【现实生活】中共党校世界观:中国克美国如周克商
编者按:此文非虚构写作,是东北某党校培训班近期讲座内容,因过于奇幻,特别备注。
形势政策讲座回忆版
当前,正是一个伟大的时代。中国已成为仅次于美国的第二大国,距离伟大复兴只剩一步之遥。中美关系已经成为国际关系的最重要部分,就如同我们哪吒电影还有那个封神电影的商周之际一样,美国这个商纣王已经感到我们西周的兴起对他们构成了威胁,开始变本加厉地妄图打压我们,一场大决战即将来临。
特朗普就是商纣王,习总书记就是运筹帷幄的周文王
我们都知道,周文王刚开始的时候根本没有想过要去讨伐或者对抗商王朝。刚开始,周文王还是积极适应融入商王朝的天下秩序的。就如同我们改革开放以来坚持“和平与发展”主题积极融入美国主导的这个全球化秩序。但是后来,这个商纣王,他自己开始破坏自己的这个根基,他荒淫无道,实际上就相当于美国现在尤其是特朗普再次上台以后,搞得各种退群,连世卫组织都退了,开始反对全球化到处加关税,对盟友提出领土要求,包括北边的加拿大、丹麦的格林兰岛,还有中东以色列打了半天的那个加沙地带,特朗普都想要。美国这个特朗普,就和商纣王是一样的。特朗普上台,美国的这个气数,实际上就是将近了。
而我们呢,“周虽旧邦,其命维新”。我们和以前相比,————吹捧习近平的内容略————。我们肩上的担子更重要了,更加需要我们的党员领导干部,首先从认识上,搞清楚当前大形势大方向是什么,在什么山上唱什么歌,当前其实就和商周那个时候一样。
今天,我们站在历史的交汇点,回望过去,展望未来。我们将通过对比历史上伟大的商朝和周朝的兴衰,来思考当前世界格局的变化,特别是我们伟大祖国的崛起。
商王朝与周王朝:历史的启示
在古代中国,商朝一度强盛,但其衰败源于内部的腐化与暴政。商纣王,虽然一度享有强大的国力,但在统治过程中,他却沉迷于奢靡,忽视民生,暴政横行,最终导致了商朝的灭亡。
相比之下,周王朝的兴起,正是因为周文王具有远见卓识,他提倡道德治理,关注民众福祉,团结力量,最终建立了强大的周朝。周文王的治理智慧,不仅奠定了周朝的基础,也为中华文化的传承和民族的振兴提供了坚实的根基。
美国与中国:东升西降的历史格局
在现代世界舞台上,美国代表了商朝的末期,其过度扩张和内部分裂已显现出衰退的迹象。特朗普作为美国的代表性人物,某种程度上像商纣王般采取了自我中心、过度依赖权力的方式,走向了民族与国家的自我封闭与对抗。
而中国则如同周朝的崛起。习近平总书记提出的中国梦,是全体中国人民的共同愿景,指引着我们走向复兴的道路。中国的崛起不仅仅是经济上的腾飞,更是文化和民族自信心的重建。我们党在领导国家的过程中,展现了强大的政治智慧和战略定力,走出了一条适合中国特色的发展道路。
民族复兴的必然性
世界历史的潮流是不可逆转的。随着全球力量的重新分布,西方的衰退与东方的崛起已成定局。中国作为世界上最大的发展中国家,拥有广阔的发展空间和强大的内在动力,必将在未来走向民族复兴的巅峰。
号召党员主动作为
同志们,历史的进程已经进入新的阶段,民族复兴的伟大事业,呼唤我们每一位党员的积极行动。作为党的一员,我们要深刻理解和把握党和国家的发展大局,积极投身于社会建设与经济发展中,以实际行动支持国家的强大与民族的复兴。
今天,我们每一位党员,都是时代的见证者和参与者。我们要像姜子牙哪吒那样,坚守理想与信念,勇敢面对挑战,主动作为,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的智慧与力量。
同志们,历史的车轮滚滚向前,东风已起。让我们紧密团结在党中央周围,勇于担当,奋发有为,共同迎接中华民族的伟大复兴。
