我只是希望大家更明白争取自由民主到底是要干什么？
不想长篇大论了但实在忍不住说两句，不管对于谁而言都想过好自己的日子，这没问题更没有错。我们不想有饥饿，不想有贫困，不想有战争，更不想无时无刻被折腾，就像前面几年天天提心吊胆，不做核酸出不了门，出了门都不知道晚上还能不能回家睡觉，一个电话被告知什么密接、次密接就要到方舱集中营去报道了。
这都是我们亲身经历过来的，还有很多人是没有撑过来的，上吊的、跳河的，甚至饿死在自己家里的，还有即将临盆的孩子被挡在医院大门之外流产掉的。把日历月历年历一页一页往前翻，仔细看看这个不正常的国家里简直无时无刻都在犯着病。就算是今天人们怀念的胡温黄金十年，也是各种荒唐，道德沦丧到极点，如南京彭宇案，广东佛山小悦悦事件等。
所以没有一个健全的政治体制兜底，中国永远在历史周期律里绕圈。我们经常能看到很多假设性的历史问题，比如《如果薄熙来上台会怎么样？》、《习近平到站下车中国未来会不会好？》这种问题的答案显而易见，不对权力进行制衡仅仅靠一个人的德行、品质就算运气好遇到了一届明君，但是能保证每一届都是明君吗？
当然我也为我之前的言论道歉，对于李克强的去世民众的怀念应该给予宽容和肯定，甚至有葱友说可以借此机会推翻眼前这个墙。我只是怕天下苦“习”久矣，人们身处绝望之时又被他人所利用所欺骗。就像共产党夺权时欺骗农民，毛泽东死后让四人帮背锅，八九天安门事件后借着人口红利发展经济肥了既得利益集团还让你们念叨共产党的好，今天再重新审视一下整个社会反而在步步倒退。
自由民主是很抽象的词汇，看不见摸不到，但是它们却是建立一个好制度的基础。这些年大部人的日子不好过，也可以说不如以前，所以才有怀念。可是如果一味追求表面的物质生活而忽略了底层最基础的这些逻辑，那所谓的金钱物质都会随时失去一切都是沙漠里建摩天大楼，优秀的制度才能带来稳定的繁荣。这些道理我们在座各位很多都都懂，但是墙内的很多人却不懂。
治病就要去根，很多人觉得今天的病根是习近平，只要他下台了他去世了中国的问题就可以又解决了。白区党、开明派去美国磕头认错继续韬光养晦，体制内的喽喽们接着唱接着舞。体制外的人们依旧生活在社会达尔文体系中，强者踩着弱者的头颅一步步往上爬，洗脑的教育只能多不会少，也许社会氛围要比今天宽松一些，但是终究还是生活在共产党的极权制度之下。
若干年后，黑箱政治以及各方势力勾兑出一位新“习近平”，他的童年经常听到这样的词汇，中国梦，不忘初心牢记使命，坚持“动态清零”总方针不动摇，撸起袖子加油干......真的就要因果循环往复不断吗？
这都是我们亲身经历过来的，还有很多人是没有撑过来的，上吊的、跳河的，甚至饿死在自己家里的，还有即将临盆的孩子被挡在医院大门之外流产掉的。把日历月历年历一页一页往前翻，仔细看看这个不正常的国家里简直无时无刻都在犯着病。就算是今天人们怀念的胡温黄金十年，也是各种荒唐，道德沦丧到极点，如南京彭宇案，广东佛山小悦悦事件等。
所以没有一个健全的政治体制兜底，中国永远在历史周期律里绕圈。我们经常能看到很多假设性的历史问题，比如《如果薄熙来上台会怎么样？》、《习近平到站下车中国未来会不会好？》这种问题的答案显而易见，不对权力进行制衡仅仅靠一个人的德行、品质就算运气好遇到了一届明君，但是能保证每一届都是明君吗？
当然我也为我之前的言论道歉，对于李克强的去世民众的怀念应该给予宽容和肯定，甚至有葱友说可以借此机会推翻眼前这个墙。我只是怕天下苦“习”久矣，人们身处绝望之时又被他人所利用所欺骗。就像共产党夺权时欺骗农民，毛泽东死后让四人帮背锅，八九天安门事件后借着人口红利发展经济肥了既得利益集团还让你们念叨共产党的好，今天再重新审视一下整个社会反而在步步倒退。
