为什麽我们该探讨「女权」?

这个问题,乍看之下似乎有点白痴。毕竟现在无论在欧美还是亚洲国家,提倡女性权利的运动与声音,可谓百花齐放、无比兴盛。

本篇文章希望探讨一个哉问:为什麽谈论「女权」,仍是件重要的事情呢?

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看脸的时代。

比较无争议的说法,是属于什麽政治身分,在当今的现代社会,仍然被高度看重。

是男性还是女性?是异性恋是双性恋还是同性恋?是美国人还是中国人?是白人还是黄种人?是外省人本地人还是原住民?这些建立在团体身分的认同,深刻影响个体在政治、经济与社会上的活动与发展。

何必管内在?外貌最重要。也可以说,这就是一个看脸的时代。对此现象感到不满的群体,于是站了出来,希望申张被不公对待的正义。

女权,当然也是基于身分上的不同。以关怀女性群体为发想,争取权利的行动。

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「女权到底是个什麽东西?」

关于女权,这类疑问随处可见。这并不是太令人意外,毕竟光是女性主义学说,内部就存在各派的不同见解。

普遍的观点是,女性主义并不是独断的一家之言,而是有许多取向有的强调平等权利与政治机会、注重女性在家庭中的处境,有些认为,必须冲撞父权制度,摆脱男性的控制;也有的则提倡应解构二元论,批判社会对女性形象的建构。

就连看待性别的角度,也截然不同。有觉得男女之间,在做为一个人类的本质上,并没有差异;亦有一派主张,男性的本质好斗而具攻击性,女性特质才值得被赞颂。

女权到底是个什麽东西?从工作到婚姻、从政府到私人、从总统竞选到漫威电影。女权,可以存在任何領域。

******
「妳们怎麽攻击性这麽强呀?」

纸上谈兵尚且如此,那麽,走进现实领域,就宛如一锅群魔乱舞的大杂烩。

这些实际的政治主张,包括了改善政治参或职场环境,像是同工同酬、增长产假;或者是谴责被男性支配的窘境,譬如揭露性暴力与性骚扰行为;以及抨击女性在家庭被持续剥削,比如争取家务给薪。

上述的描述,尚且是民主国家的状况。对于身处于非民主政体、高压统治下的女性,所面对的,恐怕是雪上加霜的处境。连一张投票权都欠奉,又要如何改善两性间严重失衡的参政率?无法组织运动,又怎麽提高女性遭受性压迫的噤声?

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为什麽我们该探讨「女权」?

我们当然应该继续探讨「女权」。调侃、戏称其为「田园女权」的论调,在每种网路社群都十分常见,只是形式不同罢了。

其实,我自己不得不承认。能够将这件事情说好的人,并没有太多。匪夷所思的是,台湾社会有不少以性别平等自诩的人士,还把基本概念或消息来源给搞错,解读出一些神奇的意见。

然而,这并不是理由。我认为在世界上,仍然存在着能讨论性别议题,并谈论各种影响与问题的方式。可能过程中有许多摩擦与不快,但起码可以接受。

不过,所谓说的比唱得还好听。这个方法到底是个什么东西,迄今是个大问号。


(完)

附注:基于阿姨我在女性主义这块约略是个三脚猫功夫(我比较关心身分认同政治的近代发展),望抛砖引玉,进行补充。
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分享 2019-11-18

124 个评论

才平息了一波,小鹿又来乱撞。。一波。

继续,我不参与。哈哈
免驚免害怕。
其实我是蛮支持女权的。
现在女性在世界里面,依旧还是女性弱势。

想起在帝都的女性朋友中也有很多是女生占家庭主导地位,供养家庭。

至于特色式女权嘛,我也没什么意见,毕竟大家能认识到,孩子出生也许是不幸的。为什么结婚不会是呢?
出生是不幸?能聯想到結婚是不幸?以偏概全?以點覆面?這邏輯本身就有問題缺乏理性,更多是一種感性傳染!類似毒鷄湯,這就是爲什麽我說女性分辨能力差的原因
###现在女性在世界里面,依旧还是女性弱势。

想起在帝都的女性朋友中也有很多是女生占家庭主导地位,供养家庭###

你這段話就已經邏輯錯亂非常矛盾,到底想表達什麽?是女性弱勢呢?還是現代社會女性很強已經很有地位了?

