这几段名言是政治性抑郁的唯一解决思路
我必须学习政治和战争，这样我的儿子就有可能自由地去学习数学和哲学。我们的孩子应该去学习数学、哲学、地理学、自然历史以及航海、商业和农业，以便于给他们的孩子机会去学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕像以及编织、瓷器。
——约翰·亚当斯
而良好的理解政治离不开从事经济生产活动。
人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。
——卡尔·马克思
18 个评论
概括一下，就是平时给自己找点事做，不要光顾在着互联网冲浪，冲着冲着就容易抑郁，我之前就这样。
实践出真知，思考自己的现状，制定计划，执行计划，不断改善自己的处境（比如换工作、城市、转行、润走）。你的生活并不需要很多论坛上的争锋，因为生活是为自己而过。
实践出真知，思考自己的现状，制定计划，执行计划，不断改善自己的处境（比如换工作、城市、转行、润走）。你的生活并不需要很多论坛上的争锋，因为生活是为自己而过。
>> 概括一下，就是平时给自己找点事做，不要光顾在着互联网冲浪，冲着冲着就容易抑郁，我之前就这样。实...
即使不是为自己而活的，具有为他人牺牲的品质的人，如果不对政治经济有深入的理解，空喊口号主义，挨铁拳的时候也难有人理解帮扶他
>> 即使不是为自己而活的，具有为他人牺牲的品质的人，如果不对政治经济有深入的理解，空喊口号主义，挨...对，这样的人本身来讲是很伟大的，但缺乏一定的政治常识，在国内只会被人利用，当枪杆子使，被卖了还在帮别人数钱。
你解決政治抑鬱的思路，就是去規定你的孩子應該學什麼、不應該學什麼，然後去看邪教的不知道什麼鬼話？
通過壓抑下一代來發洩自己的抑鬱？活該生在窪地抑鬱的
通過壓抑下一代來發洩自己的抑鬱？活該生在窪地抑鬱的
>> 你解決政治抑鬱的思路，就是去規定你的孩子應該學什麼、不應該學什麼，然後去看邪教的不知道什麼鬼話...
首先你对约翰亚当斯的这段话理解有误，我劝你再多看几遍理解一下。
其次你不在大陆，理解不了那种压抑感。
这种压抑感来源于，你比其他人更早看到了这种集权过程会带来的集体性国民悲惨遭遇，但你把罪魁祸首指出来是谁，只会遭到大家的漠视、排斥甚至鄙夷；来源于身边很多人其实对政治并没有想那么多，根本不会去思考一党专政、个人崇拜；来源于中国很多人其实就是有饱饭吃了的朝鲜人，有吃喝玩乐，儿女能够在党国控制的学校里上学，就觉得自己是幸福的。
在这种环境中高呼自由，更大可能是落得林昭遇罗克那般境遇。几十年后才获得平反。
如果不想疯不想失去人身自由又完成反共的目的，理性的做法就是组织自己理解的自由理念的经济生产活动，从内部瓦解中共。而这个做法艰难甚至最后还是逃不掉失去自由的结局。
>> 你解決政治抑鬱的思路，就是去規定你的孩子應該學什麼、不應該學什麼，然後去看邪教的不知道什麼鬼話...
马克思这段话的意思是你想要改变政治体制，就必须要深入了解经济体制，才能实现从揭露问题到分析问题再到解决问题的过程。
>> 马克思这段话的意思是你想要改变政治体制，就必须要深入了解经济体制，才能实现从揭露问题到分析问题...
