反川普的抗议风起云涌
今天下午4:40开始开车走小路，途经三个镇，每个镇都有100人左右的抗议。网上搜反川普的游行照片举不胜举。这才上任100天。这是我来美国以后首次遇到的情况。
发几张网上的照片供大家赏析。
支持川普的朋友淡定，我没有冒犯你们的意思。我只是记录一下看到的情况.
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Freedom has many difficulties and democracy is not perfect, but we have never had to put a wall up to keep our people in, to prevent them from leaving us. I want to say, on behalf of my countrymen, who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years. I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope and the determination of the city of West Berlin. While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system, for all the world to see, we take no satisfaction in it, for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.
谷歌翻译：
自由有很多困难，民主也不完美，但我们从来没有筑起一堵墙把我们的人民关在里面，阻止他们离开我们。我想代表远在大西洋彼岸的同胞们说，他们为能够与你们分享过去18年的故事而感到无比自豪，尽管他们相隔千里。据我所知，没有哪个城镇、哪个城市在被围困了18年后，还能像西柏林那样充满生机、力量、希望和决心。尽管这堵墙是共产主义制度失败的最明显、最生动的证明，全世界都看到了，但我们对此并不满意，因为正如你们的市长所说，这不仅是对历史的冒犯，也是对人类的冒犯。
（肯尼迪柏林墙演讲）
发几张网上的照片供大家赏析。
支持川普的朋友淡定，我没有冒犯你们的意思。我只是记录一下看到的情况.
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Freedom has many difficulties and democracy is not perfect, but we have never had to put a wall up to keep our people in, to prevent them from leaving us. I want to say, on behalf of my countrymen, who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years. I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope and the determination of the city of West Berlin. While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system, for all the world to see, we take no satisfaction in it, for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.
谷歌翻译：
自由有很多困难，民主也不完美，但我们从来没有筑起一堵墙把我们的人民关在里面，阻止他们离开我们。我想代表远在大西洋彼岸的同胞们说，他们为能够与你们分享过去18年的故事而感到无比自豪，尽管他们相隔千里。据我所知，没有哪个城镇、哪个城市在被围困了18年后，还能像西柏林那样充满生机、力量、希望和决心。尽管这堵墙是共产主义制度失败的最明显、最生动的证明，全世界都看到了，但我们对此并不满意，因为正如你们的市长所说，这不仅是对历史的冒犯，也是对人类的冒犯。
（肯尼迪柏林墙演讲）
33 个评论
>> 大致上看了全文，主要意思就是不存在所谓的异族被汉族同化的意思，或者说，所谓的同化只是很表面的一...
你有时间把钱穆《国史大纲》完整的看完吧。如果可能，买纸质版，以下是电子版链接
https://m.99csw.com/book/8111/282373.html
我摘国史大纲里面最早的“华”“夷”介绍：
又自列国内乱、诸侯兼并下引起一现象，则为戎狄横行。
当时中国本为一种华、夷杂处之局。
旧说东夷、南蛮、西戎、北狄，各远居四裔，而诸夏在中原；此观念殊不可恃。当时盖为一种华、夷杂处的局面。如左文九年秋：“楚自东夷伐陈”，似东夷在陈、楚间。魏策：“楚破南阳九夷”。则九夷在南阳。陆浑蛮在伊、洛上源，故晋荀吴欲灭陆浑，先有事于三涂。哀四年夏，楚谋北方，袭梁，围蛮氏。隐二年春，“公会戎于潜”；（今山东曹县境）秋，“公及戎盟于唐。”（今山东鱼台县）僖二十四年，王子带以狄人伐王，上举诸例皆可见。
而此局面自始即然，亦并非自周王室东迁，四裔异族乃始交侵而入中国。此观上篇论周人封建真相便知。
蛮、夷、戎、狄亦非四种绝不同的民族，故蛮夷可兼称。楚武王自谓“我蛮夷也”。戎狄、管仲云：“戎狄豺狼。”魏绛云：“戎狄荐居。”夷狄、燕策有“北夷”。蛮戎，春秋有“戎蛮子”。皆可兼称。
诸夏与戎狄亦多种姓相同，如晋献公娶大戎狐姬，生重耳晋文公。又娶骊戎女骊姬，则戎有姬姓。时人谓“同姓相婚，其生不蕃”，遂以晋文公为异征。又齐灵公有戎姬。又有子姓。姜戎自称四岳之后。左传襄公十四年。国语富辰曰：“庐有荆妫”，韦昭曰：“庐，妫姓国。荆妫，庐女，为荆夫人。”春秋称庐戎，楚灭之，为庐邑。汉置中庐县，属南郡。是戎亦有妫姓。左传子鱼曰：“任宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皥与有济之祀以服事诸夏。”则此诸族，当时亦目为夷，不与诸夏伍。
华、夷通婚，尤为习见。周襄王娶狄后。齐桓三夫人，曰王姬、徐赢、蔡姬。徐则当时目为夷者。晋献公娶戎女。已见前。晋文公娶叔隗。以季隗嫁赵衰，生子盾，隗系北戎姓也。潞子婴儿之夫人，乃晋景公姊。吕相谓：“白狄，我之婚姻。”越襄子姊为代（北狄）王夫人。狐犯为晋文公外舅，其子狐毛、狐偃、偃子射姑、即贾季，晋乱仍奔狄。
因此华、戎联盟之事亦屡见。肴之役，晋有姜戎。鄢陵之战，楚有东夷。齐、卫、鲁、鲜虞联师伐晋，尤著者，则如申、缯、西戎联师杀幽王。
所谓诸夏与戎狄，其实只是文化生活上的一种界线，乃耕稼城郭诸邦与游牧部落之不同。
当时华、戎分异，自生活上言，则如姜戎氏云：我诸戎饮食衣服不与华同是也。左襄十四年。自言语上言，则如姜戎氏又称“言语不达”，史记由余“其先晋人，亡入戎，能晋言”是也。自礼服上言，则如平王东迁，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！”孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣！”是也。自战事上言，则如郑人与北戎战，曰：“彼徒我车”，是也。凡此诸别，言语一项似不重要。
齐、楚南北方言即不同。至生活、礼服诸端，其重要关键，实在耕稼与游牧之别。故曰：“狄之广莫，于晋为都。”左庄二十八年。又曰：“戎狄荐居，贵货易土，土可贾。”左襄四年。国语谓“与之货而易其土”。
惟其为耕稼的社会，故有城郭、官室、宗庙、社稷、衣冠、礼乐、车马、货贿，此则为诸夏。惟其为游牧的社会，故无上述城郭、官室诸文物、而饮食、衣服种种与诸夏异，而成其为蛮夷戎狄。
耕稼与游牧，只是一种经济上、文化上之区别，故曰：诸夏用夷礼则夷之，如春秋僖二十七年杞桓公来朝，用夷礼，故曰“子”。杞乃禹后也。夷狄用诸夏礼则诸夏之。如楚自称“蛮夷”，其后与于中原诸侯之会盟，盖不复有以蛮夷视楚者。