品葱的水友们,如何看待非洲某些穆斯林国家有样学样学习割礼 并且还给女童割礼割掉阴蒂的行为呢?!!

如何看待旧约犹太人为了守旧约 对男童切割包皮 然后 故非洲一些穆斯林国家也有样学样 不但如此 还对女性也实行所谓“割礼”阉割女童的阴蒂让她们丧尸一部分性快感呢?!!  
我觉得这就是东施效颦 牠们的依据是什么呢?在我看来 十分的可笑啊?!
我作为男性 我的包皮也在我初中时期割掉了 我承认 性快感不灵敏了 不像以前 趴着睡 有时候睡着了或者睡眼惺忪的时候 不由自主的蹭蹭 都会射精 导致龟头很敏感, 但是我选择割掉包皮只是我个人阴茎龟头部位 性快感没有以前性敏感灵敏度了 我个人认为对我自己是好事,但性快感我还是有的,  
可是 那些非洲部分穆斯林国家 竟然强行给四五岁女童直接阉割阴蒂???请问这个操作又是什么怪异风俗呢? 这个我想 就相当于 一辈子没有阴蒂性快感了吧! 但是不影响生育  
所以 我想问一下 这样真的对么?神有让牠们这帮猪 这么做这么弄么?还是又是算 某部分“穆斯林”可笑的东施效颦迫害女孩子呢?牠们这部分.穆斯林.是不是东施效颦呢?我打个比方 好比就相当于 男性 你割包皮倒还好,至少也不会没有或丧尸性快感刺激, 只是生殖器阈值高了一点 因为性刺激度不灵敏了, 但是 我想请问 阉割女性的阴蒂 难道不就相当于 把男性龟头部分都割掉么?这又是 为了什么?如果是 把男性的龟头部分 都给阉割掉 那确实也不影响射精 但是可以说 一辈子没有多少性快感了,而阉割女性整个阴蒂 就相当于阉割男性龟头片区,难道不是么?这是多么的残暴和荒谬??最关键是 完全不懂这么做的意义,摧残女性的意义?
所以牠们这些所谓.穆斯林.这样的行为 难道不是残忍且反人类的么? 真的让我对这些人感到不可理喻. 
而且割包皮(割礼) 说实话最早在犹太人当中, 外邦人其实都不一定需要遵守(并且也仅仅是对男性的包皮进行类似环切) 好么!而我们基督徒就是 也不是强制的 因为基督徒或者基督教观念里 身体上的割礼存在于旧约【即犹太人和神立约】但不属于我们这些基督徒,我们是看旧约,更看和遵循新约的!所以我很是不明白 作为阿拉伯人穆斯林传播下的伊斯兰文化 是怎么在非洲的索马里 渐渐把割包皮 演变成了所谓强制割礼 并且还要给女童女性强制 阉割阴蒂呢?残忍!惊愕!这简直就没拿女人当人啊 这是什么顺服神的人? 什么“穆斯林”?!! 我毫不客气的说 这种行为和传统 就是魔鬼啊!令我不齿!我为那些失去阴蒂的女性哭泣,她们也许一辈子无法体会作为女孩子女人的性欢愉了!悲哀!

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(转载: 亚特兰大生活网)
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2 个评论

【哦!气气气气气!】

我大写的  气!
索马里这什么操蛋国家??,和我支(活摘)有的一拼了!傻逼国家!傻逼玩意!傻逼东西们!
白猫恒河水 🤬不友善用户 回复 聖勵騎士

**该用户被封禁,内容已自动替换**

如何看待岁静?

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了,你追求民主,呼吁民主,社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静,何况今天呢,(岁静一词的来源,就是张爱玲的:现世安稳,岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表)。

很多文化决定论者,或者反中国文化者,都认为岁静是中国人自私无情,对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静,有另一个表现:其他人死活我不管。

这一点上,其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中,岁静并不是他人死活我不想管,而是我管不了。
岁静的含义是:暴力之下,我只能保全自己。
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但是,无论是哪种解读,无论是亲中还是反中,都认为:打破岁静,才能启动社会转型。
他们都认为,没有岁静,天下大乱。

只不过,一个认为天下大乱是好事,大乱才能产生变化。另一个认为,天下大乱就是叙利亚,民不聊生,最后还是王朝循环。

我认为,

岁静只是一小部分城市中产的思想,在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情,并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读,都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中,自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人,生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者,必然不会是城市出身的人,而是更有野蛮气息的穷苦之人。

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【afk 暂退葱】,我在客西马尼园里 不慎睡着了...【南京人、(教会:圣公宗平信徒)】. 始祖亚当夏娃导致 败坏后的地球 只是纬度平铺开来的剖析位面,主再来以后的 新天新地 类似魔方大厦, 四四方方的“小盒”才是永远的家!勿cue 勿扰 暂退葱.

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