這2段話這樣是沒法聯係不到一起的,病句!!邏輯相駁
嘛,我仅仅想说明,其经济地位并没有匹配社会地位而已。
第二,这样的中国,多一个孩子不是多一个奴隶吗?
至于终结党国最简单的办法就是人口结构继续破坏,直到党国经济,税收出现大问题
……您這邏輯,要說出來啊,不然讓人猜謎麽?
可能写的不太好,让人误解了@@
中文社区中无论是墙内还是墙外都有着因性别权利主张而产生的激烈对抗性冲突
錯,你囯是拜金國度,恰恰有經濟地位才更加顯示她有社會地位,還有家庭都占據主導了和傳統的男人爲家庭撐起一片天的現象完全顛倒,不是更加證明女性的社會地位提升?不然怎麽可能一家之主變成女性?主導本身就是權力的代表詞
很多人看到女权会觉得这是只为女性争取权利的运动,所以对此不感冒,如果他在生活中被女性不公正对待,可能会产生厌恶感。不如叫平权更好。男性自古以来比女性有政治地位,无非是有体力优势,此外无他。现代科技消解了这一优势,就该让女性取回自己应得的权利,让女人像男人一样获得尊重,而不是过去类似“绅士风度”的那种,尊重女性不是因为她们是女性,而是因为她们是人。所以要像尊重自己一样尊重她们。
女权在操作上可能出现偏差,但平权不会,平权的本质是自信和自尊,所以我们会尊重自己的同类,相信自己的同类和自己应得同样的权利。
这是我对女权和平权的理解。对于现状的认识,我与女权者相同,认为女性权利尚未充分获得,同时我也认为一旦将来女性权利发展到与男性相同,就该停止进一步索取权利。把精力转向保护到手的权利和维护公平。
阿噢怎麼是你先戰鬥了起來
恩我覺得這未必是零和遊戲,男性也會被騷擾阿。有些權利是兩性可以一起爭取的。
是的,現在確實是如此。
jjzzmm 观察
墙国的彩礼够高了,你们要维持女权,先反对你们的父母吧。
彩禮是什麼阿?
在男权的世界观里,男性被骚扰是因为自己无能,你可能知道“杰哥”那个梗。
公益广告里面的受害者最后成为了嘲笑的对象。所以用防“骚扰”来争取男性,效率并不算高。
我覺得這樣嘲笑人家不大好。
这种话题XD很难不战起来吧
我這篇寫得很知識科普(意即死氣沉沉)了威
彩礼就相当于台湾的聘金。
与台湾不同的是,我们这里基本上每个女方家庭都会要(相当于强制性),而且要的很高,一般以一次性给付给女方父母的方式,会不会返还,要看当地习俗,不过大部分地区并不会返还。
普遍金额不会低于10万人民币。
其实就相当于买人家家女儿
咦那女方沒有嫁妝嗎?10萬對於偏遠地區來說,算是很沉重的負擔吧。

台灣這裡雖然大致上有大聘小聘這些,但還是要看每家的狀況。有很傳統走一整套,有女方只收小聘,有走形式最後全還給新人,也有完全不走的。
基于阿姨在女性主义这块约略是个三脚猫功夫?
阿姨確實很少談女權,不過也不能説是三脚貓吧?你亂引什麽戰呢?而且熟悉阿姨的人應該很清楚他對女權的態度,呵呵了
阿姨是指我自己阿XD
没有喔,大部分都不会给嫁妆了,有的家庭可能很敷衍给一点不重要的,比如几件银器。
因为无法负担聘礼,一般贫困地区还会采取购买越南新娘,或者走失儿童来结婚,一般这种地区是真的属于阳光照射不到的地方(我老婆出身地),结婚更类似于购买,比如小孩两个,一男一女,把女生卖掉,好给男生结婚
已隐藏
此阿姨非彼阿姨🤣🤣
如果是以前那種農業社會的大家族,可以理解有這樣的傳統。但現在都是小家庭,仔細想想,這麼做對新人到底有什麼好處呢。
在我们这边……利益凌驾于亲情,一般来说,就算这样容易让女方在家庭地位中不平等,也会把钱一拿了之。只有极少数家庭有这个顾虑,不收过高的彩礼
不過這些長輩,自己年輕時大概也是這樣被父母安排的,所以不會想這麼多吧
首先,一个理性的探讨者都不会用”女权“这个标题。

