反川普的抗议风起云涌
今天下午4:40开始开车走小路，途经三个镇，每个镇都有100人左右的抗议。网上搜反川普的游行照片举不胜举。这才上任100天。这是我来美国以后首次遇到的情况。
发几张网上的照片供大家赏析。
支持川普的朋友淡定，我没有冒犯你们的意思。我只是记录一下看到的情况.
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Freedom has many difficulties and democracy is not perfect, but we have never had to put a wall up to keep our people in, to prevent them from leaving us. I want to say, on behalf of my countrymen, who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years. I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope and the determination of the city of West Berlin. While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system, for all the world to see, we take no satisfaction in it, for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.
谷歌翻译：
自由有很多困难，民主也不完美，但我们从来没有筑起一堵墙把我们的人民关在里面，阻止他们离开我们。我想代表远在大西洋彼岸的同胞们说，他们为能够与你们分享过去18年的故事而感到无比自豪，尽管他们相隔千里。据我所知，没有哪个城镇、哪个城市在被围困了18年后，还能像西柏林那样充满生机、力量、希望和决心。尽管这堵墙是共产主义制度失败的最明显、最生动的证明，全世界都看到了，但我们对此并不满意，因为正如你们的市长所说，这不仅是对历史的冒犯，也是对人类的冒犯。
（肯尼迪柏林墙演讲）
发几张网上的照片供大家赏析。
支持川普的朋友淡定，我没有冒犯你们的意思。我只是记录一下看到的情况.
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Freedom has many difficulties and democracy is not perfect, but we have never had to put a wall up to keep our people in, to prevent them from leaving us. I want to say, on behalf of my countrymen, who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years. I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope and the determination of the city of West Berlin. While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system, for all the world to see, we take no satisfaction in it, for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.
谷歌翻译：
自由有很多困难，民主也不完美，但我们从来没有筑起一堵墙把我们的人民关在里面，阻止他们离开我们。我想代表远在大西洋彼岸的同胞们说，他们为能够与你们分享过去18年的故事而感到无比自豪，尽管他们相隔千里。据我所知，没有哪个城镇、哪个城市在被围困了18年后，还能像西柏林那样充满生机、力量、希望和决心。尽管这堵墙是共产主义制度失败的最明显、最生动的证明，全世界都看到了，但我们对此并不满意，因为正如你们的市长所说，这不仅是对历史的冒犯，也是对人类的冒犯。
（肯尼迪柏林墙演讲）
33 个评论
诸公日哭夜哭,难道能哭死董卓乎
现在的情况和第一任期比差远了。
川普的主要支持者在小地方，大都市普遍反川
>> 国会议员都是地方上选出来的，众议员两年一换，这样的形势下大概率中期选举共和党会丢掉至少众议院。...
川普现在的支持率只比他第一任同期低了1%，说明支持他的总是支持他，反对的总是反对，有什么区别？至于跛脚，川普什么时候怕跛脚了
>> 川普的主要支持者在小地方，大都市普遍反川
你说的是特朗普第一任期吧，当时反的打砸抢烧社民党啥的都是华尔街组织的。
>> 川普现在的支持率只比他第一任同期低了1%，说明支持他的总是支持他，反对的总是反对，有什么区别？...
这就得感谢去年最高法院的判决了，认为总统Official act享有广泛的免于追责之权
也就是只要共和党在参议院有三分之一即可保川帝平安
中国人民是中共政权的敌人，美国又是中共的敌人，按照“敌人的敌人是朋友”的观点，美国是中国人民的朋友。川普虽然有这样那样被诟病的地方（虽然并不觉得是什么大问题），但是只要他的“让美国再次伟大”理想实现了，那么对于生活在文明洼地的东陆人而言也是一个好消息。虽然后果是东陆这边的整个产业链会迎来团灭，不过考虑到反正也是耗在血汗工厂做牛马的命，产业链没了就没了吧。
>> 100天任期支持率，川普第一个任期已经是历史第二低了，第一低是这一次
所以，经过了整个第一任，经过了疫情，经过了国会山，经过这100一天这远比第一任激进的言论的发言和政策，支持率也就低了1%而已，有啥用？
>> 中国人民是中共政权的敌人，美国又是中共的敌人，按照“敌人的敌人是朋友”的观点，美国是中国人民的...
