关于基督教和佛教什么的，我有几个观点，不知道对不对
1.耶稣可从来没说过自己是三位一体
我认为耶稣具有神性，但是不应该视作上帝，而是上帝的一部分，或者说是化身，就好像我是我的祖先的一部分一样
上帝创造了人，人也应该有上帝的一部分神性，但是我们不是上帝
2.天主教的主教和教皇制度不合理
每个人都应该有自己的体验和观点，先知不一定是主教或者教皇，不应该让他们有完全的解释权
3.东正教及天主教的圣遗物制度，我觉得违反了圣经的原则
圣遗物可以有，比如十字架什么的，应该是只做纪念用，但是不应该赋予它们神性
4.耶和华见证人我觉得还是不错，但是按他们自己的需求修改圣经我觉得太扯淡了
凡人困在肉身之中，是没有资格修改圣经的，更何况每个人都不能完全理解圣经，凭什么觉得自己是对的呢
5.佛教应该是看待世界的一种观点，而不是一个扯淡的神佛体系，后人完全把佛教创立者的思想物质化了
我觉得基督教体系也是物质化了
那么有没有哪个教派没有我上面提到的这些缺点呢，或者尽可能的少
我觉得应该承认所有人对圣经的看法，可以辩论，但是不能都说自己是对的
我认为耶稣具有神性，但是不应该视作上帝，而是上帝的一部分，或者说是化身，就好像我是我的祖先的一部分一样
上帝创造了人，人也应该有上帝的一部分神性，但是我们不是上帝
2.天主教的主教和教皇制度不合理
每个人都应该有自己的体验和观点，先知不一定是主教或者教皇，不应该让他们有完全的解释权
3.东正教及天主教的圣遗物制度，我觉得违反了圣经的原则
圣遗物可以有，比如十字架什么的，应该是只做纪念用，但是不应该赋予它们神性
4.耶和华见证人我觉得还是不错，但是按他们自己的需求修改圣经我觉得太扯淡了
凡人困在肉身之中，是没有资格修改圣经的，更何况每个人都不能完全理解圣经，凭什么觉得自己是对的呢
5.佛教应该是看待世界的一种观点，而不是一个扯淡的神佛体系，后人完全把佛教创立者的思想物质化了
我觉得基督教体系也是物质化了
那么有没有哪个教派没有我上面提到的这些缺点呢，或者尽可能的少
我觉得应该承认所有人对圣经的看法，可以辩论，但是不能都说自己是对的
19 个评论
圣父，圣子，圣灵。我用我的话来解释他们之间的关系。
假如现在我们手上有一本《圣经》。那么我们一般拿到手的《圣经》都是用纸来印刷的。这样我们手上都有一本《圣经》。但是这样的话，《圣经》就有两本了是不是？你拿着一本，我拿着一本，一加一不就等于二吗？那么你和我拿着的这两本《圣经》，哪本是真哪本是假的呢？可能你会对这个问题感到愕然，会奇怪我为什么问这个问题。那么如果我再加一句，《圣经》是唯一的。现在我们手上有两本，那么是不是只有一本是真的呢？稍微花一点时间思考一下。现在我们又稍微改变一下，我们不用纸了。作为现代人，现代风就应该看电子书。电子书的《圣经》和纸印的《圣经》，他们哪个是真，哪个是假的？可能你慢慢绕过来，好像他们都是《圣经》，他们都是真的。只要他们印的是《圣经》的内容，那么他们就都是真的《圣经》。虽然《圣经》是唯一的，但是他是可以以多份又唯一的形式存在。每一份都是完整的《圣经》，他们之间并不存在哪一本欠缺，也不存在高低，他们都是完整的。
耶稣是圣子，是神的儿子。《圣经》是一本书，但是书并不是一种实体。只要我们将《圣经》的文字印在无论任何载体上面，这本书就是《圣经》。所以圣子和圣父是这样一种概念。圣父相当于《圣经》这本书，他是没有实体的。一本书是不需要实体的。但是如果我们没有实体，书如果没有载体，不是刻写出来，我们就无法看见。“从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”如果我文字上面引用记错的话，请不要抓我的错字。我只是大概讲一下自己的看法。我们从印出来的《圣经》看到了真正的《圣经》。从子身上看到父。“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平，因为我不要求自己的意思，只求那差我来者的意思。”作为载体的纸就是这样，书是怎样的，他就怎么印出来。因为纸不求自己的意思，纸本身是白的，但是纸只求那差我来者的意思。子和父的确是不一样，但是他们又是一样的。因为印出来的书肯定不是这本书的本身，但是照着印的他们是一样的。
