中共的中华民族主义和纯正的中华民族主义,大家们支持那一个?
假设未来中国大陆发生起义,到时候起义军打出民族主义旗号,说自己才是真正的中华民族主义,中共不是真正的中华民族主义,中共是假的中华民族主义,如果真的发生这种情况,大家们支持那一方?是中共的中华民族主义?还是起义军纯正的中华民族主义?
48 个评论
許多中國人對古代中國歷史文化、古語的認知都被扭曲
例如對於耳熟能詳的「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」
的理解就是「普天之下的土地都是君王的,四海之內的大臣也都是君王的臣下」
也因此,這兩句也成為了中共批判儒家有「家天」「國家為君王的私有財產」理念的直接證據
成為了批判「封建社會」、迷惑民眾的重要說辭。
「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣;大夫不均,我從事獨賢」
的正確解釋為:天下的土地,都是王治下的領土
管理一方土地的諸侯,都是王的臣子;同為王臣,卻勞逸不均
唯有我的差事特別的繁重辛苦。
其表達的是抱怨之情。
..............................................................................
將抱怨之語
扭曲為肯定當權者擁有無上權力的語句,是扭曲傳統文化、欺騙中國人的伎倆之一。
而且,要知道的是,從戰國以降、封建制解體以來
除了嚴格實行均田制的短暫時期外
中國的土地制度一直是私有
且民間的土地流動,自有一套規範,朝廷一般並不加干涉
自然也就更談不上「普天之下莫非王土」了。
例如對於耳熟能詳的「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」
的理解就是「普天之下的土地都是君王的,四海之內的大臣也都是君王的臣下」
也因此,這兩句也成為了中共批判儒家有「家天」「國家為君王的私有財產」理念的直接證據
成為了批判「封建社會」、迷惑民眾的重要說辭。
「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣;大夫不均,我從事獨賢」
的正確解釋為:天下的土地,都是王治下的領土
管理一方土地的諸侯,都是王的臣子;同為王臣,卻勞逸不均
唯有我的差事特別的繁重辛苦。
其表達的是抱怨之情。
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將抱怨之語
扭曲為肯定當權者擁有無上權力的語句,是扭曲傳統文化、欺騙中國人的伎倆之一。
而且,要知道的是,從戰國以降、封建制解體以來
除了嚴格實行均田制的短暫時期外
中國的土地制度一直是私有
且民間的土地流動,自有一套規範,朝廷一般並不加干涉
自然也就更談不上「普天之下莫非王土」了。