一个严肃的问题：中国人的奴性算不算不断刷新人类的认知。
萨斯的时候，北京成为全国的焦点，我们那里传言北京疫情极严重，没办法了，恐怕只能封城了。俺爹听了哈哈一笑，说不可能的，把人圈起来，还不跳脚，就是把动物圈起来，它也得闹啊。一千多万人跳脚，画面太美不敢想象（最后这句本人诠释）。当时爸爸的意思应该是不让进出北京已经不可思议了，脑洞没有大到还可以不让出家门。
后来王岐山记者招待会上也说，大概意思，封城？怎么封？北京站的火车全部停运？49年以后新中国哪天有过这种情况？然后一个尴尬而不失礼貌的微笑。
没想到二十年后全中国人都参加了一项伟大试验，动辄被关在家里二十多天，还没吃没喝，不知道这次要关多久，不知道下次什么时候再被关，结果三年时间，九百六十万平方公里上屁都没响一个。
有一说一，如果跨出家门就击毙，不敢出去这个真不能叫奴性，参考监狱。问题是只要别打警察，顶多拘留几天呵，还不一定，当时派出所拘留所没人愿意添这麻烦，凑够几十人一起出来溜达，大概率拘留都免了。
更哀其不争的是楼里每家每户大门铁管焊死，着火地震老婆孩子怎么办？大男人们一个个照样无条件服从。
自诩中国人权意识高地的上海，被封时间最长，也是那个吊样。
我家附近有栋楼，比较倒霉总出病例，被封了一个多月，是那种很长的板楼，每层南侧一排住户，二十多家，北侧从东墙到西墙有一条长通道。封到后来，楼北侧那条长楼道，每一层楼道的每一扇玻璃后面，全是脑袋，快憋疯了看看楼外的世界，真特么可怜。
那楼解封后有个五十多岁的男的去理发，面如死灰，就是这种样子，
佝偻着身子对托尼老师哀叹，这下子少活十年，笑死人。
反正现在的观点，就是天上突降华盛顿蒋经国，也得赶快润。
后来王岐山记者招待会上也说，大概意思，封城？怎么封？北京站的火车全部停运？49年以后新中国哪天有过这种情况？然后一个尴尬而不失礼貌的微笑。
没想到二十年后全中国人都参加了一项伟大试验，动辄被关在家里二十多天，还没吃没喝，不知道这次要关多久，不知道下次什么时候再被关，结果三年时间，九百六十万平方公里上屁都没响一个。
有一说一，如果跨出家门就击毙，不敢出去这个真不能叫奴性，参考监狱。问题是只要别打警察，顶多拘留几天呵，还不一定，当时派出所拘留所没人愿意添这麻烦，凑够几十人一起出来溜达，大概率拘留都免了。
更哀其不争的是楼里每家每户大门铁管焊死，着火地震老婆孩子怎么办？大男人们一个个照样无条件服从。
自诩中国人权意识高地的上海，被封时间最长，也是那个吊样。
我家附近有栋楼，比较倒霉总出病例，被封了一个多月，是那种很长的板楼，每层南侧一排住户，二十多家，北侧从东墙到西墙有一条长通道。封到后来，楼北侧那条长楼道，每一层楼道的每一扇玻璃后面，全是脑袋，快憋疯了看看楼外的世界，真特么可怜。
那楼解封后有个五十多岁的男的去理发，面如死灰，就是这种样子，
佝偻着身子对托尼老师哀叹，这下子少活十年，笑死人。
反正现在的观点，就是天上突降华盛顿蒋经国，也得赶快润。
36 个评论
这就是儒教和秦制的锅了，因为汉以后哪朝哪代灭亡时，汉人不是伸长脖子等人来砍？
儒家本来是针对农奴制小城邦的破落贵族搞的基础教育。这是不适合普通人的，因为贵族和当权者本来就沾亲带故。
