良性社会的基本定义与两大支柱

什么样的社会是好社会？这是人类从古至今都在探讨的问题。为什么阿富汗、俄罗斯、中国等国难以形成有质量的良善社会？也是近期论坛里热门的话题。对于以上两个问题，个人有一些思考与想法，下面与大家分享。

【一】什么样的社会是好社会？

我相信绝大多数自由派反贼对于这个问题的答案是高度一致的，但关键在于如何精准又简洁的概括出来。我认为最简洁的有力答案是：利于知识与财富创生与积累的社会。

这个结论有两个优点，首先它通俗简单符合直觉，让人很容易就联想到富裕且高品质的生活水平，强大的科技与军事实力，富足的精神生活等等。无论是中国人所追求的富国强兵，还是西方所倡导的民主自由，都可以说是它的结果。更重要的是，这个结论的拓展性很强，包括所有普世价值在内的许多良善社会的具体特质都可以由它推导派生。 下面进入推演环节：

要构建且维持一个利于知识与财富创生与积累的社会，首先需要两大前提：

1.人本主义：
人拥有近乎无限的创造力，只有以人为载体的财富与知识才是具有拓展性的，才是能够不断被创造、积累与迭代的。同时人也是财富与知识最主要的享受者与受益者。因此人不仅是社会的主体，也是最宝贵的财富，以人为本不仅是合乎道德的更是合乎长远利益的。一个长期尊重人的社会自然能够更好的发挥人的才智，因此其经常表现出理性的特质。

2.理性主义：
人只有以合乎理智和逻辑的方式去看待与理解事物，正确的统筹目标与结果，成本、风险与收益等基本问题，才能更有效的创造与传承知识与财富。对于社会而言，合乎情理且可被他人理解与预期的思维与行为模式，是人与人有效的协作并形成良性秩序的重要基础。一个高度理性的社会同样能深刻意识到人的价值，因此理性主义和人本主义经常是不分家的。

人本主义与理性主义不仅构成了良性社会的两大支柱，而且可以进一步派生出更多的优良特质：

①个人自由主义：人是社会最宝贵的财富，那么这个人指的是个体还是集体呢？其实不难发现，只有个体根据自己的意愿自由联合或者保持独立才能最大限度的发挥积极性与智慧。靠国家强制征调所形成的创造力无论在成本上和效率上都是十分糟糕的。因此自由的个体才是应该被尊重与保护的主体。

②人道主义与人权：既然人是社会最宝贵的财富，那么国家与社会理应为人服务。因此把人当韭菜或者人矿加以奴役盘剥甚至屠戮就是最大的罪恶。相反尊重并保护人的自由、生命与财产安全是国家与社会的主要任务之一。

③服务型政府：既然国家与社会是为人服务的，那么政府与公权力就不是打江山坐江山收皇粮的官老爷，而是负责更好的优化与维护人的公共生活的服务性机构。服务型的政府性质与社会共识是善政的重要基础。

④问责制与民主制：既然政府与公权力是服务于人的，那么其服务质量理应受到人的评判与监督。人自然也有权利选择与更换服务机构。此外，民主选举也是一个凝聚社会共识的过程，共识型社会显然更利于低成本管理与运行，符合理性精神。所以问责制与民主制是天然正确的，专制王朝根本就不是政府。

⑤宗教宽容与信仰自由：尊重人的信仰自由，不仅是符合人道精神的，也是合乎理性的。因为信仰自由能够更好的释放不同群体的协作潜力，更有利于知识与财富的创造与积累，还弥合了群体间的矛盾，降低了冲突与内耗的发生率。对于所有人而言都是具有长远利益的。

⑥世俗化社会：世俗化是一个社会理性程度较高的体现。在这样的社会，信仰成为私人化的内心追求，而公共生活则以基于经验、逻辑与实证所形成的共识为指导，以技术化的方式运行。这种社会最大程度的减少了不必要的内耗，把公共生活变得清晰简单，自然是有利于社会的繁荣。