但是这么说，人类是不断进步的。文字也会不断诞生和消失。如果我将几千年前的书拿出来，甚至我不需要这样做，我只要拿古诗出来。已经有足够多的人看不明白。甚至有一些词是同样的词，现代的理解和古代的理解是不一样的。所以一本书要传达给其他人的人，我们不能够单纯只是将书的文字抄写一次。我们还要去解释，去传达，甚至用现代的语言去重新编译，去将这本书原本的意思传达给对象。有一些词语的用法已经不再使用，又有一些词的词义已经变更，可能以前是褒义词，现在是贬义词。称赞人的说话可能会变成骂人的话。而担当这个使命的，就是圣灵。圣灵是确保无论人类怎样变迁，也能正确地理解书上的意思。所以圣灵是什么样子？“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，又往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
如果一本书，已经没有人能看明白他写的是什么，那么他就没有意义了。所以书自身的存在，和将他显明所需要的载体，还有书里面内容的传达，他们三者是缺一不可的。耶稣是父的独生子，为什么耶稣是特别的呢？因为耶稣并不是一本文字刻写的书，他是一本按照意思刻写的书，他是从灵所生的。所以无论任何的人，看到这本书，都是同一个意思，是不会错的。他不是世间用文字刻写的书，他是用灵来刻写的书，灵本身就是这本书上所记载的意思。他是记载意思，不是记载文字，所以他在任何时代任何的人看到都是一样的。这就是耶稣的独特之处。这就是圣父圣子圣灵之间的关系。
古时，人类的思维方式和现代人的思维方式不太一样。现代更追求的是物质或者方法技巧这些，这些都是我所拥有，然后我将我所拥有的给予其他人。如果我没有拥有，我就无法给予他人。但是古时并不是这种思维方式，古时是能够将我没有拥有的给予其他人。虽然我不懂钓鱼，但是我能够将钓鱼的方法教授给你。但是现代就不行了，你都不知道怎么钓鱼，你怎么可能教我钓鱼呢？我们慢慢想一下，是不是一个不懂钓鱼的人，真的不可能教会其他人钓鱼呢？他可能自己对钓鱼完全一窍不通，但是他能够提醒到其他人去摸索钓鱼的方法。这样能不能算是他教的功劳呢？古时的思维方式会更抽象，是现代思维难以想象的。尤其在阅读宗教类的时候，要注意这一点，不要用现代的思维去分析。
《圣经》是只能在圣灵默示下所写，人的手是写不出圣经的。是圣灵借人的手去写的。只有属灵的心了解属灵的事。于是诞生一个最大的问题，要怎么样，才是属灵呢？欲想知道后续，请加入培训班，现在特价只要999。那是不存在的！哈哈哈。刚刚已经讲得很清楚了，人是写不出来的，为什么你们还要相信人所写的呢？从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。那么这个独生子表明了什么？到底他表明了什么？人不是真理咯。他不就表明了这么吗？真理藉着人的身躯表明，人不是真理。这个不就是真理咯。用现代科学所讲，怀疑和批判咯，人是无限接近真理，人不是真理。这个不就是真理咯。不要崇拜偶像，如果要崇拜偶像的话，只应崇拜那唯一的偶像，那就是呼召“不要崇拜偶像”的那个偶像。只有那个偶像是可以信的，其他的偶像都是不可以信的。
《圣经》新约就是一本现代民主启蒙的书。苏格拉底死后的几百年，人类不断在思考所诞生的书。耶稣是一个很聪明的人，他用自己去做出苏格拉底的行为。是我自愿上十字架的，不是你们绑我上去的，是我给你们权柄绑我上去的。耶稣说，“我为审判到这世上来，叫不能看见的看见，可以看见能看见的，反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”所以他们到底看的是什么？耶稣说的看见，是看见什么？耶稣讲看见，那是看见真理。还记得耶稣一开始就要求人们认罪悔改。到底认什么罪？“我能看见真理”，这就是人的罪。人不是真理，人必须承认这一点。作为一个人，你明明无法看见真理，然而你说你能看见真理，你这不是妥妥的瞎了吗？如果一个人能承认自己是无知的，他这不就知道了吗？他能够承认自己看不见真理，那么他这不就是看见真理了吗？《圣经》是一本人类不断在寻找真理时所记下的书。当然他所记载的不只是这些，他还记载了很多人类的经验和教训。那么这些内容就真的是要收费了。当然我是不会收的，也不会讲。有兴趣的话，自己寻找途径，我就不提供了。在这个偶像横行的世界里面，到处的回响着，信我的准没有错的声音。你们要警醒祷告，分出哪些声音是真的，哪些声音是假的。耶稣所讲的教会，不一定是建筑来的哈，记住啊。你们拆毁这殿，我三天重建，讲的是耶稣复活啊。神住的殿，是人的身啊，你的朝拜是在你的殿，在你自己里面朝拜。耶稣也说过，要做在暗中，不要做在明处。你们要用比喻，要他们有耳都听不见，有眼都看不到。他来是要地上动刀枪，他不是要带来和睦。他再来是世界末日啊。