形势政策讲座回忆版
当前,正是一个伟大的时代。中国已成为仅次于美国的第二大国,距离伟大复兴只剩一步之遥。中美关系已经成为国际关系的最重要部分,就如同我们哪吒电影还有那个封神电影的商周之际一样,美国这个商纣王已经感到我们西周的兴起对他们构成了威胁,开始变本加厉地妄图打压我们,一场大决战即将来临。
特朗普就是商纣王,习总书记就是运筹帷幄的周文王
我们都知道,周文王刚开始的时候根本没有想过要去讨伐或者对抗商王朝。刚开始,周文王还是积极适应融入商王朝的天下秩序的。就如同我们改革开放以来坚持“和平与发展”主题积极融入美国主导的这个全球化秩序。但是后来,这个商纣王,他自己开始破坏自己的这个根基,他荒淫无道,实际上就相当于美国现在尤其是特朗普再次上台以后,搞得各种退群,连世卫组织都退了,开始反对全球化到处加关税,对盟友提出领土要求,包括北边的加拿大、丹麦的格林兰岛,还有中东以色列打了半天的那个加沙地带,特朗普都想要。美国这个特朗普,就和商纣王是一样的。特朗普上台,美国的这个气数,实际上就是将近了。
而我们呢,“周虽旧邦,其命维新”。我们和以前相比,————吹捧习近平的内容略————。我们肩上的担子更重要了,更加需要我们的党员领导干部,首先从认识上,搞清楚当前大形势大方向是什么,在什么山上唱什么歌,当前其实就和商周那个时候一样。
今天,我们站在历史的交汇点,回望过去,展望未来。我们将通过对比历史上伟大的商朝和周朝的兴衰,来思考当前世界格局的变化,特别是我们伟大祖国的崛起。
商王朝与周王朝:历史的启示
在古代中国,商朝一度强盛,但其衰败源于内部的腐化与暴政。商纣王,虽然一度享有强大的国力,但在统治过程中,他却沉迷于奢靡,忽视民生,暴政横行,最终导致了商朝的灭亡。
相比之下,周王朝的兴起,正是因为周文王具有远见卓识,他提倡道德治理,关注民众福祉,团结力量,最终建立了强大的周朝。周文王的治理智慧,不仅奠定了周朝的基础,也为中华文化的传承和民族的振兴提供了坚实的根基。
美国与中国:东升西降的历史格局
在现代世界舞台上,美国代表了商朝的末期,其过度扩张和内部分裂已显现出衰退的迹象。特朗普作为美国的代表性人物,某种程度上像商纣王般采取了自我中心、过度依赖权力的方式,走向了民族与国家的自我封闭与对抗。
而中国则如同周朝的崛起。习近平总书记提出的中国梦,是全体中国人民的共同愿景,指引着我们走向复兴的道路。中国的崛起不仅仅是经济上的腾飞,更是文化和民族自信心的重建。我们党在领导国家的过程中,展现了强大的政治智慧和战略定力,走出了一条适合中国特色的发展道路。
民族复兴的必然性
世界历史的潮流是不可逆转的。随着全球力量的重新分布,西方的衰退与东方的崛起已成定局。中国作为世界上最大的发展中国家,拥有广阔的发展空间和强大的内在动力,必将在未来走向民族复兴的巅峰。
号召党员主动作为
同志们,历史的进程已经进入新的阶段,民族复兴的伟大事业,呼唤我们每一位党员的积极行动。作为党的一员,我们要深刻理解和把握党和国家的发展大局,积极投身于社会建设与经济发展中,以实际行动支持国家的强大与民族的复兴。
今天,我们每一位党员,都是时代的见证者和参与者。我们要像姜子牙哪吒那样,坚守理想与信念,勇敢面对挑战,主动作为,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的智慧与力量。
同志们,历史的车轮滚滚向前,东风已起。让我们紧密团结在党中央周围,勇于担当,奋发有为,共同迎接中华民族的伟大复兴。
16 个评论
周有中亚西亚的先进军事技术输入,支那有什么?