⑦平等精神：人人平等不仅是人本主义的体现，也是理性主义的要求。因为一个不公平的社会是无法有效弥合矛盾冲突且保护人的安全与尊严的，那么这样的社会势必陷入内耗，不能高效的创造财富与知识。

⑧宪政法治：宪政法治是理性主义与人本主义高度发达的体现。这是一种基于社会共识的对一切权利实体加以规则化约束的手段。它不仅保护了所有人的权利，也体现了秩序与公正，从根本上保障了人类所创造的物质与精神财富。

⑨和平主义：和平同样是人道与理性的双重体现。一方面以非暴力的方式处理争端保护了人的生命与财产安全，另一方面也减少不必要的社会损耗。既符合道义又合乎利益。

⑩科学精神：这种以实证的方法论为基础的认知模式让近代以来的人类进入了前所未有的高速发展状态。其显然也是理性思维长期积淀的产物。


【二】为何有些社会无法构建良性秩序？

诸如俄罗斯、阿富汗、中国等长期无法构建良性秩序的社会经常被坛友称为“洼地”。关于为何此类社会无法建立善政，个人的观点就是它们普遍缺乏上文所讲的良性社会的两大支柱：人本主义与理性主义。

其中人本主义保证公权力是为人服务而不是打江山坐江山收皇粮的；理性主义保证人们的行为与选择是合乎逻辑而非无法预测的。没有这两个保障，社会要么是残暴的，要么是无序的，要么是既残暴又无序的。

没有人本主义只有理性主义 = 苏联、邓江胡寡头政权

没有理性主义只有人本主义 = 拉美低质量民主

两个都没有 = 塔利班、习国、朝鲜、伊朗

包括中俄伊朗在内的许多独裁国家根本不存在人本主义意识，他们的政府要么是打江山坐江山的八旗，要么是实现千秋霸业的战争机器，要么是神在人间的代理人，唯独不是为人的公共生活所服务的职能机构。

对人的价值缺乏认识与尊重的社会，其理性程度也势必好不到哪里去。因此上到统治者下到平民百姓都经常被莫名其妙似是而非的东西所鼓动，什么征服世界啊，统一大业啊，大国崛起啊，千年大计啊等等。这样自然导致国家沦为统治者实现白日梦的游戏，资源与被大量无谓消耗，无数生灵涂炭，社会濒临崩溃。相反大英帝国和美帝国从来不以世界霸主为目标，只是在追求自由与繁荣的过程中顺带成就了霸业。

人本主义与理性主义不是想有就能有的，它们总是以社会共识的形态存在，需要一整套经济模式与生活方式作为支撑，才能稳定的保有它们。而以中国为首的一些经济结构长期极为单一的农耕社会特别难以形成人本主义与理性主义。因为此类社会的财富创造方式极为单一，基本靠耕种。而耕种对于人的智慧的需求极低，只需要低水平重复劳动，它更多依赖的是土地条件与气候环境。所以这样的社会天然不会把人看作宝贵的财富，也不会把人的智慧加以发扬光大，所以人本主义和理性主义都发展不了。相反以工商业为主的社会，财富创造方式极为多样化，人的创造力与聪明才智总能带来更大的收益。因此在这样的社会人天然拥有更高的价值，人的智慧与创造力也天然被社会所重视所推崇。那么形成良性社会秩序就是水到渠成的了。

【三】总结：

1.在人类历史的任何时候，一个更利于知识与财富创生与积累的社会都意为着更强大的实力、更繁荣的经济、更昌明的文化，与更幸福的人民。无论是古代的希腊罗马，还是近现代的英美都是他们所属时代里更符合这个标准的社会。

2.人本主义与理性主义是良性社会的两大支柱，二者互相支持缺一不可。

3.人本主义与理性主义是以社会共识形态出现的，需要与之匹配的经济模式与生活方式，才能稳定存续。