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24 个评论
知识分子本身就是一个痛苦的存在。最痛苦的就是大多数人都已经去吃美食了，吃完了，然后开始讨论下一次吃什么美食，还有什么美食想吃，然后继续说过去吃过的美食。我想都已经满足食欲了，总应该讨论思想了吧，但是这些人就是没有思想一样。
现在我都很难参加知识分子聚会了，专业问题，以前大学同学都太技术化了，都是岁静。
现在我都很难参加知识分子聚会了，专业问题，以前大学同学都太技术化了，都是岁静。
小笼包应该是预制菜
受过教育，受过良好教育， 受过精英教育，是不同的事情。 同理，和知识分子也没什么干系，充其量可以叫做读书人或者知识阶层。知识分子概念扩大化是读书人很容易犯的毛病。
这就是洼地的中产支纳粹嘛，完全对号入座
知道分子而已，准确的说，受过中国式大学教育的中产阶级。
在海外的留学生变华人中产群体状态和你描绘的差不多，只是他们占了当地秩序的红利，没有你说那种痛苦。
所谓的知识分子群体在社会变革来到时都无能为力。四九年前就这样，当时大多数有进步思想的中产对现状不满对共党有好感。
在海外的留学生变华人中产群体状态和你描绘的差不多，只是他们占了当地秩序的红利，没有你说那种痛苦。
所谓的知识分子群体在社会变革来到时都无能为力。四九年前就这样，当时大多数有进步思想的中产对现状不满对共党有好感。
大佐才是真理
本文源自《文学城》网吧：https://zh.wenxuecity.com/blog/202405/81012/2302.html，你是原作者吗？若是可标明，若转载建议列明出处啊：《建议品葱作者转载文章时列明原文出处》。
對知識分子這個中国共慘黨發明的詞一向很反感，不就是一群受過高等教育的群體，受過教育不等於會反思，有獨立思考能力。
我很喜歡上海人發言，原因就是，其它小地方的人連這個深度的交流都是奢望，唯有在上海人或極少數大城市人的談話中，才能看到一點與世界接軌的可能性。
沒錯，西方的價值觀裡，對人與人之間尊嚴平等這件事看得很重要，而並不是用強制力將所有人都塑造成一模一樣，這種前提下，所謂的階級，更可以稱其為人類無法左右的社會多樣化形態，這是上帝決定的事，但上帝要求人的尊嚴要平等。這個分界線你抓得很準。
曾經有一次去上海，在一個水果攤觀望，無意中發現老闆在讀聖經，因為是基督徒的緣故，我對聖經外觀很熟，頓時驚嘆，上海真的是一個不一樣的城市。我不是說看聖經的人一定就怎樣，但這一幕讓我感受到上海的多樣性和包容性，中國大陸應該沒有第二座城市，可以在街邊隨便就看到一個小人物在自由的進行他的這種宗教行為。
沒錯，西方的價值觀裡，對人與人之間尊嚴平等這件事看得很重要，而並不是用強制力將所有人都塑造成一模一樣，這種前提下，所謂的階級，更可以稱其為人類無法左右的社會多樣化形態，這是上帝決定的事，但上帝要求人的尊嚴要平等。這個分界線你抓得很準。
曾經有一次去上海，在一個水果攤觀望，無意中發現老闆在讀聖經，因為是基督徒的緣故，我對聖經外觀很熟，頓時驚嘆，上海真的是一個不一樣的城市。我不是說看聖經的人一定就怎樣，但這一幕讓我感受到上海的多樣性和包容性，中國大陸應該沒有第二座城市，可以在街邊隨便就看到一個小人物在自由的進行他的這種宗教行為。
如果是南翔馒头店那家老店的馒头还是可以的，但是你吃的是山寨货
Winnie001
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棉被放在牀上一直冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了？”在這個世界上，我們都生活在“棉被”裏，別人就是我們的棉被，當我們用心去曖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。
