马英九：我是反共的

>>唉，身為深藍後代，我得公平的說，他的話是絕對真心的。不過他說得自廢武功，相信習近平，這種話實在太扯，...

現在我對中華這個概念表示質疑。
就像一個東亞地圖，古代有人畫得九州、台灣、東南亞是處於同一水平線，現代人就畫得以英國天文台的經緯為基準。
顯然，東亞土地的內涵是由人定義的，中華是從清末民初被強化的一個定義，其他人或歷史時期對這土地有不同定義，哪個定義可取應該看它是否更符合客觀性更脫離主觀性。
把中華這個概念變成政治正確，就是對不認同這一定義的人的侵犯。
中華這個概念是政府而非民間提出來的，而中華被提出時的政府並沒不是真正民主的政府，遺留著專制意識下對這片土地的定義，直接沿用這個定義，甚至延伸出民族性，肯定不會在民間形成真正的共識，只能依靠政府一再的洗腦誘騙人民去接受它而已。
而現在，作為民間的一分子，把這個由政府洗腦而延續下來的概念，內化成自己的概念，有些搞不清狀況的感覺，就好像一個被綁架的肉票逐漸開始覺得綁匪對自己好一樣，可是，如果他真的對你好，為什麼要綁架你呢？
從史實角度講，東亞土地的人來源於西亞和東非，分別從兩條路線(中亞和南亞)來到這裡，形成膚色上偏白和偏黑的南北方人，如果說種族，他們早在西亞和東非時種族就是確定的，並不是到了東亞後突然又冒出一個新的種族叫中華，中華這個定義，就是試圖重新定義歷史，深一點說是在篡改歷史，把一個原本既有的民族，重新包裝成政府力推的新概念，向民間散播，以達成合理化這個東亞政權的目的。
如果東亞土地上的人，真的在乎民族的真實性，就應該追根溯源，而不是把一個政治化的民族概念主動套在自己頭上，不斷自我洗腦。
東亞土地上的人，原本就是人類的一分子，不需要搞出那麼多“特色”，卻因為“中華”這一政治化的民族概念而始終與世界之間存在一道認知的牆壁，何必呢。
這就是我逐漸開始質疑“中華”二字的原因，如果始終不把這兩個字從三觀的優先級序列中去掉，始終把他擺在前幾名的位置，那麼，東亞人是不可能真正認識自己的，今天圍繞中國的一系列愛恨情仇的問題，就會無解。