一个人，他所能关注到的人，他能够投入情感的人，是极其有限的。儒，它把亲子关系变成主奴关系，把爱变成一出生就背上的债，否认孩子本身在父母面前具有任何作为人的价值，再鼓励亲子关系的无底线外化泛化。这种做法在贵族的小圈子里是有效的，这些当权者的远房亲戚作出婢妾一样卑贱忠贞的媚态，是能够把当权者吓得一愣然后坏笑者赏他们一点油水或职位的。毕竟这还算一种攀亲戚的行为，还在人的范畴以内。
但是对于军事殖民者和他所征服的奴隶来说，情况是根本不同的。奴隶面对军事殖民者的时候，是一对一的关系，那么他的爱和恐惧（儒教一直在混淆融合二者）是有生物基础的，当他意识到他和军事殖民者存在某种八竿子打不着的关联（儒教把亲子关系泛化写入潜意识）的时候，他内心的狂喜是真实的。
从军事殖民者的角度看，是百千万亿的蝼蚁在他面前卑服，他们如此顺从只是因为他们的弱小和道德败坏。一个人爱另一个人是十分辛苦的事情，怎么会有人怀着真感情爱十几亿跟他没有任何血缘关系的人呢？
结果就是这种悲惨绝望的绝对奴隶制。
在这场无望的虐恋中，皇帝是终极大s，奴隶是终极小m。
ps 儒教一边否定天上的神，或者至少怀疑天上的神有干涉人间事务的意愿或能力，一边又把皇帝塑造成唯一的贤者、大祭司、现人神，天地君亲师一体。这其实就是汉儒利用儒家留下来的文字记录发明了一个政教合一的邪教。
对他们来说，告诉他们“皇帝只是一个普通人”是危险的，渎神的。就好比初中的时候我读完生物课本突然想通了，然后我把这个惊天大秘密告诉我的同桌好友，结果他暴怒咆哮道：“你瞎说！我爸妈怎么可能做那种事！”
儒家本来是针对农奴制小城邦的破落贵族搞的基础教育。这是不适合普通人的，因为贵族和当权者本来就沾亲带故。
一个人，他所能关注到的人，他能够投入情感的人，是极其有限的。儒，它把亲子关系变成主奴关系，把爱变成一出生就背上的债，否认孩子本身在父母面前具有任何作为人的价值，再鼓励亲子关系的无底线外化泛化。这种做法在贵族的小圈子里是有效的，这些当权者的远房亲戚作出婢妾一样卑贱忠贞的媚态，是能够把当权者吓得一愣然后坏笑者赏他们一点油水或职位的。毕竟这还算一种攀亲戚的行为，还在人的范畴以内。
但是对于军事殖民者和他所征服的奴隶来说，情况是根本不同的。奴隶面对军事殖民者的时候，是一对一的关系，那么他的爱和恐惧（儒教一直在混淆融合二者）是有生物基础的，当他意识到他和军事殖民者存在某种八竿子打不着的关联（儒教把亲子关系泛化写入潜意识）的时候，他内心的狂喜是真实的。
从军事殖民者的角度看，是百千万亿的蝼蚁在他面前卑服，他们如此顺从只是因为他们的弱小和道德败坏。一个人爱另一个人是十分辛苦的事情，怎么会有人怀着真感情爱十几亿跟他没有任何血缘关系的人呢？
结果就是这种悲惨绝望的绝对奴隶制。
在这场无望的虐恋中，皇帝是终极大s，奴隶是终极小m。
ps 儒教一边否定天上的神，或者至少怀疑天上的神有干涉人间事务的意愿或能力，一边又把皇帝塑造成唯一的贤者、大祭司、现人神，天地君亲师一体。这其实就是汉儒利用儒家留下来的文字记录发明了一个政教合一的邪教。
对他们来说，告诉他们“皇帝只是一个普通人”是危险的，渎神的。就好比初中的时候我读完生物课本突然想通了，然后我把这个惊天大秘密告诉我的同桌好友，结果他暴怒咆哮道：“你瞎说！我爸妈怎么可能做那种事！”