不想「無端加重我的負擔」;再仔細掰開看看,「一生行善,從不作惡,堅持順着本性行正義的事」跟耶穌基督的福音有衝突嗎?當然有衝突,若無衝突,他接受都惟恐不及,怎會抗拒呢?那麼我們不禁要問:「他寧願拒絕福音,而『堅持順着本性行正義的事』,這跟福音相抵觸的是什麼『事』呢?」基於真理的本體耶穌基督的教導:「我是道路、真理、生命」(若望福音14:6),可以斷定:任何事,只要跟這個真理本體產生衝突,就一定不是善事、不是正義的事。

掰開揉碎分析之後,我們就知道抱怨福傳者是在害人的人,他們拒絕聽福音的理由只有兩個:一是他們知道福音是真理,但這真理損害了他們所珍惜的利益,並揭穿了他們的假冒偽善;另一個原因是他們根本就認為耶穌基督的福音不是真理。

耶穌基督曾對拒絕他並要殺害他的法利塞人說:「你們是出於你們的父親魔鬼,並願意追隨你們父親的慾望。從起初,他就是殺人的兇手,不站在真理上,因為在他內沒有真理;他幾時撒謊,正出於他的本性,因為他是撒謊者,而且又是撒謊者的父親。至於我,因為我說真理,你們卻不信我。」(若望福音8:44-45)

抵擋基督的人:在主耶穌的審判台前,你是撫心自問還是埋沒良心?你的良心及其提出的證據,能夠站得住腳嗎?
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分享 2024-01-20

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