馬克思這段話一個字沒提到經濟或政治。歷史不像政治也不像經濟，生活包括經濟但超越經濟。你從這段話裡看到什麼政治體制經濟體制，那是你自己解經想過頭了
邪教101就是故意說話不要說太明白，世界觀設定不要說太細緻。因為教主說話只要不明確矛盾，教徒就會自己幫他圓，最後得到結論都是教主的世界觀設定好正確哦。出錯也是某教徒解經解錯，他是異端該燒，教主完全不用負責
所以不必像個教徒一樣去幫他解經。他說什麼就是什麼，字面意思理解就好。字面意思看，生活本來就是歷史，連恐龍大便是什麼樣的都是歷史。所以馬克思這一番話總結下來就是『人不吃就會死，所以吃飯就是歷史』前半段沒錯，後半段過於簡化，以便他之後偷渡自己的邏輯漏洞而已
>> 首先你对约翰亚当斯的这段话理解有误，我劝你再多看几遍理解一下。其次你不在大陆，理解不了那种压抑...
有應該，就有不應該。我的理解一點沒問題
我不關心你這種壓抑感來源於哪裡，我以為你的問題在於如何發洩。我是說，發洩在外人上，尤其是比你更弱小的孩子上，是絕不能被接受的。自由從來不包括決定別人應該如何的自由
逃避不可能解决政治性抑郁
假设你是生活在文革时代的知识分子，你有没有可能通过逃避来缓解政治性抑郁？不可能，无穷无尽的政治运动，每天从早上睁开眼就躲不过的政治宣传与活动，你能看到的报纸，听到的广播，甚至身边人的闲聊全部是政治话题，请问这种环境下怎么可能解决？
放到现在也是同理
假设你是生活在文革时代的知识分子，你有没有可能通过逃避来缓解政治性抑郁？不可能，无穷无尽的政治运动，每天从早上睁开眼就躲不过的政治宣传与活动，你能看到的报纸，听到的广播，甚至身边人的闲聊全部是政治话题，请问这种环境下怎么可能解决？
放到现在也是同理
>> 馬克思這段話一個字沒提到經濟或政治。歷史不像政治也不像經濟，生活包括經濟但超越經濟。你從這段話...
港澳台的人就是容易反共反的脑子里看事情就容易非黑即白的。事实上只要保持不认为马克思倡导的暴力共产革命是对的，马克思恩格斯的很多东西学起来甚至能反过来用于对付中共。
你说马克思主义像宗教我不否认，但就像基督教一样，各种马克思主义也有修正的改良的去极端化的——你会因为历史上基督教曾被用以煽动十字军东征，以及迫害布鲁诺，就认为当今世界的基督教徒都是邪教徒吗？
马克思主义势必要像基督教一样去极端化，这就是未来这几十年共产主义运动完全覆灭的因果。
>> 有應該，就有不應該。我的理解一點沒問題我不關心你這種壓抑感來源於哪裡，我以為你的問題在於如何發...
可能是约翰亚当斯的“我们的孩子应当”让你产生了误解。就拿他所在的美国来说吧，美利坚在纠偏上极为成功的制度离不开这样一个反馈系统——足够强大的政治军事体系，可以御敌于国门之外，保证不受极端主义的侵蚀而造成内乱内战而保证经济稳定→经济稳定使得有尽可能多的国民接受良好教育→哲学专家们影响人文学专家，人文学专家影响教育学专家，教育学专家又最终通过影响学生以及学生所学的理工知识影响到政治和军事，确保政治军事强势。总之这套循环对于美国来说是真正有效的“内循环”，不像苏联和中国那样因为禁止自由思想，导致科技一旦陷入被制裁的境地就会陷入下风全面落败。
>> 可能是约翰亚当斯的“我们的孩子应当”让你产生了误解。就拿他所在的美国来说吧，美利坚在纠偏上极为...