真理不是一件好事，这个世界是不需要真理的。我用洋葱来比喻这个世界。如果你要探究到底，要一层层剥开看清楚里面，那么里面只有空虚和眼泪。但是如果你只是撕开外皮，你是能够享受到鲜美的洋葱。如果你真的要寻找绝对的真理，将一层一层全部扔掉，那么最后你只会一无所有。但是如果你能够享受那假定的真理，每剥开一层享受一层，那么这个世界是美丽的。这是我私人附赠的。如果没有人去写，《圣经》就不会存在。《圣经》不是陨石掉下来的。即使是美好的事物，要在地上延续，也是要经费的。要怎么样才能获得经费呢？教会是一种实体，你要知道这地上是不欢迎光的，教会真的纯净的，那么今天就不会有《圣经》了。如果教会真按照《圣经》去做，耶稣就不会在教会里面踢馆子啦。一言难尽。
假如现在我们手上有一本《圣经》。那么我们一般拿到手的《圣经》都是用纸来印刷的。这样我们手上都有一本《圣经》。但是这样的话，《圣经》就有两本了是不是？你拿着一本，我拿着一本，一加一不就等于二吗？那么你和我拿着的这两本《圣经》，哪本是真哪本是假的呢？可能你会对这个问题感到愕然，会奇怪我为什么问这个问题。那么如果我再加一句，《圣经》是唯一的。现在我们手上有两本，那么是不是只有一本是真的呢？稍微花一点时间思考一下。现在我们又稍微改变一下，我们不用纸了。作为现代人，现代风就应该看电子书。电子书的《圣经》和纸印的《圣经》，他们哪个是真，哪个是假的？可能你慢慢绕过来，好像他们都是《圣经》，他们都是真的。只要他们印的是《圣经》的内容，那么他们就都是真的《圣经》。虽然《圣经》是唯一的，但是他是可以以多份又唯一的形式存在。每一份都是完整的《圣经》，他们之间并不存在哪一本欠缺，也不存在高低，他们都是完整的。
耶稣是圣子，是神的儿子。《圣经》是一本书，但是书并不是一种实体。只要我们将《圣经》的文字印在无论任何载体上面，这本书就是《圣经》。所以圣子和圣父是这样一种概念。圣父相当于《圣经》这本书，他是没有实体的。一本书是不需要实体的。但是如果我们没有实体，书如果没有载体，不是刻写出来，我们就无法看见。“从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”如果我文字上面引用记错的话，请不要抓我的错字。我只是大概讲一下自己的看法。我们从印出来的《圣经》看到了真正的《圣经》。从子身上看到父。“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平，因为我不要求自己的意思，只求那差我来者的意思。”作为载体的纸就是这样，书是怎样的，他就怎么印出来。因为纸不求自己的意思，纸本身是白的，但是纸只求那差我来者的意思。子和父的确是不一样，但是他们又是一样的。因为印出来的书肯定不是这本书的本身，但是照着印的他们是一样的。
但是这么说，人类是不断进步的。文字也会不断诞生和消失。如果我将几千年前的书拿出来，甚至我不需要这样做，我只要拿古诗出来。已经有足够多的人看不明白。甚至有一些词是同样的词，现代的理解和古代的理解是不一样的。所以一本书要传达给其他人的人，我们不能够单纯只是将书的文字抄写一次。我们还要去解释，去传达，甚至用现代的语言去重新编译，去将这本书原本的意思传达给对象。有一些词语的用法已经不再使用，又有一些词的词义已经变更，可能以前是褒义词，现在是贬义词。称赞人的说话可能会变成骂人的话。而担当这个使命的，就是圣灵。圣灵是确保无论人类怎样变迁，也能正确地理解书上的意思。所以圣灵是什么样子？“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，又往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