我不觉得中国是“文明洼地”，经过南北朝，经过安史之乱——金—蒙古—满清，每次都能死而复生，现在虽然“ 岂意滔天沉赤县”，但是明居正教授一直坚持“暴政必亡”。
你想想文天祥过零丁洋时的场景，“干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮”，现在也没到那个份上。
现在的情况，中国的经济将受到重大打击，人民生活将更困苦（五岳散人说“兴，百姓苦，亡，百姓苦”）。但是共产党有对付川普的准备，而且善于低三下四委曲求全，而川普有虎头蛇尾的情况，美国国内反对川普的声音也很大，具体情况会如何，还得再看看
>> 我不觉得中国是“文明洼地”，经过南北朝，经过安史之乱——金—蒙古—满清，每次都能死而复生，现在...
我并不是特指中国在所有时期都是文明的洼地，文明洼地或者高地是随着朝代更迭而有所变化的，是相对性的。比如说，满清时期的中国是文明洼地，朱明政权时期的中国则是相对的文明高地。虽然两者都是皇权官僚专制制度，满清也借鉴了前朝的大部分政治制度，但是两者统治思想的内核却是截然不同的。最简单的一个例子，明朝时期，朝廷对西藏以及西南少数民族的统治都以羁縻手段为主，也就是只要少数民族承认汉民族政权的宗主国地位，那么就会承认它们政权自治而不会横加干涉。满清政权的始祖建州女真也是被明廷如此对待的，努尔哈赤的父亲虽然受到明朝方面的误杀，但是辽东总兵李成梁出于补偿，不仅收养了努尔哈赤，而且日后大力扶持努尔哈赤上位，推举其为建州卫指挥使。结果努尔哈赤恩将仇报，在李成梁死后反攻了明国，真可谓是忘恩负义利欲熏心之徒。满清入主中原以后，不仅摧残汉地文明，而且对原本依附汉族政权的西南少数民族也是赶尽杀绝，大规模实行“改土归流”政策，同样被种族灭绝的还有位于新疆的准格尔部落。明朝在朱元璋时期，朱明政权有所谓的“不征之国”，不去征讨风俗不同的民族或者国家，体现的是对使用武力的克制，算是一种武德。因为汉民族从漫长的历史时期里明白，少数民族的风俗习惯和汉族明显不同，直接统治意味着高昂的成本。但是由于满清统治者嗜血的野蛮性，对异族实行的却是种族灭绝。外交是内政的延续，那么满清政权对内部的镇压和压迫程度也是可想而知的。真不知道那些吹捧满清政权的遗老遗少到底在自豪什么？满洲勇士，呵呵，屠戮人命的刽子手而已。
>> 我并不是特指中国在所有时期都是文明的洼地，文明洼地或者高地是随着朝代更迭而有所变化的，是相对性...
我原来看过tweet上有些满族人可能想建立“满洲国”。但是真实情况不清楚。品葱上吹皇军的吹蒙古的吹共产党的吹“台湾人”（外省人不算”，
你说的情况钱穆《中国历代政治得失》《中国近三百年学术史》讲得很多。
现在的形势共产党比满清都远远不如，而李文亮袁腾飞五岳散人这些满族人才徳方面都不错。
>> 我原来看过tweet上有些满族人可能想建立“满洲国”。但是真实情况不清楚。品葱上吹皇军的吹蒙古...
满族人中当然也有开明的人，像纳兰性德，老舍等人就很优秀。只是看不惯一些敌视性的观点（可能是中共网评员冒充的，以此挑动民族对立情绪），把它们失去满洲国的罪责归咎于一些奇葩的理由，说什么是由于中原太过于富庶的原因导致满清克制不住侵略的冲动，就好像是入室抢劫的盗贼被抓了个现形之后反而埋怨是由于房间里面财宝太多的原因，说得好像跟他们自己的软弱贪婪毫无关系一样。
>> 满族人中当然也有开明的人，像纳兰性德，老舍等人就很优秀。只是看不惯一些以满清统治阶层后人自居的...
