偶然遇到基督教传教士，明显感觉基督教信仰的瓦房店很严重
说实话我还是很想信教的，遇到传教士跟我讲耶稣，我说我对加尔文宗感兴趣，问怎么理解加尔文tulip五教义，然后传教士跟我说他们只读圣经，然后只要讲爱就完事，其他的都可以不管只要天天祈祷主耶稣，我说我想要好好讨论下教义就直接被排斥了。说实话作为基督徒研究神学教义不是义务嘛？然后我还记得以前物理学教授说他出国遇见牧师传教，还能和他解释内心是怎么探测到神的原理，并且用物理学的探测电子来比喻，这传教水平就不是一回事。
94 个评论
>>必须指出：基督信仰的“瓦房店”化，是过去两千年间一直持续发生的事情，教改后的500年尤甚。这种在全世...
>>必须指出：基督信仰的“瓦房店”化，是过去两千年间一直持续发生的事情，教改后的500年尤甚。这种在全世...
>>必须指出：基督信仰的“瓦房店”化，是过去两千年间一直持续发生的事情，教改后的500年尤甚。这种在全世...
如果没有加尔文主义说人得救完全是因着拣选，相信你也未必会感觉自己是被拣选。我信主之时，并不知道神是否拣选我，但我完全清楚我真心愿意接受耶稣，并从那一刻开始体验到了生命。后来加尔文宗的基督徒纠正我，让我定要相信是主的拣选。我刚开始确实认同了，可3年后，基于加尔文宗有限拣选的道理，产生了不可调和之矛盾。如今，我再次得释放，是因为我再次坚信耶稣基督的救恩是普世的，从而对神的形象再次清晰了。神不愿一人沉沦，祂的救恩就是普世的。但光照进黑暗，却有人不接受光。这是人的拒绝，而非神不拣选。你说的对，“没有人找到神”。老子、孔子、释迦摩尼都想去寻求神，都无果。这没错，但福音救恩不是指神在这一世拣选人得救这件事，而是神将自己降卑，进入到我们地球这个深坑里，体验人生之苦楚并为我们死，这是救恩，并已为全人类降下，神的公义就在此。我们人是否接受这救恩，是出于我们自己，我们到死就是拒绝救恩，我们怎说是神没有拣选呢？我们相信耶稣大于这个世界，祂的道理绝对不是晦涩难懂且需要我们这样争论对错的，祂的道理是直白且超越的。加尔文主义给耶稣的真道加的限制和框架，反倒产生很多矛盾。