自由民主是很抽象的词汇，看不见摸不到，但是它们却是建立一个好制度的基础。这些年大部人的日子不好过，也可以说不如以前，所以才有怀念。可是如果一味追求表面的物质生活而忽略了底层最基础的这些逻辑，那所谓的金钱物质都会随时失去一切都是沙漠里建摩天大楼，优秀的制度才能带来稳定的繁荣。这些道理我们在座各位很多都都懂，但是墙内的很多人却不懂。
治病就要去根，很多人觉得今天的病根是习近平，只要他下台了他去世了中国的问题就可以又解决了。白区党、开明派去美国磕头认错继续韬光养晦，体制内的喽喽们接着唱接着舞。体制外的人们依旧生活在社会达尔文体系中，强者踩着弱者的头颅一步步往上爬，洗脑的教育只能多不会少，也许社会氛围要比今天宽松一些，但是终究还是生活在共产党的极权制度之下。
若干年后，黑箱政治以及各方势力勾兑出一位新“习近平”，他的童年经常听到这样的词汇，中国梦，不忘初心牢记使命，坚持“动态清零”总方针不动摇，撸起袖子加油干......真的就要因果循环往复不断吗？
18 个评论
我们不如说一些实际的问题。中国到底缺了什么？
首先，我希望可以先放下全部的经济政治各种抽象的概念。现在我只讲物质。中国到底是不是资源贫瘠？并不是，中国的资源在世界上面，还是充足的。中国是不是缺少人力？也不是，中国人不是都少胳膊瘸腿。那么其实既有物质又有人力，这是不可能不行的。
那么为什么物质和人力都充足，但是中国这么糟糕呢？关键在于中国做了太多“无用功”。什么是“无用功”呢？例如政府贪腐。本来应该修桥造路方便大家出行的。但是执行者将钱放进自己的袋子，随便装装样子。用不合格的材料造出一座会塌的桥。这样，建材和工人的劳力就会白白地消耗。然后那些钱被用作地下买卖，例如毒品嫖娼之类。一般贪官的钱，都不会正常地使用。例如他可能会买高价的古董。一般做这种行当的人，他们的消遣都不会是正当的。这些犯罪分子为了规避法律，他们也要付出他们的努力。但是他们的努力并没能为人民创造价值，他们将资源和人力用在和正义周旋上面，在人与人之间争斗中消耗。战争是一种没有意义的消耗，这种人与人的争斗同样是一种无意义的消耗。
前面是贪污腐败的问题。接下来说社会。无论任何人群，在一个人群里面总是有聪明能干的人。生物的自然平衡，是绝对不会产出只有废人的群体。但是如果，社会被洗脑，社会对这些聪明能干的人进行打压，攻击他们。那么这些人就无法产出价值。因为他们还没能创造价值，已经被挂在树上批斗。一个充满谎言反对真理的社会，会打压真正能干的人，会劣币驱逐良币，让更多的废人占据重要的位置。俗称占着茅坑不拉屎。这样社会整体的水平也会下滑。
然后我会说一下，大家都很熟悉的，新冠封城的事。在二十一世纪和平年代饿死人。物资是有的，但是，由于劣质的管理。本来应该运送的新鲜蔬菜被拦截，原因是没有接到上面的通知。在等这些人层层通告的时候，车辆完全被放置，新鲜的蔬菜只能停在烈日之下，白白烂掉。劣质的管理会将资源无意义地消耗。
所以，其实是一件很简单的逻辑。一个不贫瘠的国家，只要好好地做事，怎么可能会遭难呢？如果物质不够，大不了一起咬咬牙就过了。现在科技这么发达，再怎么缺乏，能比100年前缺乏？能连住的房子都没有？人这种生物，本来就很好养。多一个人多一双筷子，腾一个床位就够了。哪需要这么折腾？
关键就在于“好好做事”上面。只要踏踏实实，正正经经，中国不可能差。我们要做的，就是要减少这种无意义的消耗和浪费。不要将我们的资源和体力用在无意义的地方。尤其是人与人之间的争斗上面。人与人之间的互相争斗只会无意义地消耗资源和体力。
现在我要讲最重要的部分。为什么我们要说“自由民主”重要？我们的目的是要用一个好的框架，去解决这个“无意义消耗”的问题。而“自由民主”就是这个框架。所以自由民主是真的可以当饭吃的。他最主要的功能，是避免人与人之间的这种“无意义的消耗”。这不单可以应用在一个国家上面，“自由民主”只是一个框架，他可以应用在任何的团体甚至我们的家庭上面。所以“自由民主”不单可以让国家变得更好，也可以让我们自己的家庭，我们在朋友之间能够取得一个平衡，减少矛盾。“自由民主”是十分实用的。