這篇文章屬於典型的政治宣傳文,主要目的在於透過歷史類比與敘事建構,來強化特定政治立場和意識形態。從理性、中立、客觀的角度來分析,可以從以下幾個層面來進行點評:
1. 歷史類比的合理性
文章將當前的中美關係比擬為商周更替,並將特朗普比喻為商紂王、習近平比喻為周文王。這種比喻有以下問題:
• 歷史類比的選擇性:商紂王的暴政導致商朝滅亡,而周文王被視為仁政的代表,這種對比在中國文化敘事中具有高度象徵意義。但現實國際關係的變遷涉及經濟、軍事、科技、文化等多重因素,遠非一個“暴政 vs. 仁政”的單純對立。
• 忽視國際環境的變數:商朝與周朝的變遷發生在古代中國內部,而現代國際關係是多極化的,全球化的相互依賴程度極高,並非單純的「強者取代弱者」模式。
這種歷史類比的本質是用熟悉的文化符號來塑造政治敘事,而非對現實問題的客觀分析。
2. 對中美關係的描述
文章將美國描述為一個已經衰落的霸權,而中國則是迅速崛起、即將取而代之的強國。這種說法過於單向度,忽略了以下現實:
• 美國的衰退是否不可逆? 文章以特朗普的執政風格(如退群、貿易保護主義)來證明美國的衰退,這是有失偏頗的。美國的競爭力仍然建立在科技創新、金融體系、軍事力量、人才吸引力等多方面,並不能簡單以「氣數將近」來形容。
• 中國的崛起是否順風順水? 中國的經濟增長確實驚人,但仍然面臨結構性挑戰,如人口老齡化、產業升級的壓力、全球供應鏈重組等。宣稱「東升西降」是不可逆轉的歷史進程,未免過於武斷。
實際上,中美關係的變化更像是一場長期競爭,而非單純的「你衰我興」的零和遊戲。
3. 政治宣傳的套路
文章的敘事方式帶有明顯的宣傳色彩:
• 英雄化領導人:將習近平比喻為周文王,塑造一種“英明領袖帶領國家走向復興”的形象,這符合傳統的政治宣傳模式。
• 敵我對立敘事:美國被刻畫為一個腐敗墮落、即將滅亡的國家,而中國則是道德高地、即將勝利的國家,這種二元對立忽視了國際關係的複雜性。
• 歷史決定論:強調「世界歷史的潮流不可逆轉」,試圖給讀者一種宿命感,認為中國的崛起是必然的,這種敘事方式容易簡化現實挑戰,忽略政策選擇的重要性。
這些宣傳手法常見於政治動員文,目的是塑造集體認同感與行動目標,而非提供理性分析。
4. 對黨員的動員
文章最後一部分是對黨員的動員,強調:
• 歷史使命感:將個人的奮鬥與國家命運掛鉤,這是典型的政治動員手法,意圖提升集體行動力。
• 組織忠誠度:強調「緊密團結在党中央周围」,這顯示出強烈的政治意圖,目的是強化組織紀律性和對領導層的忠誠。
這種動員方式在政治動員中相當常見,但對於問題的多樣性與複雜性探討較少,主要是提供一個清晰的行動指引,而非開放討論。
總結
這篇文章本質上是一篇政治宣傳文,其核心特點如下:
1. 透過歷史類比來塑造當前政治敘事,但類比並不完全符合現實。
2. 過度簡化中美競爭關係,忽視了全球經濟、科技、軍事等多方面的變數。
3. 強調敵我對立與歷史決定論,以增強讀者的政治認同感。
4. 主要目的是政治動員,而非學術分析或政策探討。
從理性、中立、客觀的角度來看,這篇文章的敘事方式過於單向,缺乏對問題的多維度剖析。對於閱聽人而言,應該警惕其中的簡化敘事,並以更廣闊的視角來理解中美關係的發展趨勢。
1. 歷史類比的合理性
文章將當前的中美關係比擬為商周更替,並將特朗普比喻為商紂王、習近平比喻為周文王。這種比喻有以下問題:
• 歷史類比的選擇性:商紂王的暴政導致商朝滅亡,而周文王被視為仁政的代表,這種對比在中國文化敘事中具有高度象徵意義。但現實國際關係的變遷涉及經濟、軍事、科技、文化等多重因素,遠非一個“暴政 vs. 仁政”的單純對立。
• 忽視國際環境的變數:商朝與周朝的變遷發生在古代中國內部,而現代國際關係是多極化的,全球化的相互依賴程度極高,並非單純的「強者取代弱者」模式。