原来游牧民族对中原的军事优势是马。从曾国藩时代开始，马的作用越来越小，僧格林沁被英法重创，后来又死于捻军，可以看作游牧民族最后的余晖。
面对他们的挑衅，你只需要问一句，现在怎么样？
>> 原来游牧民族对中原的军事优势是马。从曾国藩时代开始，马的作用越来越小，僧格林沁被英法重创，后来...
有道理。不过即使是游牧民族（建州女真的生活方式是以渔猎为主），不同的部落之间还是有很大差别的。蒙古人入主中原以后以宽松为主，满清却是以民族压迫特征显著的种族灭绝为主要手段，当然满清统治阶层可以自诩为吸取了蒙元统治经验的教训。突然获得了巨额财宝所以采用了各种即使是跌破人伦底线的手段也要守住，所以才称之为软弱性。
>> 有道理。不过即使是游牧民族，不同的部落之间还是有很大差别的。蒙古人入主中原以后以宽松为主，满清...
蒙古武力值高，对武力有很强的自信。而满清有很侥幸的因素，武力不及蒙古，因此更阴。
你看看钱穆《中国近三百年学术史》自序部分：
“
中华之受制于异族，有三期焉：一曰五胡元魏，再曰辽金元，三则满清。当元嘉之末运，一时名流胜望，相继南迁，其留而在北者，犹守旧辙，务经学，上承两汉之遗，皆南士清玄之所鄙吐而不道者。然而胡姓之贵，受其熏陶，绵缀不绝，卒成周隋之治，下开唐基，此一期也。辽金用汉人，仅保所掠而已。元人挟其武强，最鄙汉化为不足尊，其治无可言。时则中华之文运几辍，然譬如严冬雪虐，枝叶虽辞，根荄无伤也。故明人之学，犹足继宋而起。满清最狡险，入室操戈，深知中华学术深浅而自以利害为之择，从我者尊，逆我者贱，治学者皆不敢以天下治乱为心，而相率逃于故纸丛碎中，其为人高下深浅不一，而皆足以壤学术、毁风俗而贼人才。故以玄烨、胤禛、弘历踞其上，则幸而差安，以颙琰、旻宁、奕詝、载湉、载淤为之主，则终不免于大乱。而说者犹谓满族入关，卒为我所同化，政权虽移，中华之文运依然，诚浅之乎其为论也。”
>> 蒙古武力值高，对武力有很强的自信。而满清有很侥幸的因素，武力不及蒙古，因此更阴。你看看钱穆《中...
从你所列举的钱穆自序部分来看，清朝末期的中国人被垢变的所谓“民族劣根性”倒是满清政权统治阶层的阴狠行为所刻意造成的，也就是推行文化灭绝政策。不管怎么说，汉民族终究是挺过了二百多年的为奴时期，撑到了满清被推翻的时刻，然后再借助保存在日本韩国的文化遗址尽可能地还原了汉文化，也算是万幸了。
>> 从你所列举的钱穆自序部分来看，清朝末期的中国人被垢变的所谓“民族劣根性”倒是满清政权统治阶层的...
你看看这篇文章：
《葛兆光丨宋代“中国”意识的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源》一段：
乾道六年（1170），范成大记载，原来北宋的汴京现在金国的南京，“四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观，寺宇无不颓毁。民亦久习胡俗，态度嗜好与之俱化。最甚者，衣装之类，其制尽为胡矣”。差不多同时，楼钥记载安肃军（今河北）“人物衣装，又非河北比，男子多露头，妇女多‘耆婆把’，车人曰：只过白沟，都是北人，人便别也”。露头指髡发，耆婆把指插戴双鸟钗，都已经是异族服装，就是朱熹说的“大抵皆胡服”。在不同政权的控制区域内，不止是服装，文化、语言、习俗都开始出现了差异，本来是同一王朝下的同一民族，在异族控制下却成了异国异俗，那里的人们或许还有一些历史记忆，所以楼钥在雍丘时，驾车人对他说，“向来不许人看南使，近年方得纵观”，又在真定府时，有老妇三四人，指宋使，“此我大宋人也，我辈只见得这一次，在死也甘心，因相与泣下”，但是，历史记忆会随着时间渐渐消失，连原同属宋朝的相州人看见使者，也“指使人曰：‘此中华佛国人也’”，虽有钦慕之色，但言下之意，自己却已经是另一国人了。
全文链接
https://m.thepaper. cn/newsDetail_forward_3188052
>> 你看看这篇文章：《葛兆光丨宋代“中国”意识的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源》一段：乾道...