如果一本书，已经没有人能看明白他写的是什么，那么他就没有意义了。所以书自身的存在，和将他显明所需要的载体，还有书里面内容的传达，他们三者是缺一不可的。耶稣是父的独生子，为什么耶稣是特别的呢？因为耶稣并不是一本文字刻写的书，他是一本按照意思刻写的书，他是从灵所生的。所以无论任何的人，看到这本书，都是同一个意思，是不会错的。他不是世间用文字刻写的书，他是用灵来刻写的书，灵本身就是这本书上所记载的意思。他是记载意思，不是记载文字，所以他在任何时代任何的人看到都是一样的。这就是耶稣的独特之处。这就是圣父圣子圣灵之间的关系。
古时，人类的思维方式和现代人的思维方式不太一样。现代更追求的是物质或者方法技巧这些，这些都是我所拥有，然后我将我所拥有的给予其他人。如果我没有拥有，我就无法给予他人。但是古时并不是这种思维方式，古时是能够将我没有拥有的给予其他人。虽然我不懂钓鱼，但是我能够将钓鱼的方法教授给你。但是现代就不行了，你都不知道怎么钓鱼，你怎么可能教我钓鱼呢？我们慢慢想一下，是不是一个不懂钓鱼的人，真的不可能教会其他人钓鱼呢？他可能自己对钓鱼完全一窍不通，但是他能够提醒到其他人去摸索钓鱼的方法。这样能不能算是他教的功劳呢？古时的思维方式会更抽象，是现代思维难以想象的。尤其在阅读宗教类的时候，要注意这一点，不要用现代的思维去分析。
《圣经》是只能在圣灵默示下所写，人的手是写不出圣经的。是圣灵借人的手去写的。只有属灵的心了解属灵的事。于是诞生一个最大的问题，要怎么样，才是属灵呢？欲想知道后续，请加入培训班，现在特价只要999。那是不存在的！哈哈哈。刚刚已经讲得很清楚了，人是写不出来的，为什么你们还要相信人所写的呢？从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。那么这个独生子表明了什么？到底他表明了什么？人不是真理咯。他不就表明了这么吗？真理藉着人的身躯表明，人不是真理。这个不就是真理咯。用现代科学所讲，怀疑和批判咯，人是无限接近真理，人不是真理。这个不就是真理咯。不要崇拜偶像，如果要崇拜偶像的话，只应崇拜那唯一的偶像，那就是呼召“不要崇拜偶像”的那个偶像。只有那个偶像是可以信的，其他的偶像都是不可以信的。
《圣经》新约就是一本现代民主启蒙的书。苏格拉底死后的几百年，人类不断在思考所诞生的书。耶稣是一个很聪明的人，他用自己去做出苏格拉底的行为。是我自愿上十字架的，不是你们绑我上去的，是我给你们权柄绑我上去的。耶稣说，“我为审判到这世上来，叫不能看见的看见，可以看见能看见的，反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”所以他们到底看的是什么？耶稣说的看见，是看见什么？耶稣讲看见，那是看见真理。还记得耶稣一开始就要求人们认罪悔改。到底认什么罪？“我能看见真理”，这就是人的罪。人不是真理，人必须承认这一点。作为一个人，你明明无法看见真理，然而你说你能看见真理，你这不是妥妥的瞎了吗？如果一个人能承认自己是无知的，他这不就知道了吗？他能够承认自己看不见真理，那么他这不就是看见真理了吗？《圣经》是一本人类不断在寻找真理时所记下的书。当然他所记载的不只是这些，他还记载了很多人类的经验和教训。那么这些内容就真的是要收费了。当然我是不会收的，也不会讲。有兴趣的话，自己寻找途径，我就不提供了。在这个偶像横行的世界里面，到处的回响着，信我的准没有错的声音。你们要警醒祷告，分出哪些声音是真的，哪些声音是假的。耶稣所讲的教会，不一定是建筑来的哈，记住啊。你们拆毁这殿，我三天重建，讲的是耶稣复活啊。神住的殿，是人的身啊，你的朝拜是在你的殿，在你自己里面朝拜。耶稣也说过，要做在暗中，不要做在明处。你们要用比喻，要他们有耳都听不见，有眼都看不到。他来是要地上动刀枪，他不是要带来和睦。他再来是世界末日啊。
真理不是一件好事，这个世界是不需要真理的。我用洋葱来比喻这个世界。如果你要探究到底，要一层层剥开看清楚里面，那么里面只有空虚和眼泪。但是如果你只是撕开外皮，你是能够享受到鲜美的洋葱。如果你真的要寻找绝对的真理，将一层一层全部扔掉，那么最后你只会一无所有。但是如果你能够享受那假定的真理，每剥开一层享受一层，那么这个世界是美丽的。这是我私人附赠的。如果没有人去写，《圣经》就不会存在。《圣经》不是陨石掉下来的。即使是美好的事物，要在地上延续，也是要经费的。要怎么样才能获得经费呢？教会是一种实体，你要知道这地上是不欢迎光的，教会真的纯净的，那么今天就不会有《圣经》了。如果教会真按照《圣经》去做，耶稣就不会在教会里面踢馆子啦。一言难尽。
