思考一下那些老登为什么会膜腊

家附近有个公园,那里长有些老登在哪里跳广场舞和吹拉弹唱,唱的都是红歌,每次听到都让我感到不适。偶尔有一次和他们聊天,经过试探,他们真的在膜腊,说腊时代要比现在好,然后会历数种种好处,都是些校园暴力和分配不公等确实在改开后发生的问题,我原想来可能是因为公平原因,现在仔细回想,问题可能不单单是如此。

腊肉时代分配工作,在当时国企职工确实是个不错的工作,而且如果是中专或者是高中毕业,还能被分配体制内的工作。当时的人虽穷,但是一些低级公务员和国企领导之类的低级赵奴其实也差不多穷,不像现在一个慰问贫困户的村长都能开着豪车系着爱马仕皮带吸引眼球,不患寡患不均,当时真正的有钱人你看不到,这样反而会心理平衡。

改开之后,从八十年代就开始有做生意发财的暴发户,于是他们心里就产生了落差,并且当时私人做生意并不算合法,处于灰色地带,手段大都见不得光,这样他们就感觉到了巨大的不公。

到了90年代大规模国企改制的时候落差感就更加大了,取消了各种合作社,实施土地承包制度之后,农民由佃农或者说农奴相当于重新变回了自耕农。而国企改制,让国有和集体企业几乎全部低价或无偿被公司领导得去,而自己变成了给私人打工的打工仔甚至下岗职工,国有/集体企业职工是在这波变革浪潮中受损最大的群体,也难怪他们不满。

医改房改,这些在腊时代原本是福利的东西,到了改开后反而要用高价购买,在胡温时代更是价格涨到飞起。教改,因为你国学校不是什么教书育人的地方,而是人为划分阶级阶层的工具手段,成年之后的前途直接和学校及师资挂钩,他们的子女在改开后正好是上学的年纪,他们在腊时代受到的任何有关资产阶级带来的不公的宣教全部变成了现实。这么说来,老登们确实在改开之后被剥夺的挺严重的,因为,改开之前,国有/集体企业的职工也算是既得利益群体。

不过他们现在都退休了,领了退休金,也算平安落了地,我在和他们谈论现在的社会形势时他们居然说不能让社会动乱,也不能改朝换代(不然他们的退休金……),很显然是要以年轻人的利益为代价来维护他们的利益,也就是说他们平日会在活摘器官、还手互殴等社会问题上骂骂共产党,但本质上还是岁月静。

想到这里我非常庆幸,那就是个人家庭网络的普及时间正好在江时代末期,也就是共朝这七十年来情况最好的上升时期,中共对自己的统治非常有信心,这才使网络在中国得到普及,才使自由化思潮在64之后重新生根发芽,从此来看,光是改开带不来自由化。

这批人用中共的话术来说差不多是共和国同龄人,被共产党折腾了一辈子,但是早已被共产党驯化+洗脑,反而成为全国对中共最具认同的一部分。在90年代到21世纪初,中国的民运活动处于低潮,甚至连八九学运的这样天赐良机都能错过,他们的不作为要付很大一部分责任。不过好在现在社会的中坚是他们的子女辈甚至是他们的孙辈,处于他们的时代过去了。
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分享 2024-11-10

18 个评论

时代一直都不由他们,他们的子辈和孙辈也不见得能变到哪里去,毕竟我们就是过来人,就算彻底觉醒,能做的推动也很少。
>> 时代一直都不由他们,他们的子辈和孙辈也不见得能变到哪里去,毕竟我们就是过来人,就算彻底觉醒,能...

六四的机会错过了让我们继续遭罪了三十多年,如果这次加速之后的机会不能把握住,那就只能是大洪水了。
>> 六四的机会错过了让我们继续遭罪了三十多年,如果这次加速之后的机会不能把握住,那就只能是大洪水了...

主动权一向不在普通民众手上,真要把握就得有实力,无论是理论纲领,物资财力。。。
主要是恐惧, 目前担任楼长的干妈就是别的都同意但她亲儿与我反抗都不同意 "你可不知道共产党能有多狠". 抱歉干妈, 我比多数东陆人清楚多, 我也没法不去反奴役, 不但要反更要参组公民政党去做.

一方面是恐惧另一方面是既得利益收买, 没既得利益的老人病困逝世的差不多了, 剩下在困苦中挣扎无暇顾及别的.

精神特别强韧的人可以看下, 不够强韧的就别看了. 食人魔韦国清可进八宝山了.

[转]「北靜 講文化大革命」:第16講 韋國清和廣西吃人⋯⋯ - 新·品葱 https://pincong.rocks/video/9689
支那人骨子裡頭就是慕強,敢把老百姓當成畜牲的領導人是他們最佩服的。你別看那麼多中國人乳包就覺得中國人希望民主,他們不過覺得包子不夠狠才反而已。
>> 主动权一向不在普通民众手上,真要把握就得有实力,无论是理论纲领,物资财力。。。