通篇说了一堆。“女权”在你的行文中就是一符号,你能解释清每次使用这个词时,具体指代什么?指代哪项权力吗?
整天女权女权,挂在嘴边的人,看过几本女性主义的书吗?能明白女性主义视角吗?能辨明一些常见女性主义作品区别于男性视角在什么吗?
成为女性这个身份的前提是:你是一个人。一个有完整人权的人。你不比周围的男人,女人,非二元性别认同的人高贵,也不比他们低贱。你不比他们特殊,也不比他们悲惨。
如果所谓探讨,是普及女性主义知识,探讨性别的多元和性别不平等等话题,那真的非常支持。但如果只是喊喊“女权”口号,发发什么不想做家务,职场压力大,婆媳关系不和谐的牢骚,豆瓣蛆组请。
香港青年正在为争取以上发牢骚的权力和空间流血牺牲。不是每个人都有机会在办公室吹空调,下班打滴滴,回家点外卖。如果有幸你有,想想那些为此付出的人。
請參見文章連結。書看過是沒幾本,但都有做好資料來源唷。
https://pincong.rocks/question/11363
品葱怎么看是哪个管理员转水的
也有可能呢,因为已经形成习惯了,还没有跟上时代变化
您覺得在大陸跟長輩推廣民主理念,還是取消彩禮,這兩件事情哪件難度比較高呢?
我觉得还是取消彩礼比较困难……毕竟这个行为是违宪,而且违反婚姻法
我還以為這屬於民間習俗的範圍......。
臉的部分 我覺得到不用想到長相的這裡 我認為這偏向形象這方面 像你想給他什麼樣的感受

話說到此 其實還有個前提 就是你在乎別人怎麼看你這件事 如果不在乎的話 那就沒什麼好討論的了
以前的习俗也不是这样喔,听我妈说,以前都是男方会给彩礼,女方会出嫁妆,然后这两份钱都是给新人家庭使用,可能用于买房,或者装修两人已经买好的房子使用,以及添置家电。

其实这离不开政治呢,我都怀疑,这会不会是为了提升房价,增大更多的所谓刚需。
况且,很多人并不了解法律,这个法律也不是从下到上自我组建起来的。
怎麼聽起來以前的做法合理很多,到底是從哪一代變成現在這樣
印象中……好像是随着08年开始?但是当时我还太小,没有仔细注意过XD
有人如果願意去做這類追蹤,我很有興趣看。對了,各地之間在彩禮這件事情上有什麼差異嗎?會不會越是鄉村的地方,更重視收這些?
对,越乡村的地方越重视,因为一般开始,那一代很多人有两个孩子,如果一男一女的话,彩礼一般都会被用来给男孩结婚用
好奇中國的法律,請問有婚姻法關於彩禮的連結嗎?
第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
这一条就是喔