這種歷史類比的本質是用熟悉的文化符號來塑造政治敘事,而非對現實問題的客觀分析。
2. 對中美關係的描述
文章將美國描述為一個已經衰落的霸權,而中國則是迅速崛起、即將取而代之的強國。這種說法過於單向度,忽略了以下現實:
• 美國的衰退是否不可逆? 文章以特朗普的執政風格(如退群、貿易保護主義)來證明美國的衰退,這是有失偏頗的。美國的競爭力仍然建立在科技創新、金融體系、軍事力量、人才吸引力等多方面,並不能簡單以「氣數將近」來形容。
• 中國的崛起是否順風順水? 中國的經濟增長確實驚人,但仍然面臨結構性挑戰,如人口老齡化、產業升級的壓力、全球供應鏈重組等。宣稱「東升西降」是不可逆轉的歷史進程,未免過於武斷。
實際上,中美關係的變化更像是一場長期競爭,而非單純的「你衰我興」的零和遊戲。
3. 政治宣傳的套路
文章的敘事方式帶有明顯的宣傳色彩:
• 英雄化領導人:將習近平比喻為周文王,塑造一種“英明領袖帶領國家走向復興”的形象,這符合傳統的政治宣傳模式。
• 敵我對立敘事:美國被刻畫為一個腐敗墮落、即將滅亡的國家,而中國則是道德高地、即將勝利的國家,這種二元對立忽視了國際關係的複雜性。
• 歷史決定論:強調「世界歷史的潮流不可逆轉」,試圖給讀者一種宿命感,認為中國的崛起是必然的,這種敘事方式容易簡化現實挑戰,忽略政策選擇的重要性。
這些宣傳手法常見於政治動員文,目的是塑造集體認同感與行動目標,而非提供理性分析。
4. 對黨員的動員
文章最後一部分是對黨員的動員,強調:
• 歷史使命感:將個人的奮鬥與國家命運掛鉤,這是典型的政治動員手法,意圖提升集體行動力。
• 組織忠誠度:強調「緊密團結在党中央周围」,這顯示出強烈的政治意圖,目的是強化組織紀律性和對領導層的忠誠。
這種動員方式在政治動員中相當常見,但對於問題的多樣性與複雜性探討較少,主要是提供一個清晰的行動指引,而非開放討論。
總結
這篇文章本質上是一篇政治宣傳文,其核心特點如下:
1. 透過歷史類比來塑造當前政治敘事,但類比並不完全符合現實。
2. 過度簡化中美競爭關係,忽視了全球經濟、科技、軍事等多方面的變數。
3. 強調敵我對立與歷史決定論,以增強讀者的政治認同感。
4. 主要目的是政治動員,而非學術分析或政策探討。
從理性、中立、客觀的角度來看,這篇文章的敘事方式過於單向,缺乏對問題的多維度剖析。對於閱聽人而言,應該警惕其中的簡化敘事,並以更廣闊的視角來理解中美關係的發展趨勢。
卧槽,这是诅咒圣上的儿子要被剁成肉酱吗
以前一直以為『美國人腦補的東亞人』很喜歡張口一句destiny閉口一句inner self,連紅警3日本都當反派了還這麼一個spiritual調調……都不過是洋人對神秘東方的美好意淫而已
但現在看來真的有出處啊XD
但現在看來真的有出處啊XD
这是你写的还是真的文件?搜索只找到你这一份
這鳥演講拿去當電影台詞觀眾看了絕對尬出雞皮疙瘩,我唯一看過這種鳥文宣是在當國軍的時候在莒光日看電視尬講,沒有一點技術含量,沒有證據也沒有邏輯,純瞎編再加點超老超俗然後尬到爆的情感喊話,他但凡通篇用白話一通亂噴我都能聽下去
哈哈哈哈哈,笑死了,习近平真该重用这小子,这小子不比王沪宁蔡奇赖,天才怪才奇才,都不足以形容他了,我愿称其为当世鬼才🤣
文章要是再使用一些中国史书里臣子谏言的文体就更妙了,例如,“我听说xxx”,那才叫绝
文章要是再使用一些中国史书里臣子谏言的文体就更妙了,例如,“我听说xxx”,那才叫绝
这是修昔底德陷阱的中国版(用修昔底德有点崇洋媚外)
红文王(包子很高兴,终于被党定义为有文化的人)
东升西降(这个有点大麻烦,商在东而周在西,这是西升东降,这个党校同志犯了严重错误。解决办法是---把国际日期变更线挪到洛阳?)