大致上看了全文，主要意思就是不存在所谓的异族被汉族同化的意思，或者说，所谓的同化只是很表面的一种的形式上的类似。南宋时期，金人统治的原汴京地区也就是现在的河南地区，金人是以对待奴隶的方式压榨他们的，然后把榨取过来的财富源源不断地运到他们的北方老家。所谓的同化，只是方便他们榨取而已。女真金人榨取汉地遗民就是后世满清建州女真压榨明国遗民的预演。所以当时的日本人才会轻蔑地称呼满清统治下的汉人为“清国奴”，日本人只是说出了汉人遗民被女真人残暴对待的事实。汉族被北方异族奴役的导火索可以追溯到西晋时期，司马氏统治阶层过分自信地招徕北方少数民族内迁，他们以为凭借汉族优秀的军事和文明底蕴，足以同化和感化北方的“夷狄”。结果当晋朝内部因为权力争夺发生内乱的虚弱时刻，内迁的族群就乘势翻脸，将汉族赶尽杀绝，迫使北方汉人南迁。还有之前提到的努尔哈赤，明廷方面的李成梁对其极尽优待和扶持，结果努尔哈赤在学到了养父李成梁的军事统帅的本领之后反而野心膨胀恩将仇报。
汉族以其漫长时间的悲惨甚至悲壮的历史给予世界的启迪是，即使一个自认为是高度文明的经济体或者说民族熔炉也要注意不要过分的自信，警惕无节制地招徕生活习俗完全不同的甚至价值观也是难以相容的外来族群，否则的话，相当于是给本国的政治安全埋下了一颗随时引爆的地雷。
恁川可真是面照妖鏡，上台這一通亂搞及其各種蝴蝶效應，即照出了歐美的真面目，也照出了所謂的反共圈裡各種妖魔鬼怪的真實嘴臉
川普的演讲能力出众，这是不争的事实，在民主选举的硬性规则下赢得选票实至名归。再者，川普行政风格讲求效率，完全将官僚场上的那一套繁文缛节抛掷脑后，这应该让很多人不适应，不过这也证明了美国政治体制的包容性，允许像川普这样的“异类”赢得总统选举。反川普的人有他们自己的合理性，尤其当他们中的很多人也是全球化的受益者的时候。反过来讲，那些在全球化中失落的人也应当有表达支持川普的权力。川普的表现越是“疯狂”，支持川普的选民越是表现的狂热，反映出来正是美国社会日益激化的撕裂感（贫富差距加大）和严重失去平衡的经济结构（制造业空心化，借债消费导致地债务高企）。在对经济产业的划分中，制造业是应该最辛苦的（也就是所谓的蓝领工人），但是对社会的贡献我觉得是最高的，尤其是对于维系一个社区的稳定和凝聚力而言（因为工人阶层天然具有社群组织方面的优势），即使是那些看起来比较落后的产业不也比那些官僚政府中的冗员要好的多吗？
对于身处中国大陆的人而言，尤其是普通人，首先是川普展现出来的对中共国的咄咄逼人的态势让人解气，是的，就是出了一口恶气的感觉，终于看到“世界警察”在狠狠教训一个不守贸易规则的独裁政权（有点像鸦片战争过程中，围观的广东省群众为英国士兵喝彩叫好一样）。当然也要看到，鉴于川普解散了美国国际开发署，所以并不指望他真的会多么关心中国的人权情况。从目前的情况来看，川普最关心的是美国的贸易失衡和制造业空心化问题。他认为美国的对外贸易之所以失衡是因为存在于外国的关税和非关税壁垒导致的，也就是说，只要双方的贸易条件对等，就能扭转美国在国际贸易中的不利地位。川普自己认为，他是在为美国公民争取公平的机会。另外，从贝森特最近的发言来看，川普团队的策略似乎又隐约回到了拜登政府的“小院高墙”策略，也就是高端技术对中国封锁，但是不那么重要的日常生活用品领域的贸易则继续开放。那么川普团队这么兜兜转转一大圈的意义何在呢？我觉得，这个过程本身就有意义，拜登团队那样的君子之风是不会让习近平在短时间内深刻领教美国的力量和实力的。不过，由于川普非常重视美国的整体制造业情况，而高端制造所能容纳的就业人口有限（毕竟不可能人人都能是掌握高端技术的工人），我觉得川普更想要的应该还是“深院高墙”（至少是中端制造业也要能留在美国，比如汽车制造，轮船制造等）。
