作為台灣人,我想說的是......
一個小故事。
各位有過相關經驗的,就會知道。人們在網路上的言論,未必會帶到現實裡頭去。「攻打臺灣需要多久?」、「為何中共還不攻打臺灣?」、「臺灣人有多井底之蛙?」這類社群網站隨處可見的問題,除了特殊情形,是不會出現在面對面真實相處上的。
不過,事情總是有例外。在一個聚會的場合上,只有我一名台灣人在。忘記聊到什麼,應該是與兩岸稍微有關係的民生話題。然後有位男士突然發難,開始論述他的政治主張。具體到底說得什麼,也忘記了。總之「這一切都是蔡英文的錯」,以及他「支持武力解放台灣」。
’
氣氛與空氣,一度非常尷尬。因為在場的其它大陸人,都沉默下來,根本沒有人願意替他幫腔。照印象中的表現,那時我的朋友們,心中應該很想習得「穿牆術」之類的特殊絕活,逃離現場。那名男子似乎也察覺到空氣的突兀,最後自說自話地,胡亂替自己找個台階下去了。
不過,這就是身為女性,為數不多的好處之一。因為這個社會基本上,並沒有太期待女性在政治上的貢獻(令人傷心但卻是真的)。所以在碰上難以解答的問題時,我一般的回應都是「真的嗎?」、「好嚴重!」、「真的假的!?」。也不記得當時的反應是什麼,應該是「這盆酸菜魚真好吃!」之類的吧。
那時候我望著這名男士,心裡有很多疑問。不清楚他可否明白,戰爭會造成生命的無差別犧牲。而站在他面前的我,是不是死與活,都是件與他不相關的事情呢?這個會動會說話,還會吃酸菜魚的「我」,哪怕走出餐廳那刻不幸遭遇車禍,他也會這樣無動於衷,冷血地走過去嗎。
在中國的網路社群上,有許多有意思的現象。其中有一項,就是「假臺灣人」特別的多。就像品蔥一樣,願意使用簡體中文介面網站的台灣人,非常少。這些「假臺灣人」時常出現在相關新聞與議題的討論下,立場是異常鮮明,「做為一個臺灣人,對台灣好失望!祖國真強大!」。
而這些發言的底下,那畫風也是一目瞭然,大讚台灣同胞「棄暗投明」。縱使這些偽物的演技,是浮誇的可以,充滿各種用語與譴辭錯誤。尤其是那種假裝「台妹」的,特別能感受到一些無可名狀的刻版想像。當然,持這樣立場的,也有很多是真正的台灣人。趣味的是,這些台灣人們一致性地袖手旁觀,似乎並沒有要拆穿這個現象的意思。
這顯示的,是一種集體的慰藉心理。即使理智不斷提醒人們黨國宣傳的虛假性。但對於多數人而言,其實並沒有很想要接受現實,寧可去吸收一些來源可疑的資訊。這讓有些人有機可趁,開始販賣看似壯麗無比,實則空虛的口號與言論。
在品蔥開始寫短評以來,對自己的答題要求只有一個,那就是沒有把握的不寫。這是因為我認為,會逃離到牆外世界來的人,已經非常厭倦那種過度包裝與偽裝的虛假內容。對於五毛與水軍的反感懼怕,幾乎到達「杯弓蛇影」的程度。這使得人們難以容忍磨擦與爭吵,認為對方怎麼沒有與自己站在一塊。
我當然能說一些大家都愛聽的話,但這樣做,是對於蔥友們尊嚴與人格的傷害。
不過,酸菜魚是真的蠻好吃的。
對了,如果覺得這篇寫的還可以,不妨關注我的medium(其實這才是此篇文章的主旨),有更多的評論與個人意見,還可以RSS訂閱喔。(medium.com/feed/@onedeeroneroad)
https://medium.com/@onedeeroneroad
鹿ㄦ
各位有過相關經驗的,就會知道。人們在網路上的言論,未必會帶到現實裡頭去。「攻打臺灣需要多久?」、「為何中共還不攻打臺灣?」、「臺灣人有多井底之蛙?」這類社群網站隨處可見的問題,除了特殊情形,是不會出現在面對面真實相處上的。
不過,事情總是有例外。在一個聚會的場合上,只有我一名台灣人在。忘記聊到什麼,應該是與兩岸稍微有關係的民生話題。然後有位男士突然發難,開始論述他的政治主張。具體到底說得什麼,也忘記了。總之「這一切都是蔡英文的錯」,以及他「支持武力解放台灣」。
’
氣氛與空氣,一度非常尷尬。因為在場的其它大陸人,都沉默下來,根本沒有人願意替他幫腔。照印象中的表現,那時我的朋友們,心中應該很想習得「穿牆術」之類的特殊絕活,逃離現場。那名男子似乎也察覺到空氣的突兀,最後自說自話地,胡亂替自己找個台階下去了。
不過,這就是身為女性,為數不多的好處之一。因為這個社會基本上,並沒有太期待女性在政治上的貢獻(令人傷心但卻是真的)。所以在碰上難以解答的問題時,我一般的回應都是「真的嗎?」、「好嚴重!」、「真的假的!?」。也不記得當時的反應是什麼,應該是「這盆酸菜魚真好吃!」之類的吧。
那時候我望著這名男士,心裡有很多疑問。不清楚他可否明白,戰爭會造成生命的無差別犧牲。而站在他面前的我,是不是死與活,都是件與他不相關的事情呢?這個會動會說話,還會吃酸菜魚的「我」,哪怕走出餐廳那刻不幸遭遇車禍,他也會這樣無動於衷,冷血地走過去嗎。
在中國的網路社群上,有許多有意思的現象。其中有一項,就是「假臺灣人」特別的多。就像品蔥一樣,願意使用簡體中文介面網站的台灣人,非常少。這些「假臺灣人」時常出現在相關新聞與議題的討論下,立場是異常鮮明,「做為一個臺灣人,對台灣好失望!祖國真強大!」。
而這些發言的底下,那畫風也是一目瞭然,大讚台灣同胞「棄暗投明」。縱使這些偽物的演技,是浮誇的可以,充滿各種用語與譴辭錯誤。尤其是那種假裝「台妹」的,特別能感受到一些無可名狀的刻版想像。當然,持這樣立場的,也有很多是真正的台灣人。趣味的是,這些台灣人們一致性地袖手旁觀,似乎並沒有要拆穿這個現象的意思。