红文王(包子很高兴,终于被党定义为有文化的人)
东升西降(这个有点大麻烦,商在东而周在西,这是西升东降,这个党校同志犯了严重错误。解决办法是---把国际日期变更线挪到洛阳?)
可是本站小同志也是这论调啊?不都说习主席把特朗普耍的团团转吗?这下又要不认了?
不愧是东北内嘎达,这讲话充斥着鞑靼人的攻击性对抗性敌意的价值观,跟那个“入关学”差不多。我猜很可能是辽宁这个鞑靼影响最重的地方。你看网上那些喊打喊杀的人很多都是北方胡杂的口音。
当然它也“一语成谶”了。由日本继承的商代文化正代表了“自尊互敬”的东亚保守主义英雄主义文化,当然儒家思想也是源于商代祭司只是孔子等商族后裔被姬周驯化了。而兲朝继承的周文化正是专制吃人与伪善文化的源头。把党国代入姬周正合适。
当然它也“一语成谶”了。由日本继承的商代文化正代表了“自尊互敬”的东亚保守主义英雄主义文化,当然儒家思想也是源于商代祭司只是孔子等商族后裔被姬周驯化了。而兲朝继承的周文化正是专制吃人与伪善文化的源头。把党国代入姬周正合适。
我真的受不了他們這幫逼,不宣傳會死。
黨員的家屬和錢都在對方那呢☕
>> 這篇文章屬於典型的政治宣傳文,主要目的在於透過歷史類比與敘事建構,來強化特定政治立場和意識形態...
宣传部门作为一个政府弱势部门,一直被其他强势部门打压,有的小地方宣传经费都申请不到。为了突出存在感,他们一再掀起各种妖风,越这样其他部门越反感。
我有一个问题啊,周文王要是不识字怎么算卦啊,卦象里这么多生僻字难道都要标上拼音吗
可惜党校的人却不是这么没文化,因为商周的故事完全是讽刺共产党的
姜子牙是边塞羌人的首领,《封神演义》中也描述姜子牙“类野人”。显然,周朝之所以能够崛起,就是他团结了商朝歧视敌视的“异族”羌人部落。商朝热衷于开疆拓土,经常捕杀异族百姓进行活人献祭,而周朝打破了仇恨循环,与异族和解,就像冰与火之歌那样团结了塞外野人,使得四处树敌穷兵黩武的商朝无力抗衡。周朝上台之后,拿商朝贵族开刀进行了最后的活人献祭,而后便废除了活人献祭
极端敌视外族却遭反噬,热衷活人献祭最终报复到自己身上,怎么看都像是中国共产党的命运。商周隐喻的什么,不学无术的包子显然是看不出来的,别人都在咒他全家了,他还奉若经典让所有党员学习,这不是天底下最大的笑话吗?
可惜党校的人却不是这么没文化,因为商周的故事完全是讽刺共产党的
姜子牙是边塞羌人的首领,《封神演义》中也描述姜子牙“类野人”。显然,周朝之所以能够崛起,就是他团结了商朝歧视敌视的“异族”羌人部落。商朝热衷于开疆拓土,经常捕杀异族百姓进行活人献祭,而周朝打破了仇恨循环,与异族和解,就像冰与火之歌那样团结了塞外野人,使得四处树敌穷兵黩武的商朝无力抗衡。周朝上台之后,拿商朝贵族开刀进行了最后的活人献祭,而后便废除了活人献祭
极端敌视外族却遭反噬,热衷活人献祭最终报复到自己身上,怎么看都像是中国共产党的命运。商周隐喻的什么,不学无术的包子显然是看不出来的,别人都在咒他全家了,他还奉若经典让所有党员学习,这不是天底下最大的笑话吗?