談談個人看到的現狀和理解

2.這個不知道怎麼總結。暫定“人心不足蛇吞象”。都說資本主義國家的人拜金，現在很多人繼承了古代“商人”的”優良傳統”，所謂“一切向錢看”，改開後擁有“商人思想”的群體佔比大大超過古代，甚至有點把古代商人思想還發揚光大了。雖然古代人即使不是商人，像奴才丫鬟也在為自己的利益算計。但是“中國夢”卻變成了“全民發財夢”真的是拉低了逼格，有點不如美好生活那句話。發財，發財！頗有蟹老闆守財奴的形象。這裡面目的是什麼，發財了錢怎麼用？這點不是很了解他們

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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？

https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。

阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。

只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）

這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）

劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）

那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。

所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。

這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。

總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。

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劉的理論問題在於路徑依賴。

説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。

中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。

很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？

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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。

但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。

諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。

而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。

3.大小卷王。世界線在此收束:拜金-卷王-護食，雖然說造成目前這樣結果，卷只是其中一個“主動因素”。恕我尖銳的說一句，或許有些人應該認識到自己實際工資水平是多少，從黑中介那篇文章舉例，用過勞或者利用自己身體/能耐/“頭腦”能卷的優勢去滿足自己“高工資”的目標，高工資的生活。當然，送外賣這种工作但凡正常一點，恐怕很多人都會願意去做。即使現在這樣，卻在一些人眼裡還是能超過做服務員，有能耐適應這個規則的人讓沒能耐的失敗者望而卻步，或者只能撈點“殘羹剩飯”。徐崢？好吧，他送外賣送到扛把子（joke我肥尸都可以），他有能耐，這就是本事。

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题主没点中要害。
大陆这个体系，从高层到低层人士，皆为有病，畸形，无药可求。论据太多，懒得去列举。
但看任何独立的一个个体，都很正常，说是一群傻子嘛，个个精明的很，但是各个唯利是图，不知廉耻，别说几千年传统，群体事件越来越难以发酵，这在全世界屈指可数，和朝鲜有得一比。