一个令人讨厌的僵局:阿凡提的故事
以下本来是我写为文章评论的,但是担心不被看到,所有就用主页的文章的形式发布出来。这是一个来自突厥斯坦的故事,背后藏着可以被现实的我们所借鉴的政治智慧。如果你看不懂这篇文章,这很正常,因为“巴依和国王看不懂,而普通的百姓平时只关心自己直接接触的部分”。
在纳斯尔丁·阿凡提的故事集中,国王确实拥有很大权力,他是一国之君。但是这里还有欺压百姓的拜老爷,他是依附着国王的权威来横行霸道的,而为了讨好富有的拜,国王也常常放纵他,直到他把问题制造得太大。
但是只有国王和拜的话,伊斯兰的正义就无法得到伸张,这个国家的实质也就灭亡了,这时我们就需要一位依附于教权的霍甲:纳斯尔丁先生。在智商上,阿凡提可以碾压国王和拜,利用两者的矛盾对抗暴政;虽然有时智者也会找国王的麻烦如果他太过分,但更多的时候他是仗着国王的名义去牵制拜,因为智能欠费的国王可以直接斩首他如果实在太愤怒了。另一边,国王需要伊斯兰的名义,而且暗地里他对拜的势力壮大不满,所以两者的貌似合作就展开了。
结果有一集,出现了2个阿凡提,一个真的,一个假的,他们都很聪明。区别在于,真正的大名鼎鼎的阿凡提是为穷人说话的阿凡提,老百姓的阿凡提和伊斯兰的阿凡提。假的阿凡提认为自己才应该是真的,总想取而代之,还在平时多有冒犯,真的阿凡提很恼火,他想借国王的刀杀了那个假的,但是没有实现,因为灵机一动的国王自有打算。
假的阿凡提一再提示了国王,用他险些被处死的事实去要求国王斩了真的阿凡提,但是国王当然不同意,毕竟他可是自我标榜为伊斯兰的领袖,他需要纳斯尔丁。
然后,假的阿凡提前往了拜老爷的家,想试试自己能否闯出一片天地。结果是,不管你是真的还是假的,拜老爷一看阿凡提的架势就发怒,于是让长工把他打了一顿。虽然假的阿凡提也聪明绝顶,但是他平时没有为老百姓说话,没有去真正地践行伊斯兰,即使他有计谋也无从实施,因为长工也不愿意合作。
现在假的阿凡提竟然提出去依附王权(可能他以为真的阿凡提就是附属于国王,这里真正的主题只有国王和拜),希望国王帮忙教训拜,如果是按老的方式运作,这是显然走不到多远的。但是,现在真的阿凡提骑着驴到下一个国家去了,如果假的这位愿意放弃“阿凡提”的虚名,而是全心全意去做真主的仆人,自己相信伊斯兰,去与人为善、去发动人们心中的圣战,那么他就能成为实至名归的阿凡提,他最初所希望的也就实现了。反正“阿凡提”只是一个尊称,并不限于一个特定的人。
其实也是刚刚离开的这位阿凡提能力不够,当时他只能看着拜的生意一步步扩张,再这样下去,整个国家就不会再剩下几个穆斯林了,在这里伊斯兰是不可能胜利的,而国王再不处理,他最关心的王冠也保不住了。如果能有一个新的智者能够力挽狂澜,他就会被载入史册。如果他需要做些什么,我认为首先他必须设计让国王醒悟,重新意识到伊斯兰的神圣,把人群中剩下的穆斯林都团结起来,然后打倒拜。
在纳斯尔丁·阿凡提的故事集中,国王确实拥有很大权力,他是一国之君。但是这里还有欺压百姓的拜老爷,他是依附着国王的权威来横行霸道的,而为了讨好富有的拜,国王也常常放纵他,直到他把问题制造得太大。
但是只有国王和拜的话,伊斯兰的正义就无法得到伸张,这个国家的实质也就灭亡了,这时我们就需要一位依附于教权的霍甲:纳斯尔丁先生。在智商上,阿凡提可以碾压国王和拜,利用两者的矛盾对抗暴政;虽然有时智者也会找国王的麻烦如果他太过分,但更多的时候他是仗着国王的名义去牵制拜,因为智能欠费的国王可以直接斩首他如果实在太愤怒了。另一边,国王需要伊斯兰的名义,而且暗地里他对拜的势力壮大不满,所以两者的貌似合作就展开了。
结果有一集,出现了2个阿凡提,一个真的,一个假的,他们都很聪明。区别在于,真正的大名鼎鼎的阿凡提是为穷人说话的阿凡提,老百姓的阿凡提和伊斯兰的阿凡提。假的阿凡提认为自己才应该是真的,总想取而代之,还在平时多有冒犯,真的阿凡提很恼火,他想借国王的刀杀了那个假的,但是没有实现,因为灵机一动的国王自有打算。