可惜的是，我看很多人都只是把“自由民主”作为一种信仰去看待。我要强调，“自由民主”是一个方法，是一种解决问题的方法，是实际被应用的方法。我认为，我们应该要在实际应用上有更多的关注。不要将“自由民主”变成一种空话。
首先，我希望可以先放下全部的经济政治各种抽象的概念。现在我只讲物质。中国到底是不是资源贫瘠？并不是，中国的资源在世界上面，还是充足的。中国是不是缺少人力？也不是，中国人不是都少胳膊瘸腿。那么其实既有物质又有人力，这是不可能不行的。
那么为什么物质和人力都充足，但是中国这么糟糕呢？关键在于中国做了太多“无用功”。什么是“无用功”呢？例如政府贪腐。本来应该修桥造路方便大家出行的。但是执行者将钱放进自己的袋子，随便装装样子。用不合格的材料造出一座会塌的桥。这样，建材和工人的劳力就会白白地消耗。然后那些钱被用作地下买卖，例如毒品嫖娼之类。一般贪官的钱，都不会正常地使用。例如他可能会买高价的古董。一般做这种行当的人，他们的消遣都不会是正当的。这些犯罪分子为了规避法律，他们也要付出他们的努力。但是他们的努力并没能为人民创造价值，他们将资源和人力用在和正义周旋上面，在人与人之间争斗中消耗。战争是一种没有意义的消耗，这种人与人的争斗同样是一种无意义的消耗。
前面是贪污腐败的问题。接下来说社会。无论任何人群，在一个人群里面总是有聪明能干的人。生物的自然平衡，是绝对不会产出只有废人的群体。但是如果，社会被洗脑，社会对这些聪明能干的人进行打压，攻击他们。那么这些人就无法产出价值。因为他们还没能创造价值，已经被挂在树上批斗。一个充满谎言反对真理的社会，会打压真正能干的人，会劣币驱逐良币，让更多的废人占据重要的位置。俗称占着茅坑不拉屎。这样社会整体的水平也会下滑。
然后我会说一下，大家都很熟悉的，新冠封城的事。在二十一世纪和平年代饿死人。物资是有的，但是，由于劣质的管理。本来应该运送的新鲜蔬菜被拦截，原因是没有接到上面的通知。在等这些人层层通告的时候，车辆完全被放置，新鲜的蔬菜只能停在烈日之下，白白烂掉。劣质的管理会将资源无意义地消耗。
所以，其实是一件很简单的逻辑。一个不贫瘠的国家，只要好好地做事，怎么可能会遭难呢？如果物质不够，大不了一起咬咬牙就过了。现在科技这么发达，再怎么缺乏，能比100年前缺乏？能连住的房子都没有？人这种生物，本来就很好养。多一个人多一双筷子，腾一个床位就够了。哪需要这么折腾？
关键就在于“好好做事”上面。只要踏踏实实，正正经经，中国不可能差。我们要做的，就是要减少这种无意义的消耗和浪费。不要将我们的资源和体力用在无意义的地方。尤其是人与人之间的争斗上面。人与人之间的互相争斗只会无意义地消耗资源和体力。
现在我要讲最重要的部分。为什么我们要说“自由民主”重要？我们的目的是要用一个好的框架，去解决这个“无意义消耗”的问题。而“自由民主”就是这个框架。所以自由民主是真的可以当饭吃的。他最主要的功能，是避免人与人之间的这种“无意义的消耗”。这不单可以应用在一个国家上面，“自由民主”只是一个框架，他可以应用在任何的团体甚至我们的家庭上面。所以“自由民主”不单可以让国家变得更好，也可以让我们自己的家庭，我们在朋友之间能够取得一个平衡，减少矛盾。“自由民主”是十分实用的。
可惜的是，我看很多人都只是把“自由民主”作为一种信仰去看待。我要强调，“自由民主”是一个方法，是一种解决问题的方法，是实际被应用的方法。我认为，我们应该要在实际应用上有更多的关注。不要将“自由民主”变成一种空话。