這顯示的,是一種集體的慰藉心理。即使理智不斷提醒人們黨國宣傳的虛假性。但對於多數人而言,其實並沒有很想要接受現實,寧可去吸收一些來源可疑的資訊。這讓有些人有機可趁,開始販賣看似壯麗無比,實則空虛的口號與言論。
在品蔥開始寫短評以來,對自己的答題要求只有一個,那就是沒有把握的不寫。這是因為我認為,會逃離到牆外世界來的人,已經非常厭倦那種過度包裝與偽裝的虛假內容。對於五毛與水軍的反感懼怕,幾乎到達「杯弓蛇影」的程度。這使得人們難以容忍磨擦與爭吵,認為對方怎麼沒有與自己站在一塊。
我當然能說一些大家都愛聽的話,但這樣做,是對於蔥友們尊嚴與人格的傷害。
不過,酸菜魚是真的蠻好吃的。
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鹿ㄦ
104 个评论
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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處?https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨,而是解決大洪水的。
在劉的理論裏,共產黨不用推翻,到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後,中國依然沒有辦法實現民主,因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態(大洪水),絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。(互害社會)
這種情況在中國古代已經發生過很多次,是歷史事實,并且世界上所有國家改朝換代,只有中國死人最多,可以在幾十年之内,通過内戰屠殺,消滅一半以上人口。(德配下)
劉把這種獨特的現象總結爲:中國人沒有組織國家秩序的能力。(世界文明窪地)
他們都必須像寄生蟲一樣,寄生在一個獨裁者身上才能活,否則就會死去。(費拉無產階級)
那麽,中國人想要提高文明水平,實現民主文明,第一個需要提高的,就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案,就是諸夏。大家都去嘗試著建國,不要統一。
這樣的好處是:
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社,組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家,推翻一個小獨裁者更容易。
總之,就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態,才能最終產生出現代民主文明。
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劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了,就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合,民族國家互相勾心鬥角,頻繁戰爭,是不可能有現代文明意識的。當然 ,經歷完這個過程,“中國人”也就如同“羅馬人”一樣,已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲,文明是可以跨越式發展的,中國人無需經過這幾百年的鍛煉,也能直接學習現成的民主國家的經驗,在中共死亡之後,實現民主化,成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的,他經常跟觀衆互動時說,你怎麽知道中共亡了,天下就一定要大亂呢?你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢?
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我認爲,諸夏有一個問題是,大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候,居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看,美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗,但是美國不可能會扶植兩個代理人,因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是,諸夏就算有,存在的時間不會很長,而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家,不等你民族發明完成就已經一統江山。
同感,他们连台湾领土自决论都不愿意了解。唉,这两年墙内网站要武统台湾的恐怖言论越发猖獗。