补充一下链接
http://www.gov. cn/banshi/2005-05/25/content_847.htm
是這樣。
所以如果只是去"推廣"取消聘金和彩禮這件事,感覺應該是不犯法的?
当然不犯法喔,但是有没有人理就是另外一回事了。
要去推動一件長久的習慣做出改變本來就是困難的。就好像向中國內部推廣民主的情況一樣,而且至少推廣前者還沒有什麼太大的風險?
我一直是女权主义者,不过中国的问题不仅是没有女性的权利,而是没有人权。先呼吁人权,人权保障了,女权自然而然就保障了。没有人权的国家自然也就不会有女权。
我老眼昏花少看了一個字
因爲品蔥用阿姨大部分都是指劉仲敬·····
反正你們先宣傳吧,品蔥應該不會反對
彩礼普遍10万?没有吧?重庆地区呢?广东地区呢?也不过是包个一两万红包意思一下
北方可能都这样吧,我老婆那边倒是,四川出身的
是的,我認為民主國家與威權政體情況還是有所不同。
早在品蔥遠古時期,阿姨我已經在寫性別議題......(然而乏人問津
是不是各個地區習俗差異很大
沒辦法,劉阿姨名氣太大了·······
因为普通男女都是现在男权体系的受害者,当下男权体系已经不适应现代生产发展,增加了男女沟通成本,降低了适婚男女的生育率,所以我们要探讨女权。可惜就我观察品葱的几位女性女权(非指阿姨)自身诉求差异就不小,有些本来支持平权的男性都在他们诉求之间,但讨论女权的最后结果从来都是女性联合在一起对抗男性,平权讨论变成性别大战,说了几次就会变腻
倒是比較樂觀,畢竟本站平常就是蠻戰鬥的氣氛。而且有些事情我很多不知道,還是得要大陸女性來講
嫁妆不能和彩礼相提并论,嫁妆是女方个人财产,这个是已经被法律追认保护的"公序良俗"了。
我順便問一下呀......
您身邊其他的年輕女性,是怎麼看這件事情的呢?
我觉得比不太好严重多了。可是多数人就是这样的,平时受到欺压,却总把压力转向更弱者。然后嘲笑有同情心的人,说他们是伪善,如果是做出行动的人,就说是圣母(对我就嘲笑说“圣父”)。我放弃用同情心来唤醒他们了,我选择用自尊来劝说。
我是男性但是我很支持女权的。
所谓男权主义其实是一套世界观,在那里面男性有男性的位置,女性有女性的位置。只要是有人没有在他们的位置上他们就会不爽。举个例子来说,一些男权主义者认为女性超柔弱的,不能胜任高压力的工作。那我作为一个讨厌压力的死肥宅男,如果我有一个老板认为男性就要干压力工作并给我巨大的workload,我就完蛋了……。
(而且估计老板会因为达不到【因为我是男性所以更高的】预期而更加失望吧。)
以及我觉得平等应该算一个道德上的义务吧……。虽然完全的平等肯定是不可能的,毕竟生物学上区别就是存在的。但是我们人类是有能力减轻生物学对平等的影响的(从科技上或者从制度上),不像猫猫狗狗只能凭生物学。有些人为不平等辩护总是喜欢找各种生物学依据。那照那一套,壮汉和弱鸡怎么可能平等呢,对吧。
很多所谓“田园女权”,在我看来其实也只是一些女性本能地为了减轻自己在(事实上或者预期中的)不平等情况下的伤害而寻求redress的做法而已吧……。看到一个”田园女权“言论,一定先了解清楚她们对于不平等的预期是怎么样的。不幸的是,很多时候,她们对不平等的预期确实和现实挺接近的。
(当然,我对“田园女权”的阈值很低的……)
当然,男性也会有对不平等的预期 - 毕竟男女生活的是同一个社会。不过感觉对“田园男权”的批判,例如一些大男子主义,男人应该经济上供养女人之类的,并没有很强烈。具体这是为什么我也不知道……不过我知道的是,根据我个人经验,如果你把这些指出来,那对方十有八九会变得超级困惑,并作出和女性被批评“田园女权”时相似的回应。
(以及其实我也不知道我在写什么,我可能啤酒喝多了)
您昨天酒醉後還好嗎?
我在網路遇到這類型的人,其實都蠻想看看現實中是怎樣(然而目前還沒有志願者提供機會。
 彩礼是因为过去认为女儿嫁出去就不是自己家的人,以后不照顾父母,因而要收一笔钱。。。

其实是对男权的维护,因为女儿带不走彩礼,更因为嫁出去,没有了继承遗产的权利。

现在的情况已经好很多了,特别是独生女家庭,彩礼多少钱,最后还都还给小家庭,更有父母给同样价值的陪嫁,都给小家庭。当然女儿以后还要照顾父母。
 女权在大陆近年来越来越有倒退的迹象。。。特别是习近平上台一来,推行什么传统观念。要让女性回归家庭,人口老化,要让女性生二胎。。。

在工作招聘上,女性也受到巨大的歧视,如果已婚但是未育的女性,找工作很难。有的HR就直接问是不是结婚了,有几个小孩?要是不马上说我没有近期生育的打算,HR立马会否决。