对于川普而言，关税是一个很好用的武器，未来如果中国方面又在私底下作弊，一旦查出（川普还有将近四年的执政时间，如果中共无法在这段时间内很显然地作弊，那么就能证明川普的纠察手段是行得通的，可以被继任者沿用），美国就能很方便再次提高关税壁垒，也就是根据中方履行承诺的程度动态调整关税率，这种灵活性也适用于其它国家。如果发现有哪个国家为中国商品提供洗产地服务，那么连带着对洗场地国家进行关税惩罚。这有点类似于篮球运动场里面的“全场盯人”战术。按照最乐观的结果，中国方面终于在强大的压力下逐步取消关税和非关税壁垒，即使将来民主党派人士上台，只要他继续拿起关税大棒，还是可以威胁中国方面对利润丰厚行业的垄断性特权，逐步对全民和外资放开。还有一点，也不用把中国的国企想得过分强大，如果不是有民营企业在市场上冲锋陷阵，国企根本就没有能躺着赚钱的条件。再者，如果中国的对美贸易顺差逐渐缩小，也意味着中共方面可以用于购买尖端的用于镇压的技术的资金和补贴企业不正当竞争方面的资源也随之缩水，怎么看都是利国利民的好事。
对于身处中国大陆的人而言，尤其是普通人，首先是川普展现出来的对中共国的咄咄逼人的态势让人解气，是的，就是出了一口恶气的感觉，终于看到“世界警察”在狠狠教训一个不守贸易规则的独裁政权（有点像鸦片战争过程中，围观的广东省群众为英国士兵喝彩叫好一样）。当然也要看到，鉴于川普解散了美国国际开发署，所以并不指望他真的会多么关心中国的人权情况。从目前的情况来看，川普最关心的是美国的贸易失衡和制造业空心化问题。他认为美国的对外贸易之所以失衡是因为存在于外国的关税和非关税壁垒导致的，也就是说，只要双方的贸易条件对等，就能扭转美国在国际贸易中的不利地位。川普自己认为，他是在为美国公民争取公平的机会。另外，从贝森特最近的发言来看，川普团队的策略似乎又隐约回到了拜登政府的“小院高墙”策略，也就是高端技术对中国封锁，但是不那么重要的日常生活用品领域的贸易则继续开放。那么川普团队这么兜兜转转一大圈的意义何在呢？我觉得，这个过程本身就有意义，拜登团队那样的君子之风是不会让习近平在短时间内深刻领教美国的力量和实力的。不过，由于川普非常重视美国的整体制造业情况，而高端制造所能容纳的就业人口有限（毕竟不可能人人都能是掌握高端技术的工人），我觉得川普更想要的应该还是“深院高墙”（至少是中端制造业也要能留在美国，比如汽车制造，轮船制造等）。
对于川普而言，关税是一个很好用的武器，未来如果中国方面又在私底下作弊，一旦查出（川普还有将近四年的执政时间，如果中共无法在这段时间内很显然地作弊，那么就能证明川普的纠察手段是行得通的，可以被继任者沿用），美国就能很方便再次提高关税壁垒，也就是根据中方履行承诺的程度动态调整关税率，这种灵活性也适用于其它国家。如果发现有哪个国家为中国商品提供洗产地服务，那么连带着对洗场地国家进行关税惩罚。这有点类似于篮球运动场里面的“全场盯人”战术。按照最乐观的结果，中国方面终于在强大的压力下逐步取消关税和非关税壁垒，即使将来民主党派人士上台，只要他继续拿起关税大棒，还是可以威胁中国方面对利润丰厚行业的垄断性特权，逐步对全民和外资放开。还有一点，也不用把中国的国企想得过分强大，如果不是有民营企业在市场上冲锋陷阵，国企根本就没有能躺着赚钱的条件。再者，如果中国的对美贸易顺差逐渐缩小，也意味着中共方面可以用于购买尖端的用于镇压的技术的资金和补贴企业不正当竞争方面的资源也随之缩水，怎么看都是利国利民的好事。
>> 大致上看了全文，主要意思就是不存在所谓的异族被汉族同化的意思，或者说，所谓的同化只是很表面的一...
