为什麽我们该探讨「女权」？

这个问题，乍看之下似乎有点白痴。毕竟现在无论在欧美还是亚洲国家，提倡女性权利的运动与声音，可谓百花齐放、无比兴盛。

本篇文章希望探讨一个哉问：为什麽谈论「女权」，仍是件重要的事情呢？

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看脸的时代。

比较无争议的说法，是属于什麽政治身分，在当今的现代社会，仍然被高度看重。

是男性还是女性？是异性恋是双性恋还是同性恋？是美国人还是中国人？是白人还是黄种人？是外省人本地人还是原住民？这些建立在团体身分的认同，深刻影响个体在政治、经济与社会上的活动与发展。

何必管内在？外貌最重要。也可以说，这就是一个看脸的时代。对此现象感到不满的群体，于是站了出来，希望申张被不公对待的正义。

女权，当然也是基于身分上的不同。以关怀女性群体为发想，争取权利的行动。

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「女权到底是个什麽东西？」

关于女权，这类疑问随处可见。这并不是太令人意外，毕竟光是女性主义学说，内部就存在各派的不同见解。

普遍的观点是，女性主义并不是独断的一家之言，而是有许多取向。有的强调平等权利与政治机会、有注重女性在家庭中的处境，有些认为，必须冲撞父权制度，摆脱男性的控制；也有的则提倡应解构二元论，批判社会对女性形象的建构。

就连看待性别的角度，也截然不同。有觉得男女之间，在做为一个人类的本质上，并没有差异；亦有一派主张，男性的本质好斗而具攻击性，女性特质才值得被赞颂。

女权到底是个什麽东西？从工作到婚姻、从政府到私人、从总统竞选到漫威电影。女权，可以存在任何領域。

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「妳们怎麽攻击性这麽强呀？」

纸上谈兵尚且如此，那麽，走进现实领域，就宛如一锅群魔乱舞的大杂烩。

这些实际的政治主张，包括了改善政治参或职场环境，像是同工同酬、增长产假；或者是谴责被男性支配的窘境，譬如揭露性暴力与性骚扰行为；以及抨击女性在家庭被持续剥削，比如争取家务给薪。

上述的描述，尚且是民主国家的状况。对于身处于非民主政体、高压统治下的女性，所面对的，恐怕是雪上加霜的处境。连一张投票权都欠奉，又要如何改善两性间严重失衡的参政率？无法组织运动，又怎麽提高女性遭受性压迫的噤声？

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为什麽我们该探讨「女权」？

我们当然应该继续探讨「女权」。调侃、戏称其为「田园女权」的论调，在每种网路社群都十分常见，只是形式不同罢了。

其实，我自己不得不承认。能够将这件事情说好的人，并没有太多。匪夷所思的是，台湾社会有不少以性别平等自诩的人士，还把基本概念或消息来源给搞错，解读出一些神奇的意见。

然而，这并不是理由。我认为在世界上，仍然存在着能讨论性别议题，并谈论各种影响与问题的方式。可能过程中有许多摩擦与不快，但起码可以接受。

不过，所谓说的比唱得还好听。这个方法到底是个什么东西，迄今是个大问号。


（完）

附注：基于阿姨我在女性主义这块约略是个三脚猫功夫（我比较关心身分认同政治的近代发展），望抛砖引玉，进行补充。