另外就是性别刻板印象。。。男人就该怎样怎样,女人就该怎样怎样。。。女孩刻苦但是男孩聪明,女孩学不好数理化,女孩就是娇气,还有大学老师不收女研究生。。。
 师范专业,女性比例高了,学校会降低男生的录取分数线,说学生不能没有男老师。。。但是很多专业都规定了只招男性不招收女性。。。
謝謝說明。不過大學老師不收女研究生是怎回事,通常女教授都比較少的吧
謝謝說明。不過大學老師不收女研究生是怎回事,通常女教授都比較少的吧
女教授少,可以说是历史积累原因。 有的教授认为男性才会好好做研究,女性都不刻苦。类似于东京医学院私下里改低女性申请者的入学考试分数,让更多男性可以就读一样。社会上对男女的评价不一样。对男人的评价是事业成功才是成功,对女性的评价,一定要家庭成功。一个女性事业有成,但是没有结婚,还会被人觉得可怜,觉得女强人嫁不出去等等。 所以男女对事业的态度,如果有不同的话,也是性别歧视的结果,而不是女性天生没有男人有进取心。
你真是一位女性吗?东方西方对于女性在社会各方面发展要求不同,西方女性要求处处平等,东方社会选择关照女性减轻女性负担,但同时也限制女性在社会各方面参与及发挥更大作用。
學生無法向校方反映嗎?
你需要台灣人的看法,僅說明我的,不能代表其他人

女權?女性權利,再擴展就是相對男性而言女性的權益,再再擴展就是社會角色下女性權益與義務。

歸根就底就變成傳統文化上女性是否有不平等

所以你問的是,文化上的歧視是否需要改變女性角色的認知

我答,「她爽就好」,好不好自己有感覺,一個安於現狀擔任母親的女性,可以接受性別上的差異,忍受缺乏爭取社會地位,等等等的負面意義,但是只要她高興,我就無所謂

But ,她想要參與社會,強調女性不輸男性,強調社會的前進方向需要女性角色的參與,我也ok的

再來,男人賤胚,欠調教,沒老娘管著就會亂了步伐行差踏錯。其實也還好,又不是沒見過女性優秀社會人士。女總統蔡阿姨了解一下,不說天下第一,贏個2000萬台灣人,應該不為過

所以女權? 只要她高興我不反對,社會上的地位是用實力來說話的(家族也行啦,他爸有錢,我怕他爸也怕他,意思是一樣的)女不女 根本不重要 (是男是女,社會地位上的本質是一樣的)重要的是這種文化她喜不喜歡,這種文化公不公平
您昨天酒醉後還好嗎?

活蹦乱跳……
先得有明确的定义,何为女权? 然后才能讨论。

可怜的是事到如今,没有官方定义,连民间也无法统一

我们经常听到一句话就是

“那些不是真正的女权。”

非常可笑的,某些女权斗士被另一波女权斗士开除了女籍。

所以,女权在明确定义之前,我们讨论它就是为了看清它搅混水的本质,来和它划清关系,让更多的人不被它迷惑,这就是讨论女权的意义。毕竟一个摸棱两可的概念,是不能登堂入室的。所幸的是全世界都开始认识到这一点了,这也就是以MeToo为首的女权运动全世界范围呢,名声越来越臭的原因。
hiyoall 已停用 ? 回复 一只鹿兒
謝謝說明。不過大學老師不收女研究生是怎回事,通常女教授都比較少的吧


女教授少是确实是因为历史遗留原因。之前女人上学的少,导致教授都被男的霸占了。男的做了教授博士导师,有性别歧视,不愿意招女博士https://sh.qihoo.com/mob/transcoding?url=http%3A%2F%2Fsh.qihoo.com%2Fpc%2Fdetail%3F360newsdetail%3D1%26_sign%3Dsearchdet%26check%3D14b50777cbba469f%26sign%3D360_e39369d1%26url%3Dhttp%3A%2F%2Fzm.news.so.com%2F990c5b26209b4c706a15f29b9d285a3b&check=5c1a12fede6d566d&rptid=3cc7e04beb551228&sign=searchdet&uid=126174545.1068878208978725400.1509840000021.7366

但是在国外大学,教授的性别比会平衡很多。
你需要台灣人的看法,僅說明我的,不能代表其他人女權?女性權利,再擴展就是相對男性而言女性的權益,再再...


