“支黑”和“民小”都只是一种心情而已，建议不要建立某种鄙视链。
几年前的品葱无论是“支黑”浓度还是“民小”浓度都比现在大多了，记得当时还在讨论品葱要不要完全废弃汉语，以拉丁语作为品葱的主语言，到现在还留有个外语专区。
以及从香港反送中开始的勇武专区，到讨论如何武装革命，甚至制造恐怖袭击进行屠支。
更别说还有众多的所谓民主小清新的政治小论文，时不时讨论新宪法和新旗帜，天马行空的民主化方案，也不乏一些深度好文。
品葱是支黑大本营吗？我认为是也不是，
有时候被中国人气笑了，就发表一些支黑言论；有时候被发生的事鼓舞了，觉得有希望了，就发表一些民小言论。这完全没什么，谈不上某种深刻的政治思想转变。
“支黑”和“民小”讨论过的事，前人都已经讨论过几千回了。说到底也只是我们这些人的一种Cosplay，心情写照罢了。因此对自己的政治立场怀有某种优越感，制造鄙视链实属不必。
以及从香港反送中开始的勇武专区，到讨论如何武装革命，甚至制造恐怖袭击进行屠支。
更别说还有众多的所谓民主小清新的政治小论文，时不时讨论新宪法和新旗帜，天马行空的民主化方案，也不乏一些深度好文。
品葱是支黑大本营吗？我认为是也不是，
有时候被中国人气笑了，就发表一些支黑言论；有时候被发生的事鼓舞了，觉得有希望了，就发表一些民小言论。这完全没什么，谈不上某种深刻的政治思想转变。
“支黑”和“民小”讨论过的事，前人都已经讨论过几千回了。说到底也只是我们这些人的一种Cosplay，心情写照罢了。因此对自己的政治立场怀有某种优越感，制造鄙视链实属不必。
36 个评论
請學習一個技巧。
「支黑」和「民小」這種描述，分為「自主選擇」和「被描述」兩種情況。
「自主選擇」的情況，例如，「我是支黑」或者「我是民小」。這種情況，是一個人在了解事態後，主動選擇的一種政治傾向。就像針對是否應該驅逐流浪漢，是一種立場。
而「被描述」的情況。這只是其他人去觀察，所認知呈現的一種表面的狀態。這個人天天黑支，所以我說他是支黑。但，這只是我的視野，並不代表他真的是一個支黑。
而大部分人，尤其是中國區的人，他們都在「十分初始的學習過程」中。所以，這種狀態下，是沒有立場的。就像一個5歲小孩子，今天愛共產黨，明天愛國民黨，後天愛民進黨。這不能代表他是哪一派。
如果我們真的要正式使用「支黑」和「民小」這兩個詞，我們首先要做的工作，必須把這部分沒有立場的人區分。剩下的，才有「支黑」和「民小」。否則，「支黑」和「民小」僅能是娛樂用，用作日常吹水。
現在在被中國區視為「支黑」和「民小」的人群裡面，幾乎都是「無立場」和「中立」的人。「支黑」和「民小」是極少數。這兩個詞，目前大部分使用都是被用於扣帽開罵。
「支黑」和「民小」這種描述，分為「自主選擇」和「被描述」兩種情況。
「自主選擇」的情況，例如，「我是支黑」或者「我是民小」。這種情況，是一個人在了解事態後，主動選擇的一種政治傾向。就像針對是否應該驅逐流浪漢，是一種立場。
而「被描述」的情況。這只是其他人去觀察，所認知呈現的一種表面的狀態。這個人天天黑支，所以我說他是支黑。但，這只是我的視野，並不代表他真的是一個支黑。
而大部分人，尤其是中國區的人，他們都在「十分初始的學習過程」中。所以，這種狀態下，是沒有立場的。就像一個5歲小孩子，今天愛共產黨，明天愛國民黨，後天愛民進黨。這不能代表他是哪一派。
如果我們真的要正式使用「支黑」和「民小」這兩個詞，我們首先要做的工作，必須把這部分沒有立場的人區分。剩下的，才有「支黑」和「民小」。否則，「支黑」和「民小」僅能是娛樂用，用作日常吹水。
現在在被中國區視為「支黑」和「民小」的人群裡面，幾乎都是「無立場」和「中立」的人。「支黑」和「民小」是極少數。這兩個詞，目前大部分使用都是被用於扣帽開罵。
