从心理学谈谈支性：中国人最大的bug—缺爱
简单说两句，不过多展开，多说可以写一本书。
有一本书叫《巨婴国》，武志红写的，本来会热销，但很快被下架了。书写的很厚，我不太赞同他的推导，他是从弗洛伊德的假说做依据的，我觉得论据有问题。但我是基本赞成他的结论：巨婴国。中国人大多虽然身体已经长成了，但内心确是没有长大的小孩，很多行为也像。这个可以解释好多现象比如统治阶层的贪婪，还有底层人的情绪化。
这不得不说中国人的一个巨大bug：缺爱。你去观察自然界，各种动物，尤其哺乳动物，我们的近亲猩猩和猴子，以及我们人类里很多正常民族，父母对待小孩都是非常呵护，耐心陪伴，细心喂养，整个过程充满自然而然的爱，很少有打压，控制的成分，欧美发达国家的优质家庭甚至对小孩是鼓励，激励。这是自然的家庭，幼崽慢慢会有一个成熟的心智。
而中国社会却充斥了大量的专制家庭，程度不同，有的不严重，很多人就习以为常。专制国家很多，但其他国家很少像中国这样用孝道形成的专制家庭为单位进行统治。孝道的演化畸形化，导致专制家庭里，父母和儿女的权力严重不对等，造成中国家庭里丧失了父母对儿女自然而然的爱和呵护，这个却是小孩长成心智健全的成人所必要的。机理我在这就不一一分析展开了。
你看毛泽东，他父母俨然是非常严厉的封建家长，他甚至以跳河抗争，他一辈子都缺乏安全感，喜欢斗争，老年的时候有时候还情绪化哭的像个孩子。他就是巨婴的样子，当然也包括习。
中国古代，孝道没成型的时候，古人还是蛮有风貌器宇，根本也没有所谓的支性，大唐日本人也不会喊支那。但随着孝道的演化，中国家庭大多丧失了爱的成分，父母儿女是上下级关系，父母对儿女有太多的压制。中国人常常表现出一种受害者情绪，其实这种情绪来自外部的不多，更多来自家庭，但他们又不能反抗，所以总有一种幽怨的情绪在。
总之，缺爱导致太多心理和行为的扭曲。减少支性，要从家庭关爱做起，废除孝道，家庭应该是相互协助关爱的地方，不应该是造就巨婴的地方。当然一个民主的政体有利于减少专制家庭的存在，专制家庭的减少也以利于形成民主体制，拥有更多健康人格人群的社会也容易瓦解专制政权。
有一本书叫《巨婴国》，武志红写的，本来会热销，但很快被下架了。书写的很厚，我不太赞同他的推导，他是从弗洛伊德的假说做依据的，我觉得论据有问题。但我是基本赞成他的结论：巨婴国。中国人大多虽然身体已经长成了，但内心确是没有长大的小孩，很多行为也像。这个可以解释好多现象比如统治阶层的贪婪，还有底层人的情绪化。
这不得不说中国人的一个巨大bug：缺爱。你去观察自然界，各种动物，尤其哺乳动物，我们的近亲猩猩和猴子，以及我们人类里很多正常民族，父母对待小孩都是非常呵护，耐心陪伴，细心喂养，整个过程充满自然而然的爱，很少有打压，控制的成分，欧美发达国家的优质家庭甚至对小孩是鼓励，激励。这是自然的家庭，幼崽慢慢会有一个成熟的心智。
而中国社会却充斥了大量的专制家庭，程度不同，有的不严重，很多人就习以为常。专制国家很多，但其他国家很少像中国这样用孝道形成的专制家庭为单位进行统治。孝道的演化畸形化，导致专制家庭里，父母和儿女的权力严重不对等，造成中国家庭里丧失了父母对儿女自然而然的爱和呵护，这个却是小孩长成心智健全的成人所必要的。机理我在这就不一一分析展开了。
你看毛泽东，他父母俨然是非常严厉的封建家长，他甚至以跳河抗争，他一辈子都缺乏安全感，喜欢斗争，老年的时候有时候还情绪化哭的像个孩子。他就是巨婴的样子，当然也包括习。
中国古代，孝道没成型的时候，古人还是蛮有风貌器宇，根本也没有所谓的支性，大唐日本人也不会喊支那。但随着孝道的演化，中国家庭大多丧失了爱的成分，父母儿女是上下级关系，父母对儿女有太多的压制。中国人常常表现出一种受害者情绪，其实这种情绪来自外部的不多，更多来自家庭，但他们又不能反抗，所以总有一种幽怨的情绪在。
总之，缺爱导致太多心理和行为的扭曲。减少支性，要从家庭关爱做起，废除孝道，家庭应该是相互协助关爱的地方，不应该是造就巨婴的地方。当然一个民主的政体有利于减少专制家庭的存在，专制家庭的减少也以利于形成民主体制，拥有更多健康人格人群的社会也容易瓦解专制政权。