我大致上比较同意你。之前我也认同你所说的一个安于现状的家庭主妇其实就是choice feminism。但经另一个女权人士@泠鸢0412 的科普之后。我也意识到choice feminism有一个致命的缺陷就是没有正式人是环境的动物,如果环境是父权和物化女性的,那么她们所做出来的所谓的安于现状就是在父权影响下的选择,并不是真正empowering woman或者在没有干扰下做出的清醒的自我选择的举动。这也是为什么在social media上面,很多号称feminist的女性都会被批评,例如beyonce这种。打着女权主义的名号进行商业化扩张,包括很多企业。但是她内里还是喜欢物化自己。包括化妆这个举动也是,choice feminist会argue化妆是为了让自己看着美。但是这种所谓的美是透过男性视角定义的,化妆其实也是迎合男性审美。choice feminist是一个让女权主义者,例如我,还在女权的道路上但是还不太能够真正脱离父权主义的那一套文化语境的干扰和影响下,在做一些自我物化(例如化妆)的行动的时候心里还能稍微没那么有负罪感的开脱而已。但是其实并不能empower women。相反,可能仍然在reinforce父权制下面的那一套。
這教授蠻誇張的,而且還發在微博上。
hiyoall 已停用 ? 回复 一只鹿兒
這教授蠻誇張的,而且還發在微博上。


这不是墙内唯一一个知识分子公开性别歧视了,还有好多个,什么周国平之流。。。现在的墙内知识分子已经少能看到像鲁迅一样能写出“娜拉走后怎样”这样充满着对男权社会批判和对女性所属地位境遇充分觉醒觉知empathy的男性知识分子了。
全世界應該追求的,不是所謂的女權。
而是傳統的性別定位,加上互相的尊重。
坐在教授的位子,那個人的發言很不應該。我覺得另一件比較奇怪的,是有人把咪蒙列成女權代表人物。咪蒙當然是個女性,也喜歡談性別或婚戀關係,但她並不是權利運動的專家阿。
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坐在教授的位子,那個人的發言很不應該。我覺得另一件比較奇怪的,是有人把咪蒙列成女權代表人物。咪蒙當然...


不止“有人”,大多数人貌似都不明白女权到底是什么吗。给予了女权的解释,又说不看说什么,要看做什么。告知了墙内女权因为香港和反共被打压又假装不明白,继续转而抓“田园女权”。再不行就拿人权女权的概念来说事,内里还不就看不爽女权的“女”字?我没看过迷蒙的东西,所以我不好说。但是看很多人评论,貌似就是个借女权获得自我商业价值利益最大化的人。并不执着于女权的政治运动。她只是个商业人物而已。把迷蒙列成女权代表的不是刻意转换话题引战挑拨的,就是真天真吧。

但墙内对女权文化的不了解也是让我印象深刻的。manspreading和男女公厕这种问题我以为还需要谈吗?也有人信誓旦旦的拿出来说事。我和朋友一起坐在私家车后排我只要说stop manspreading,他们就立马get到了合拢腿了。manspreading侵占过多的公共空间男性自己被提醒之后完全有自我意识的。但是一旦放到公共交通上面对不认识的被manspreading侵占了空间的人来说好像这些人完全都无了廉耻和自我意识,觉得manspreading侵占过多的空间完全没问题。我怀疑品葱大部分都是没有女性朋友也没有女朋友的宅男吧。。。但烦有个关系比较好的女性朋友或者有女朋友,肯定对于manspreading和女生公厕排队这种事情深有体会,根本没有要拎出来讨论的点在。
聽下來感覺有個意見領袖,還是蠻重要的。畢竟理論性的東西,離普通人有一段距離。可能大家的程度,大概只知道什麼「直男癌」之類......。需要對女性主義或性別議題有所鑽研的人士,把這件事情講給大眾(尤其是如何講給男性

咪蒙個人對她的定位是,女性版本網路爽文創作者......。
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聽下來感覺有個意見領袖,還是蠻重要的。畢竟理論性的東西,離普通人有一段距離。可能大家的程度,大概只知...


不强求吧。能跳出来专门发帖说女权,言辞间鱼目混珠信誓旦旦的一般都有引战目的。get到的人自然get的到。get不到的人永远都装睡叫不醒。我觉得品葱的女权可能大部分情况和我一样都是在当慈善做了。。。因为肉身女权主义就跟出柜一样已经可以自动过滤掉直男癌和仇女者的交往,真实生活当中根本不需要和这些人打交到。。。
我是您文字的粉絲呢。而且在這裡支持您的並不少,只是他們未必會跑出來發言就是了
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我是您文字的粉絲呢。而且在這裡支持您的並不少,只是他們未必會跑出來發言就是了


多谢了。但这其实不一定是关于支持。鹿姨你从来不下场,每次到g点前点到为止啊。。。你不明白下场进口水角斗场需要耗费多少心力。。。但是看到了有关评论不开口闷着自己我也怕闷坏了自己不是。。。😂😂😂
因為有的時候,看了對方的評語實在不知道該回什麼(男默女淚?
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因為有的時候,看了對方的評語實在不知道該回什麼(男默女淚?


