大可不必懷念胡溫時代
比爛思維沒什麼意義，何況胡溫十年由於維尼過於重口味而被加了不少濾鏡。
個人崇拜方面，胡溫是飯圈鼻組，「什錦八寶飯」噁心程度不亞於慶豐包子。只是彼時網絡還沒有到移動時代，流量沒能上去。奧運前更有「縱做鬼 也幸福」的墳頭蹦迪神作，這是胡錫進都說不出口的話。
言論自由方面，牆雖然立項於蛤末期，但卻是在胡溫期間正式加高加厚的，言論自由也是在這一期間開始發生嚴重的箝制和打壓，08憲章之後達到了頂峰。「好，支持，威武，有希望了」比現在的微博精選評論看上去更為魔幻。
作為70後我印象中唯一稍有自由的時候是蛤最後一期，牆還沒建立但網絡開始起來了，各大門戶網站和論壇遍地品蔥，但隨著控制技術發展稍縱即逝。
個人崇拜方面，胡溫是飯圈鼻組，「什錦八寶飯」噁心程度不亞於慶豐包子。只是彼時網絡還沒有到移動時代，流量沒能上去。奧運前更有「縱做鬼 也幸福」的墳頭蹦迪神作，這是胡錫進都說不出口的話。
言論自由方面，牆雖然立項於蛤末期，但卻是在胡溫期間正式加高加厚的，言論自由也是在這一期間開始發生嚴重的箝制和打壓，08憲章之後達到了頂峰。「好，支持，威武，有希望了」比現在的微博精選評論看上去更為魔幻。
作為70後我印象中唯一稍有自由的時候是蛤最後一期，牆還沒建立但網絡開始起來了，各大門戶網站和論壇遍地品蔥，但隨著控制技術發展稍縱即逝。
18 个评论
我自己相当不喜欢把 “不应该”/“不该”“不要”/“不能”异化成“大可不必”的表达法
这种说法不仅仅把“不应该”/“不该”“不要”/“不能” 所表达的明确反对的立场在逻辑上模糊化和离题了（明明是在讨论应不应该，结果跑到”必不必要“去了，你要讨论”是否必要做某事“的话，等于说在一定程度上已经预先默认了做这件事情的合理性了，举个例子，你如果讨论“下雪是否必要打伞”我就觉得这个讨论非常不合理，因为在比如中国北方的很多地方下雪就不应该打伞，不应该去讲必不必要），而且也不能算的上是好的委婉表达，因为该表达带有一种高高在上进行评断的感觉，没有起到委婉语所应该有的礼貌和让人更易于接受的效果。
建议楼主大可不必不要使用“大可不必“这样的表达。
这种说法不仅仅把“不应该”/“不该”“不要”/“不能” 所表达的明确反对的立场在逻辑上模糊化和离题了（明明是在讨论应不应该，结果跑到”必不必要“去了，你要讨论”是否必要做某事“的话，等于说在一定程度上已经预先默认了做这件事情的合理性了，举个例子，你如果讨论“下雪是否必要打伞”我就觉得这个讨论非常不合理，因为在比如中国北方的很多地方下雪就不应该打伞，不应该去讲必不必要），而且也不能算的上是好的委婉表达，因为该表达带有一种高高在上进行评断的感觉，没有起到委婉语所应该有的礼貌和让人更易于接受的效果。
建议楼主
