每次我看到你们高谈阔论中国文化问题,我都觉得很扯淡。

为什么呢?

因为上一个觉得中国的问题是文化问题的人是毛腊肉,这个老逼养的搞了个文革。

搞完文革之后中国一点都没变好,要说有变化,那也是变得更差了。

所以明智的人最好对那些宣称中国的问题是文化问题的人多长点心眼,毛腊肉是个邪教教主,其他宣称中国问题是文化问题的人,有没有可能也是某种类型的邪教徒?

假设我们真按照那些人说的,彻底根除中国文化,我们可以彻底废弃汉字,烧掉过去所有的书,集体强制改信某个一神教,比如摩门教或者锡克教,这是可以做到的。

我们甚至可以用ISIS的手段来强制改信。

但是毫无疑问,这么做的过程中,会耗费大量的资源,迫害不计其数的无辜者,造成不计其数的文化损失,就像塔利班爆破巴米扬大佛那样。

这么做了之后中国的问题就能得到解决吗?上一个这么做的是毛腊肉,他没解决任何问题,反而造成了更多的问题。

那么我们怎么知道如果我们再来一个不同宗教版本的文革,比如说摩门教或者锡克教版本的文革,就能解决问题?

假设我们真的根除了中国文化,中国的问题还是没有解决,下一步该怎么办?

根除中国文化过程中造成的破坏和损失,伤害的无辜者,浪费的资源又该算到谁的头上?

所以我建议,不要讨论文化不文化这种形而上而且非常扯淡的问题,这没任何意义,我们应该从现实出发。

比如说吧,现在中国的问题,首先是6亿人月收入不到1000,9亿人月收入不到2000,企业税重,房价高昂,医疗保障差,上述问题归根结底都是一个问题,共产党执政。

因为共产党要养一群裙带关系的既得利益者,比如公子和鲶鱼,以及维持自己暴力统治的狗腿子,所以他们才要利用土地财政来搜刮民财,所以他们才要向企业征收重税,因为共产党的高官占用了大量医疗资源,所以普通人的医疗资源才会如此匮乏。

我知道你们中有些人看到这里,会说因为中国文化所以中国才会有共产党的统治。

但是显然事实并非如此。

共产党就是一种文明的癌症,发作于苏联,又从苏联传播到其他地方。

如果中国文化是一切的起因,那么你们怎么解释如今的朝鲜和韩国的差别,难道这两个国家的文化从根本上有什么区别?

早期韩国也很腐败,也是威权统治,但是他们没有共产党,所以才有改进的可能。

把一切问题归咎于中国文化,很简单,而且可以显得自己很有见解,清新脱俗,但是这从根本上无助于改进中国的状态。

你们完全可以像毛腊肉一样搞文革,搞一个搞两个,甚至是搞十个,你们可以用不同宗教来搞,搞托洛茨基版本的文革,搞朝鲜主体思想版本的文革,搞锡克教版本的文革,甚至可以从故纸堆里把摩尼教挖出来,搞摩尼教版本的文革。

但是我相信你们再搞一万次,中国的问题仍旧是问题。
27
分享 2024-01-07

182 个评论

>>你有点莫名其妙。你是因为有这个精神状态所以信教,还是信教之后变成这个精神状态的?从你的文字风格看,大...


不好意思,我是支那人,所以请你拿出史料,而不是黑屁。

”伊斯兰教地区高度反对偶像,包括雕塑家和画家,在末日审判都要受罚,所以伊斯兰教地区的美术通常以几何和植物纹样为主,少数人像和动物像都极度拙劣,这点你有没有异议?“

有异议。你的第一句话就充满错误,具体请看这里,https://www.quora.com/Why-cant-you-use-human-figures-in-Islamic-art,我觉得你最好不要复制任何中文内容,中文内容几乎是低质量和充满谬误的同义词,如果你有必要使用维基,那么,请看,https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_art,里面有一些或者说,如果你觉得这个不能入你法眼,可以看一下这个,https://www.metmuseum.org/toah/hd/figs/hd_figs.html.

”这也就导致了伊斯兰教地区不可能出现西欧的文艺复兴,狭义的文艺复兴就是恢复希腊罗马以人体为美的传统,包括雕塑和绘画。这点你有没有异议?“

有异议。你的历史常识已经匮乏到了令人发指的程度,如果你说文艺复兴是”以人体为美的传统“,就是”像他们(古希腊、罗马)那样广泛地“(我注意一下修辞)去画裸体,甚至丝毫不掩饰自己”裸体之美“的追求啥的,那么恐怕要在启蒙运动之后才能见到如此风光了,至少也得在巴洛克以后,https://blogs.getty.edu/iris/deconstructing-myths-about-the-nude-in-renaissance-art,像是法国大革命前一堆写王后小黄书的估计最”以人体为美的传统“了,然而,事实上,文艺复兴一词最早出现在Jules Michelet的文本当中,这个词当然是出自艺术领域的,但是,这一开始只是Giorgio Vasari对乔托那巧夺天工的绘画技法的赞美之词,Giorgio Vasari认为乔托的作品复兴了古典拉丁文化,仅此而已,它之所以被确定下来作为一个可以指称某个时期的辞令,一是因为约定俗成,二是这个时代的希腊”文本“的再发现——在这样的语境下,伊斯兰世界当然是有类似的文艺复兴的东西的,https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85,当然,实际上加洛林也有各种文艺复兴(可能比现在称为”文艺复兴“的那段时期更像你颅内的”文艺复兴“,当然,我不知道你颅内的文艺复兴是啥,所以只能说可能),只是没人提而已。

西欧文艺复兴时期几何、光学、解剖发展有限,文艺复兴时雕塑和绘画对上述学科有促进作用。这点你有没有异议?

宗教改革时期,包括雕塑和绘画等等艺术学科,对几何、光学、解剖等等学科的促进作用已经几乎没有了。这点你有没有异议?

有异议。你又在习惯性地偷换议题,我是否声称过”文艺复兴时雕塑和绘画对上述学科没有促进作用“,你为什么要一脸无赖地问我一个我从来没有提及的问题?我顺带把这句话分析一下,”西欧文艺复兴时期几何、光学、解剖发展有限“没错,”文艺复兴时雕塑和绘画对上述学科有促进作用“错了,实际上是解剖学的发展促进了绘画,此外,即使你这句话,从极为迫真的供需关系(?)的角度讲是对的,那也不能就直接滑坡到”宗教改革时期,包括雕塑和绘画等等艺术学科,对几何、光学、解剖等等学科的促进作用已经几乎没有了“了吧?比如说解剖学上,谁告诉你的没有了,请看此人的履历,https://agorha.inha.fr/ark:/54721/4285c2d7-c77a-4353-84db-f8742b162a5a,发现了什么吗?里面明明白白地写着,Chirurgien ; professeur d'anatomie et de perspective à l'Académie Royale de Peinture et de Sculpture,无独有偶,https://archive.org/stream/lapeinturefranai00levi/lapeinturefranai00levi_djvu.txt,https://scientiafr.com/Jacques_Antoine_Friquet_de_Vauroze,等等等等,你有兴趣可以自己查Académie royale de peinture et de sculpture的历任教师,上面的只是冰山一角,要知道,这学校可是路易十四建立的,那时候咱就别扯文艺复兴了好不好?

你到底在自信什么?

要发言请先登录注册

要发言请先登录注册