请某管理员回答:共产杂种对付知识分子
他你的那段回答有很多问题,需要严肃追究:
你能不能明确一点,具体到哪个朝代?你也不要大而化之,首先只回答一个。
“比如张展 陈秋实 秦晖等知识分子 您支历朝历代他们都是打击对象”
这一句话就有很多问题,
1 这三个人不能笼统的称为知识分子,只有秦晖是严格意义的知识分子。
2 对知识分子,秦晖的处理算轻的,从1921年共产杂种成立组织以来,死在共产杂种屠刀下的知识分子举不胜举。你不能拿秦晖这样一个(a基本只关注学术,很少涉及实际政治b有国际影响力c 因此只是轻轻发落)一个非典型知识分子作为共产杂种处理知识分子的典型
3 1989年6月4日前后对北京的屠城,是共产杂种对知识分子处置的一个冰山一角。其他在延安整风,反右,文革,被共产杂种杀掉的知识分子举不胜举。
你现在只回答:针对知识分子,哪朝哪代,有共产杂种这样血腥的屠杀?
####$$$$$$$$$$$$@jjj$$$$$$$$$$$!jn
$$$$$!
以下是该管理员的原话:
OrphenOfKos
作为支黑的我压根就不反共
反而在我知识面宽阔了之后 我的认知是 你匪所做的一切 任何支那统治者都会做
驱使你匪行动的不是共产主义 而是中国主义
我想大多数人的苦难也不是来自于共产主义
比如张展 陈秋实 秦晖等知识分子 您支历朝历代他们都是打击对象
哪怕法轮功 放在明朝那就是白莲教 也是明政府的打击对象
今天的新疆 民国时期的蒙古 不都是一回事吗?
如果你是索尔仁尼琴 那么把你称为反共 的确没有任何问题
因为人家在苏联垮了后马上就投身与俄罗斯伟大复兴去了
但是你是什么东西?
#$$$$$$$$$$@jj
该管理员秒回:
投诉 折叠 回复 OrphenOfKos • 2025-01-25
@神州陆沉:清朝 明朝的文字狱要给你科普下吗?
还是要我给你科普一下北洋政府以及国民政府的报刊审查制度?
以是否干掉作为基准线来说 您老的基准线是不是也太低了点?
对知识分子来说 切断他们发言的渠道就是最大的打击
至于是否肉体消灭或者坐牢 其实是很不重要的事情
【【【
??????????????
闭嘴和肉体消灭是一回事?把你软禁在家不能发声,和切你的器官移植给某个共产杂种的官员性质一样?
】】】
你能不能明确一点,具体到哪个朝代?你也不要大而化之,首先只回答一个。
“比如张展 陈秋实 秦晖等知识分子 您支历朝历代他们都是打击对象”
这一句话就有很多问题,
1 这三个人不能笼统的称为知识分子,只有秦晖是严格意义的知识分子。
2 对知识分子,秦晖的处理算轻的,从1921年共产杂种成立组织以来,死在共产杂种屠刀下的知识分子举不胜举。你不能拿秦晖这样一个(a基本只关注学术,很少涉及实际政治b有国际影响力c 因此只是轻轻发落)一个非典型知识分子作为共产杂种处理知识分子的典型
3 1989年6月4日前后对北京的屠城,是共产杂种对知识分子处置的一个冰山一角。其他在延安整风,反右,文革,被共产杂种杀掉的知识分子举不胜举。
你现在只回答:针对知识分子,哪朝哪代,有共产杂种这样血腥的屠杀?
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以下是该管理员的原话:
OrphenOfKos
作为支黑的我压根就不反共
反而在我知识面宽阔了之后 我的认知是 你匪所做的一切 任何支那统治者都会做
驱使你匪行动的不是共产主义 而是中国主义
我想大多数人的苦难也不是来自于共产主义
比如张展 陈秋实 秦晖等知识分子 您支历朝历代他们都是打击对象
哪怕法轮功 放在明朝那就是白莲教 也是明政府的打击对象
今天的新疆 民国时期的蒙古 不都是一回事吗?
如果你是索尔仁尼琴 那么把你称为反共 的确没有任何问题
因为人家在苏联垮了后马上就投身与俄罗斯伟大复兴去了
但是你是什么东西?
#$$$$$$$$$$@jj
该管理员秒回:
投诉 折叠 回复 OrphenOfKos • 2025-01-25
@神州陆沉:清朝 明朝的文字狱要给你科普下吗?
还是要我给你科普一下北洋政府以及国民政府的报刊审查制度?
以是否干掉作为基准线来说 您老的基准线是不是也太低了点?
对知识分子来说 切断他们发言的渠道就是最大的打击
至于是否肉体消灭或者坐牢 其实是很不重要的事情
【【【
??????????????
闭嘴和肉体消灭是一回事?把你软禁在家不能发声,和切你的器官移植给某个共产杂种的官员性质一样?
】】】
64 个评论
>> 大概我要更准确的做几个定义我认为共产党 尤其是19世纪马克思在劳工极度弱势的情况下提出的理念 ...
我原来贴过一篇文章
https://pincong.rocks/article/45544
“
如果说一九四九年以来中国知识人流放的数量超过了以往几千年的总和,我想这恐怕不算是一个过分夸张的估计。满清初入关时也曾大批流放知识人以为巩固政权的手段,如顺治十四年(一六五七)的所谓「丁酉科场案」是其中规模最大的一次,流放关外尚阳堡宁古塔的文士大约不下数百人。但若和一九五七年「反右」运动相比,简直微不足道。更重要的是清初遭流放的文士在汉满知识人之间同样博得广泛而深厚的同情。这在当时诗文集中随处可以取证。最著名的如丁酉案中流放宁古塔的吴汉槎,不但引出吴梅村、顾梁汾、王渔洋等人缠绵悱恻的诗词,而且纳兰性德也为之奔走关说,终使他得以在五年後便生入山海关。不但如此,吴汉槎在流戍期间仍能与友人(如徐乾学等)诗文信札往还,他的奕技更在此期间突飞猛进,可见流放生活也并非十分的惨酷。我偶然读到荒芜的「伐木日记」残篇,记载一九五八——五九年间他和许多「右派」流放黑龙江原始森林的种种遭遇。两相比较,简直是天堂与地狱的悬绝了。”