本来就是痛苦的。我在品葱上看到这么多妖魔鬼怪横行 也是很痛苦。
这些感受都是想通的。关键在于 感受到痛苦 本身就是身为人的一种特性。越自省的人越能感受严重。不会自省的 无论到墙内墙外 葱内葱外，都是随处大小便而却不自知。觉得理所应当。
用鲁迅的那个意思，真的精神上的修炼，则是面对淋漓的鲜血 在黑暗中怀烛光而行。明知道哪里都是妖魔，脚底下都是他们的粪便。而对这个王八蛋的中文世界还抱有善意。
这些感受都是想通的。关键在于 感受到痛苦 本身就是身为人的一种特性。越自省的人越能感受严重。不会自省的 无论到墙内墙外 葱内葱外，都是随处大小便而却不自知。觉得理所应当。
用鲁迅的那个意思，真的精神上的修炼，则是面对淋漓的鲜血 在黑暗中怀烛光而行。明知道哪里都是妖魔，脚底下都是他们的粪便。而对这个王八蛋的中文世界还抱有善意。
从小到大受到的教育使他们早已变成中共的形状了，能有自己的想法是好事，认识不到也不好怪他们。这也侧面说明了一个问题，就是环境对他们的压迫还没那么强，还没让他们痛苦到喘不过来气，等到避无可避的时候他们自然会想到这些问题。
是這樣嗎？
我以為刻意麻痹自己、裝做天下太平的只會吃喝玩樂才是真痛苦；不是物質感官上的，而是自我逃避、拒絕面對真實，而造成的對於自身價值觀與存在意義的貶低，這才是屬人的最大痛苦
認清現實，就算幾乎絕望也依舊盼望光明，這樣的狀態，我以爲更像用來形容一個有動機做出改變的文明人：環境變不了，那就改變自己… 但絕非透過貶低理想價值來達成
我以為刻意麻痹自己、裝做天下太平的只會吃喝玩樂才是真痛苦；不是物質感官上的，而是自我逃避、拒絕面對真實，而造成的對於自身價值觀與存在意義的貶低，這才是屬人的最大痛苦
認清現實，就算幾乎絕望也依舊盼望光明，這樣的狀態，我以爲更像用來形容一個有動機做出改變的文明人：環境變不了，那就改變自己… 但絕非透過貶低理想價值來達成
无锡和杭州都有小笼包，你可以去吃试试，就是那种里面有汤汁的那种。
现在很多人都是这样，只能说现在的社会还是愚民多，而且越来越多被洗坏了脑子，清醒的人反而痛苦
>>是這樣嗎？我以為刻意麻痹自己、裝做天下太平的只會吃喝玩樂才是真痛苦；不是物質感官上的，而是自我逃避、...
赞同楼主的观点，否定自身存在和自我贬低本身是一种精神的压抑和对问题的逃避。教育的重要功能之一就在于拨开人心智之中的这一层迷雾，使得人能够以理性的眼光审视自我、生活的环境，他人眼中的自我，乃至自身所无力影响，但时时刻刻存在着的真实的世界。
有哪个知识分子，会用知识分子这个词来形容自己，这种农逼中共用语我劝你少用。难道不知道 恐怖分子、知识分子、入党积极分子 这些都是贬义嘛
中国对上海，上海人，吹得太厉害！ 旗袍，风情！文艺！小资，其实和中国其他地方没啥不同（我就是原装得上海人）
滞纳的知识分子无非是一帮摇唇鼓舌的废物，准确说应该是知道分子，类似于老城区老街道夏天捧着西瓜乘凉的老登侃侃而谈，无非知道的信息多些。读书基本都是半桶水，读死书，毫无思考能力的，更无组织力和行动力，真实水平是不如恁洼乡间老农的，老农都是从有限的资源，恶劣的生存环境下炼蛊炼出来的，个个都是厚黑学大师，言语虽朴素粗糙，不过大道至简，历史上汉高祖，明太祖，毛大佐等等都是其中的翘楚。
在滞纳，谁摸透了农逼的心理，谁成长于农逼环境，谁就可能成事，这是必要前提。
在滞纳，谁摸透了农逼的心理，谁成长于农逼环境，谁就可能成事，这是必要前提。
