洪水文学——共思宗本纪

共思宗包由检，大共哀皇帝，1953年生，2012年及主席位，在位数十哉，励精图治，虽经大疫而不乱其国。而后称帝，东御美国，南伐台湾，俨然有中兴之象。然共朝立国以久，积怨以深，加之西贼兵强，遂败于南海，又遇大饥，一时间天下大乱，群盗并起，帝虽尽力御之，终不能敌。
而后寇连下数省，不及数月便迫及京师，朝中因而异动，有奸臣窃于神器，勾结禁卫军以图刺帝自立。帝不能察，被其围于地堡，乃叹曰：“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣，中华崛起之大业皆误于而等之手。”旋即服毒自尽，是为共末帝。
自帝崩后，京师大乱，诸臣为争帝位，相互屠戮，因而京师松懈为群寇所破，共朝遂亡。其后虽常有自称共朝中央者，盖因其割据，不为世人所认。
赞曰：天子守国门，君王死社稷，古今罕有，何其壮哉！帝即位之初，慨然有为，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。于内定科技之策以振社稷，于外伐偏安南岛以图兴国。惜乎大势已倾，积习难挽，南伐兵败，经济倾颓，朝纲腐朽，民生哀困，以至流寇蔓延，溃烂而莫可救。
惜乎我大共哀皇帝，在位数十哉，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理，尤与古之亡国之君异也。然祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉？奈何时运所至，积重难返，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳。
忆惜时共朝盛世，街市俨然，高楼鳞次，虽有贫富之差，万民皆得温饱，为古今之罕有。国势至强，兵锋之利，举世侧目也。至南海兵败，朝纲倾颓，乱贼皆蜂蛹而起，民之凄惨不忍卒视，若非圣朝吊民伐罪，济民水火，中华旧土恐生灵涂炭。然圣朝草创，物资艰难，内有经济困顿之疾，外有诸寇虎踞之祸，治虽井然，终不复共朝昔日之盛。
今圣朝定立，以圣教教化万民，虽非大盛，亦小康之世也。今上慕昔日共朝国力至隆，傲于世界各国之林，遂令修史，以惜时之盛世振今人之气魄，以故国之一统激圣战之豪情。共朝虽然倾颓，因其发动大战，击天下之共敌，其虽兵败，情有可悯，声势闻名于海内诸邦，为今之国人所傲。共末帝虽兵败自尽，然其蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。故号曰思宗，加谥建陵，入古今帝王庙以祭之。
《共史共思宗本纪—中华哈里发国立印书馆2060年版》
“近日，中华哈里发国又袭击了位于坎通尼亚的一所学校，造成50人死亡，超300人受伤。中华哈里发国已宣布对此事件负责，声称其为对坎通尼亚总统之前独派言论之抗议，是其恢复中华帝国版图的大东亚圣战的一部分。据悉，坎通尼亚总统以对此事件通过外交管道向中华哈里发国发布严正抗议，同时声明坎通尼亚有武装自卫之权利。”
2061年3月2日BBC报道