我认为品葱可以有限建立艺术讨论类板块来丰富一些日常

我觉得可以开辟一个对于书籍，音乐和电影有关的板块。我之所以觉得应该开辟这些艺术类的讨论板块，原因就在于艺术和政治的共通性。有很多人可能认为艺术和政治是可以不沾边的。然而从古希腊时代起，艺术就已经是和政治生活分不开了。柏拉图曾经严肃批评城邦中的诗人，因为这些诗人完全就是一群趋炎附势的人。这些诗人看似在歌唱美德，但实际上只是为了观众给的钱财。他们所赞扬的神的事迹或者伟人的品格，不过是满足了观众们猎奇的欲望。同时，他们的言辞极具魅惑性和煽动性，导致很多民众对他们颂扬的“勇敢”（实则是鲁莽）崇拜不已而且竞相学习（这样的行为类似于ccp树立的各种典型，比如雷锋）。由此整个城邦的道德观就被这些诗人所腐化了，而对城邦有真正益处的理性的好人是不可能在这样腐化的城邦里生存的。于是柏拉图认为改造城邦的第一件事就是把诗人逐出城邦。

在后来的历史中，诗人屡屡被其他的政治哲学家提及，比如近代的尼采。尼采提出了一种“超人”理论，用以解决“最后的人”的问题。“超人”这一角色，在尼采看来，是哲学家，宗教圣人以及诗人的结合体。诗人这一组成部分代表了创造性的激情。这样激情对人的行为是一种最大的动力。由此诗人在尼采那里就不再是一个批评的对象，而变成了某种创造力的基础。通过这样的创造力，“超人”得以创造全新的政治制度用于统治“最后的人”。

可以说对于政治哲学家而言，艺术就应该是一种政治思想的一部分。现代的电影，比如《骇客帝国》（Matrix）本身并不是像《V字仇杀队》那样直接宣传反抗极权的电影，但是《骇》所表达的意义更为深远。《骇》就如同《肖申克的救赎》所表达的一样，人在一个监狱里面会被“体制化”（institutionalised）：一开始人是讨厌监狱的，后来就开始依赖监狱，到最后甚至会不得不爱上监狱。这样的过程比直接宣传反抗极权会更令人深思。而《骇》的导演本身是跨性别人士，这本身即显示她们的反抗权威或者现实的思想。再比如《1984》，其所设想的反乌托邦世界大部分甚至都可以在现实世界找到对照，而作者乔治·奥威尔也是真实参与过西班牙内战，以至于产生了对于斯大林主义的怀疑。科幻小说比如《银河帝国》，这一套书讨论的包括了从政治哲学到政治制度的全套内容，甚至包括了人与非人类生命（机器人）的交互式思考。就此而言，我觉得艺术是无法与作者的政治思想分开的。

所以我觉得品葱应该有限度的开放艺术类板块的创建。这样不仅有利于补充原本较为单一的政治类内容，还有助于吸引更多的理性的人来参与思考。