哈哈哈,温和纯真是你的本色。请容许我做一个generalization就是台湾女生真的一个个都很有那种温和优雅的本色在。我接触过的台湾男生和日本人也都是。可能这就是孔儒文化在台湾日本地区深入发展下出来的一种结果吧。你们永远都是在那条线里面。极少出圈的。大陆比较俩面性。我发现女权文化发展在台湾也是,我没见过台湾女权非常激进激烈的。台湾女权很多都是民间人士,但是内里也并不那么激进女权(反婚姻制度反生育这些)。但是台湾总体对女性表面上的尊重可能也要做的比大陆足吧。所以女权没有那么多的愤怒感。

大陆女权都是从学术圈子起来,概念术语这些有点过于精英化了,难以被大众接受。而民间女权比较义愤填膺一点,也引起很多backlash。所以总体大陆对女权的反应也比较俩极。要不就是elite层受过相关高等教育的男性欣然接受,要不就是民间男性已经被铁拳挨的痛苦不堪了一提女权就要炸了backlash怨气也非常重。
台灣網路社群,也是有對女性的仇恨言論。不過現實倒是很少正面碰過這類人士,或許他們都隱藏了起來,將情緒帶到網路世界。不過也同意,兩岸在談論兩性議題的方式,會因為社會氛圍與政治環境而有不小差距。站上的這些討論,對我來說都很有意思。
鹿阿姨 在墙内的女权大多是田园女权 他们只是想争取女性特权 特别是很多粉红女权 在墙国很多基本人权都没办法保证 争取女权那就更是纸上谈兵 争取女权的前提条件是一个正常社会 能够保障所有人的人权问题
  根据社会心理学的理论,目前对女性的认知,是整体社会造成的刻板印象,可以说每个人都是这种印象的贡献者,也是受害者。这种刻板印象是通过快思维启动的,并不需要想,所以从个人思想上找问题也是比较困难的。要改变这种情况,一是随着社会的进步导致刻板印象的改变,二是通过学习刻板印象的原理进行主动干预来改变刻板印象,这两种都不是短期能解决的。但是把这个问题拿出来讨论,让更多的人参与进来,对改变这种刻板印象是非常有好处的,能够加速这种进程。
  综上所述,小鹿乱撞还是有好处的,加油吧。
兩個都一起爭取不好嗎。品蔥上談論女權議題的女性,我看大多是反對專制的呀。

那您認為為什麼牆內會有所謂「粉紅女權」呢?我蠻想知道有哪些人物的
我就說免驚免害怕了吧。
别再吵了,女权都单身就好了,谁也不欠谁,所有工作都一律按性别等数录用,包括建筑工地,战地前线,家庭保姆。男女厕所不分男装女装不分,男人打女人不受社会谴责,女人打男人同理,离婚男方不用付赡养费等等。还有啥补充的?
为什么我们应该探讨猫权?
——因为猫比女人可爱
品蔥也整天在討論習近平。難道這代表他很可愛嗎......
我就說免驚免害怕了吧。

我的认知里是没有男权也没有女权的,男性女性有差异,要认可这些差异,没有差异的部分,要认可这些无差异。还是在于怎么识别哪些是差异部分哪些是非差异部分。就拿工作来举例,有些工作是适合男性的,比如重体力活,有些工作是适合女性的,比如要求心思细腻的那些工作。所以,正视男性女性的优缺点,本身也是一种平等,也是同权。
最早的时候,我是倾向于给女性给多机会的,但是后来我觉得自己这种反而变成了我的偏见。因为给女性更多机会的想法,其实是觉得男性反而会因为缺少机会而更加努力。所以我现在的观点就是,我不用因为女性给更多关照,和男性相同即可,困难也是一种磨练,也是一种尊重。
其實我蠻想做「為什麼女性不用當兵(指服兵役)」的問題耶。但想想華人世界,只有台灣跟新加坡有這個兵役義務,總是提起來又不了了之。

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