台湾人增强抵抗意志要首先加强民族认同，而不是普世价值区隔
1，除了少数知识分子，大部分民众并不会为了自由民主这些虚无缥缈的理念牺牲生命，但会为了族群和亲缘的生存和利益牺牲生命。
就像唤起留日学生和新军士兵反清意识的不是《社会契约论》或《论自由》，而是《扬州十日记》
就像维吾尔人对中共的反抗比香港人更暴烈更坚决
2，当今国际法的建国合法性来源依然是民族自决原则，依靠民族独立建国与依靠普世价值独立建国，所得到国际社会的支持是完全不一样的。
就像唤起留日学生和新军士兵反清意识的不是《社会契约论》或《论自由》，而是《扬州十日记》
就像维吾尔人对中共的反抗比香港人更暴烈更坚决
2，当今国际法的建国合法性来源依然是民族自决原则，依靠民族独立建国与依靠普世价值独立建国，所得到国际社会的支持是完全不一样的。
20 个评论
同時補充一下，台灣的民族組成包括閩客外省原住民，不少還是新住民後代，而在價值觀上台獨和華獨派各據一方，勢均力敵。
如果直接鼓吹台灣民族主義的話，也可能會發生種族衝突（由於閩南人占多數，台灣民族主義容易變成閩南沙文主義），我看過中國的挑撥手法，要離間實在太簡單了。
同時台灣民族主義又會被華獨派視為挑釁，蔡英文政府好不容易藉著反送中凝聚起來的兩派又會因此分裂，這兩派最大的公約數是「民主自由」跟「中華民國台灣」，我認為這麼做是合理的。
如果真的要加強認同感，不應該從民族切入，而是地方切入，要營造的不是「民族認同」而是「在地認同」，同時搭配「普世價值」教育，才是解方。
如果直接鼓吹台灣民族主義的話，也可能會發生種族衝突（由於閩南人占多數，台灣民族主義容易變成閩南沙文主義），我看過中國的挑撥手法，要離間實在太簡單了。
同時台灣民族主義又會被華獨派視為挑釁，蔡英文政府好不容易藉著反送中凝聚起來的兩派又會因此分裂，這兩派最大的公約數是「民主自由」跟「中華民國台灣」，我認為這麼做是合理的。
如果真的要加強認同感，不應該從民族切入，而是地方切入，要營造的不是「民族認同」而是「在地認同」，同時搭配「普世價值」教育，才是解方。