假的阿凡提一再提示了国王,用他险些被处死的事实去要求国王斩了真的阿凡提,但是国王当然不同意,毕竟他可是自我标榜为伊斯兰的领袖,他需要纳斯尔丁。
然后,假的阿凡提前往了拜老爷的家,想试试自己能否闯出一片天地。结果是,不管你是真的还是假的,拜老爷一看阿凡提的架势就发怒,于是让长工把他打了一顿。虽然假的阿凡提也聪明绝顶,但是他平时没有为老百姓说话,没有去真正地践行伊斯兰,即使他有计谋也无从实施,因为长工也不愿意合作。
现在假的阿凡提竟然提出去依附王权(可能他以为真的阿凡提就是附属于国王,这里真正的主题只有国王和拜),希望国王帮忙教训拜,如果是按老的方式运作,这是显然走不到多远的。但是,现在真的阿凡提骑着驴到下一个国家去了,如果假的这位愿意放弃“阿凡提”的虚名,而是全心全意去做真主的仆人,自己相信伊斯兰,去与人为善、去发动人们心中的圣战,那么他就能成为实至名归的阿凡提,他最初所希望的也就实现了。反正“阿凡提”只是一个尊称,并不限于一个特定的人。
其实也是刚刚离开的这位阿凡提能力不够,当时他只能看着拜的生意一步步扩张,再这样下去,整个国家就不会再剩下几个穆斯林了,在这里伊斯兰是不可能胜利的,而国王再不处理,他最关心的王冠也保不住了。如果能有一个新的智者能够力挽狂澜,他就会被载入史册。如果他需要做些什么,我认为首先他必须设计让国王醒悟,重新意识到伊斯兰的神圣,把人群中剩下的穆斯林都团结起来,然后打倒拜。
11 个评论
说一句“都是资本家的错”并不能改变什么。以宗教之名,以国王之名,以主义之名,以人民之名,以各种大义之名等等,皆是假托,亦是暴政之源。普通百姓自己直接接触的那部分才是真的,替穷人说话不就是帮他们办这些事吗?真阿凡提不会去维护国王的皇冠,宣扬伊斯兰的神圣。
拜真主教教主阿拉吾,需要一位优秀的演员来发癫,引真主兄弟上其身。。。
拜真主教教主阿拉吾,需要一位优秀的演员来发癫,引真主兄弟上其身。。。
你不是退出品葱了吗
从来没有从这个角度看过这个动画 原来我小时候就已经看的这么政治了么
既不崇敬力量也不崇敬狡诈,
他只是见证所到之处的毁灭。
他只是见证所到之处的毁灭。
要有民众内生的政治, 而且也得是理性的才行.
而基于民众非理性的政治, 其结果就是现在的共匪极权了.
魔头毛泽东掌权建政约十年才发动文革, 可见民众并非开始就不理性,
十年间一场接一场由上层煽动的政治运动终于使多数民众迷失了.
当代人多数也算不上精神强韧, 而现代人、前现代人脆弱者多, 强韧者就更少了.
从古到今生死一直是个大问题, 我是难以想象在没有妇产医学前,
一位屡次失去孩子的母亲怎样才能保持清醒.
也无法想象一个丈夫如何面对同时失去妻子、孩子的.
在我大半生中有时会用 "除死无大事" 来应对冲击,
可这过于个人不是通用知识或可转移的智慧.
老实说我也对开发通用知识没什么动力, 这也是士兵与学者的界限.
有宗教信仰的群体在应对冲击时会好不少,
而没有或只有金钱教的群体就只能看命运了.
而基于民众非理性的政治, 其结果就是现在的共匪极权了.
魔头毛泽东掌权建政约十年才发动文革, 可见民众并非开始就不理性,
十年间一场接一场由上层煽动的政治运动终于使多数民众迷失了.
当代人多数也算不上精神强韧, 而现代人、前现代人脆弱者多, 强韧者就更少了.
从古到今生死一直是个大问题, 我是难以想象在没有妇产医学前,
一位屡次失去孩子的母亲怎样才能保持清醒.
也无法想象一个丈夫如何面对同时失去妻子、孩子的.
在我大半生中有时会用 "除死无大事" 来应对冲击,
可这过于个人不是通用知识或可转移的智慧.
老实说我也对开发通用知识没什么动力, 这也是士兵与学者的界限.
有宗教信仰的群体在应对冲击时会好不少,
而没有或只有金钱教的群体就只能看命运了.
h好久没看到你了,只有你在发高品质的探讨内容