【諸夏】論地方認同感和去中國化
個人認為民族國家已經不是世界主流,而是強調以居住地為核心的認同才是未來國家的方向。
以台灣為例,台灣是一個擁有多族群的國家,所以主打任何一支民族為主的民族主義是行不通的,故目前的主流共識是主打「台灣認同」,這個台灣認同是指多個民族分別在不同時代移入台灣,或許之前有過衝突對立,但如今都為了「我們住的這塊土地」的繁榮而努力形成多元社會。
話題回到「諸夏」,如果要裂解中國,個人認為這種「在地認同感」是非常重要的,最好要鼓勵人們去了解自己生活的地方,由於我不知道未來中國會如何裂解,所以這邊先假設各個省份為一個主體。
例如四川人就要以「四川」為主題而非中國為主題,打造一套適合的論述,就像台灣的同心圓史觀(台灣-東亞-世界),是以「四川」的角度去看歷史而非中國(如我們的文明最早起源自三星堆文化,在OOO年被黃河流域的中原王朝侵略吞併等等),這就是諸夏最重要的「去中國化」。
比起關心遙遠的北京,甘肅人應該先知道自己土地的歷史,比起學習遙遠的東北,福建人應該要建立自己作為「海洋民族」的信念。我認為諸夏是從「關心自己腳下的土地」開始的,也唯有這樣才能消除大一統毒素,真正打造穩定的諸夏世界。
以台灣為例,台灣是一個擁有多族群的國家,所以主打任何一支民族為主的民族主義是行不通的,故目前的主流共識是主打「台灣認同」,這個台灣認同是指多個民族分別在不同時代移入台灣,或許之前有過衝突對立,但如今都為了「我們住的這塊土地」的繁榮而努力形成多元社會。
話題回到「諸夏」,如果要裂解中國,個人認為這種「在地認同感」是非常重要的,最好要鼓勵人們去了解自己生活的地方,由於我不知道未來中國會如何裂解,所以這邊先假設各個省份為一個主體。
例如四川人就要以「四川」為主題而非中國為主題,打造一套適合的論述,就像台灣的同心圓史觀(台灣-東亞-世界),是以「四川」的角度去看歷史而非中國(如我們的文明最早起源自三星堆文化,在OOO年被黃河流域的中原王朝侵略吞併等等),這就是諸夏最重要的「去中國化」。
比起關心遙遠的北京,甘肅人應該先知道自己土地的歷史,比起學習遙遠的東北,福建人應該要建立自己作為「海洋民族」的信念。我認為諸夏是從「關心自己腳下的土地」開始的,也唯有這樣才能消除大一統毒素,真正打造穩定的諸夏世界。
20 个评论
秀才造反 十年不成,因為活在像牙塔里胡思亂想。
孙大炮当年造反也是依靠军阀的军队。
獨立的台灣認同,是建立在軍隊的基礎上。
台灣能獨立到現在,是因為有自己的軍隊,共軍還沒有辦法消滅國軍。
有國軍保護,
所以才有安全的环境,建设台灣認同。
即使這樣,還每天活在解放軍的威脅當中。
四川可沒有軍隊保護,讓你慢慢建立自己的意識形態。
新疆连弄个双语教材,都被废掉了。
那個新疆教材主編,還被共產黨給處死
孙大炮当年造反也是依靠军阀的军队。
>>故目前的主流共識是主打「台灣認同」
獨立的台灣認同,是建立在軍隊的基礎上。
台灣能獨立到現在,是因為有自己的軍隊,共軍還沒有辦法消滅國軍。
有國軍保護,
所以才有安全的环境,建设台灣認同。
即使這樣,還每天活在解放軍的威脅當中。
例如四川人就要以「四川」為主題而非中國為主題
四川可沒有軍隊保護,讓你慢慢建立自己的意識形態。
新疆连弄个双语教材,都被废掉了。
那個新疆教材主編,還被共產黨給處死