然而美國根本不存在『糾偏極為成功』的制度。自從美國成為美國以來，人類幾次歷史分歧點，美國都是先偏，再等舊大陸訂正，最後再糾的。在舊大陸已經陸續廢奴的時代，美國還在蓄奴甚至主動進口奴隸。在英法已經明確視德國為敵的時代，美國還在拿希特勒當貴賓。美國從來只有在跟隨舊大陸的腳步時才能走上正軌
經濟穩定不是靠避免內戰來保證的，經濟是會被戰爭和政治影響但基本獨立於戰爭和政治的另一個概念，就像自然，經濟是一個有自己規則的大型數學模型。能保證經濟穩定的唯一方法就是別去碰它，越不碰它越穩定
經濟穩定顯然沒有使得盡可能多的國民接受良好教育，美國就是最好的證據。這個論GDP可能是世界一流的經濟大國，卻有可能是全世界最多的『當真以為非洲是一個國家』的白痴
教育學專家甚至不影響學生學的理工知識，教育學是關於如何讓學生成為一個身心健康又有在當代社會生存下去的能力的人的，不是關於具體知識的。學生學的理工知識也不影響政治和軍事。影響政治軍事的不是『學生學的知識』而是『學者做的研究』
像蘇聯和中國那樣禁止自由思想的，人類歷史上都少見。這甚至不能用來作為美國成功的依據
就算你引申義寫那麼多，我先不論原文有沒有想那麼多吧，你寫的引申義也充滿錯誤
而且，和馬克思那段一樣，我還是這句話：他沒說過的，你就別想太多。亞當斯先生當然沒提到蘇聯禁止自由思想，他提到的只有他對自己子孫後輩的規劃。這在他的時代的確是可以被接受的價值觀，以前孩子的確是父母的資產。古代人就該野蠻的，我們看古人覺得野蠻，說明我們的文明有在進步。但現代人還抱著這種過時的野蠻價值觀來禍害兒童，就是罪惡
>> 港澳台的人就是容易反共反的脑子里看事情就容易非黑即白的。事实上只要保持不认为马克思倡导的暴力共...
你可以學起來用來自己成立自己的邪教組織。但就這樣。不是什麼東西只要能反過來對付中共就都是好東西的
馬克思不像基督教。基督教無法被證偽，你永遠無法證明基督教是錯的，也無法證明它是對的。馬克思是提出了一個從一開始就是錯的偽理論、包裝成真的，其實從來都是錯的。客觀價值就是不存在，剩餘價值也是不存在，價值就是靠市場買家，而不是什麼生產力，來定義的。早在馬克思出生之前幾百年，那些古代行商人就深刻理解了的道理，馬克思非要裝沒看見，用一大堆胡話虛話來包裝之，去騙一些沒做過生意的書呆子
>> 然而美國根本不存在『糾偏極為成功』的制度。自從美國成為美國以來，人類幾次歷史分歧點，美國都是先...
“然而美國根本不存在『糾偏極為成功』的制度。”
一切都是比较而言，在我看来，旧大陆曾经出现过纳粹德国、苏联、中华人民共和国这三个体量巨大极权的国家，而美国目前为止（指被川普变为法西斯国家）没有受此影响也变成过邪恶帝国，那它的制度就是毋庸置疑的成功。况且你说的美国受到旧大陆影响才纠偏的时候，德意志、意大利都已经偏的不成样子了。
“像蘇聯和中國那樣禁止自由思想的，人類歷史上都少見。”旧大陆比比皆是，你见的少罢了。
至于你最后一段话，我的看法是，，只是你自己始终在你自己的见解里钻牛角尖。我对约翰亚当斯的这段话的理解是要通过自己的主动努力对政治经济制度造成影响，才能为自己和孩子争取到更多的自由——你非要理解成父母应该为孩子规划学什么
>> 你可以學起來用來自己成立自己的邪教組織。但就這樣。不是什麼東西只要能反過來對付中共就都是好東西...
我的感受是你们的环境还是过于宽松了，体会不到那种“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否”的感觉
>> “然而美國根本不存在『糾偏極為成功』的制度。”一切都是比较而言，在我看来，旧大陆曾经出现过纳粹...
比比皆是是什麼？每朝每代的支那，部份朝代的日本。說穿了，就是窪地
你終於說出這句話了……『我對亞當斯的話的理解』！那根本不是亞當斯說的，而是你的。亞當斯要是有說過這句話，他說過什麼了，就字面意思上他說過什麼。馬克思如此，亞當斯如此，你連續兩段話都是用自己的價值觀去解經，把別人的發言擅自理解成自己愛聽的意思，你根本沒注意原文長什麼樣