不用物力财力,物力财力一直不在人民手中,何况起到的作用也是最小的,除了理论纲领,还要有人民觉醒最好还要在此前就开始去中心化的线下联络和群体行动。
大多數體制雙職工家庭的父母多少都有你説的這種情況,他們這代人出生于50-70年代間的居多,出生就被洗腦,趕上自己父母可能被批鬥被打成黑五類,恐懼和支配貫穿著他們的童年和少年。好一些的人70年代末80年代初趕上第一批高考恢復上了大學可能成爲如今各行各領域的高官,剩下循規蹈矩的高中大專畢業的也都分配進體制端個終身的鐵飯碗一點問題都沒有,這麽一批被支共成功馴化的人你還能指望他們對做出改變還有多少支持呢?更別説大量85年後出生的人終身都企及不到的工作分配+終身雇傭,體制内退休醫保社保等福利待遇等,當然朱鎔基時代的改制大潮確實也衝擊了很大部分人的利益但也并不是波及到了所有人。本質上人性的利益優先在他們身上體現的很徹底,就像你説的很多人年輕時可能受過衝擊甚至有的還親眼目睹過六四但都不妨礙他們最終人性的體現,這代多數父母可能還都是社達的堅定支持者即便他們自己可能混的也并不怎麽樣,仍然認爲自己的子女混的不好完全都是個人能力和不夠卷的問題卻不會考慮是否是這個體制的不公所造成的主要原因。什麽樣的家庭會出什麽樣的孩子雖然這也不是絕對的,但看看現在大多數80、90世代的人你還是會感慨從49年后支共在三代人裏馴化的成功性。網絡的出現也許是撕開了一個口,悲觀點中文圈裏微博、小紅書、貼吧、知乎等糞坑裏的各種群魔亂舞讓窪地的文明化幾乎看不到一點希望,樂觀點就是也許現在在窪地你還不至於完全做個西朝鮮人。
说白了就是一个简单的道理:人(特别是支国人)的幸福感很大一部分来源于跟周围人的比较。你可以穷,但是一定不能比别人穷。以前大家都不及格,就你考60分,你当然很高兴。而现在你虽然成绩提高到了70分,但别人已经考90分了,你居然成了最烂的一个。这样你能不怀念以前的时代吗??
首先,回忆本来就会美化现实,根据一些对文革亲历者的访谈,就算被关猪圈强迫唱样板戏,多年以后这些也变成了“青春无悔”的火热回忆。
然后就是老生常谈,文革和权贵资本主义的区别就是平等的贫穷和差异的富贵的区别。华夏诸多王朝,比如明和唐,在覆灭前夕人均生活质量都没有明显低于开国时期,老鼠吃的糠质量并未下滑,但是桌子上的珍馐堆得太多会刺激老鼠的不满进而上桌。
最后请不要忽视太祖皇帝本人的charisma,这点是林培瑞也承认的。太祖和后来历届帝王比,最大的特征就是他不怕乱,越乱他越来劲,大不了管不住了就反右一下全体搞死。相比于腊时代的峥嵘岁月翻天斗地,现代洼地对农逼和做题家来说最大的缺点之一就是太他妈无聊了。U形锁敲昏一个精日汉奸也要坐牢?以前我们革命党吃了坏人都是白吃。
soul11 观察
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在很多葱友的优秀见解外,我再提两个可能性。

1.很多人怀念过去的时代可能只是在怀念年轻的自己。你碰到的那批老人可能恰好18-30岁的黄金年华是在毛时代度过的,他们那时候身强力壮,精力充沛,由于年轻也不用担心家庭负担、疾病、死亡。所以他们错误的把年龄赋予他们的活力和快乐当成了时代的馈赠。要验证这个假说,你可以考虑和不同年龄段的老人聊一下,如果65岁-75岁的老人更偏向毛时代,55-65岁的老人更偏向邓小平的改革开放时代,就能够验证这一假说。

2.如果这些人曾是红卫兵的话,那么这可能是他们潜意识里在逃避罪责。通过潜意识里美化那个时代,他们实际上是在说服自己,自己当时的所作所为没有错,进而减轻自身的负罪感。要验证这个假说,你可以考虑和同年龄段,不同身份的老人聊一下,如果曾经是红小将的老人更偏向毛时代,那就能验证这个假说。
>> 时代一直都不由他们,他们的子辈和孙辈也不见得能变到哪里去,毕竟我们就是过来人,就算彻底觉醒,能...

every bit helps
>> 不用物力财力,物力财力一直不在人民手中,何况起到的作用也是最小的,除了理论纲领,还要有人民觉醒...
最重要的还是团结,坦克也需要人开,也需要工人生产。
>> 首先,回忆本来就会美化现实,根据一些对文革亲历者的访谈,就算被关猪圈强迫唱样板戏,多年以后这些...
是的,感觉现在的腊左小登也是无比期待再来个腊肉在世带他们大健身
从未听过,见过,经历过的东西,让他们怎么憧憬?那代人是被牺牲,被悲剧的一代,所见所闻所感所知只有毛时代的一切。中共把他们异化,愚化,他们只是全方位全人生被洗脑下的产物。你跟他们大讲美国建国理论,谁听得懂。

别看你们一个个在这口吐莲花抖机灵,你们早生40年,一样是在这里被骂的狗血淋头的膜腊老登。

中国人就这个操行,冷漠,麻木,慕强欺弱,对同类没有同理心,更没有同情心。天道好循环,几十年后各位也会成为你们儿子孙子嘴里的怎么还不早死好让我爆金币的老登。
朝求升,暮求合,近来贫汉难存活。早早开门拜闯王,管教大小都欢悦。杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮。吃他娘,着她娘,吃着不够有闯王。不当差,不纳粮,大家快活过一场。
是这样的,腊肉时代别说小公务员了,县委书记的生活水平和大家比都差不多,那就真的“只是一份工作”而已。厅级干部才有不同的生活待遇。
洗脑教育,报纸、媒体这些,如果打开外网,这些老登也会骂毛腊肉

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