你有时间把钱穆《国史大纲》完整的看完吧。如果可能，买纸质版，以下是电子版链接
https://m.99csw.com/book/8111/282373.html
我摘国史大纲里面最早的“华”“夷”介绍：
又自列国内乱、诸侯兼并下引起一现象，则为戎狄横行。
当时中国本为一种华、夷杂处之局。
旧说东夷、南蛮、西戎、北狄，各远居四裔，而诸夏在中原；此观念殊不可恃。当时盖为一种华、夷杂处的局面。如左文九年秋：“楚自东夷伐陈”，似东夷在陈、楚间。魏策：“楚破南阳九夷”。则九夷在南阳。陆浑蛮在伊、洛上源，故晋荀吴欲灭陆浑，先有事于三涂。哀四年夏，楚谋北方，袭梁，围蛮氏。隐二年春，“公会戎于潜”；（今山东曹县境）秋，“公及戎盟于唐。”（今山东鱼台县）僖二十四年，王子带以狄人伐王，上举诸例皆可见。
而此局面自始即然，亦并非自周王室东迁，四裔异族乃始交侵而入中国。此观上篇论周人封建真相便知。
蛮、夷、戎、狄亦非四种绝不同的民族，故蛮夷可兼称。楚武王自谓“我蛮夷也”。戎狄、管仲云：“戎狄豺狼。”魏绛云：“戎狄荐居。”夷狄、燕策有“北夷”。蛮戎，春秋有“戎蛮子”。皆可兼称。
诸夏与戎狄亦多种姓相同，如晋献公娶大戎狐姬，生重耳晋文公。又娶骊戎女骊姬，则戎有姬姓。时人谓“同姓相婚，其生不蕃”，遂以晋文公为异征。又齐灵公有戎姬。又有子姓。姜戎自称四岳之后。左传襄公十四年。国语富辰曰：“庐有荆妫”，韦昭曰：“庐，妫姓国。荆妫，庐女，为荆夫人。”春秋称庐戎，楚灭之，为庐邑。汉置中庐县，属南郡。是戎亦有妫姓。左传子鱼曰：“任宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皥与有济之祀以服事诸夏。”则此诸族，当时亦目为夷，不与诸夏伍。
华、夷通婚，尤为习见。周襄王娶狄后。齐桓三夫人，曰王姬、徐赢、蔡姬。徐则当时目为夷者。晋献公娶戎女。已见前。晋文公娶叔隗。以季隗嫁赵衰，生子盾，隗系北戎姓也。潞子婴儿之夫人，乃晋景公姊。吕相谓：“白狄，我之婚姻。”越襄子姊为代（北狄）王夫人。狐犯为晋文公外舅，其子狐毛、狐偃、偃子射姑、即贾季，晋乱仍奔狄。
因此华、戎联盟之事亦屡见。肴之役，晋有姜戎。鄢陵之战，楚有东夷。齐、卫、鲁、鲜虞联师伐晋，尤著者，则如申、缯、西戎联师杀幽王。
所谓诸夏与戎狄，其实只是文化生活上的一种界线，乃耕稼城郭诸邦与游牧部落之不同。
当时华、戎分异，自生活上言，则如姜戎氏云：我诸戎饮食衣服不与华同是也。左襄十四年。自言语上言，则如姜戎氏又称“言语不达”，史记由余“其先晋人，亡入戎，能晋言”是也。自礼服上言，则如平王东迁，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！”孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣！”是也。自战事上言，则如郑人与北戎战，曰：“彼徒我车”，是也。凡此诸别，言语一项似不重要。
齐、楚南北方言即不同。至生活、礼服诸端，其重要关键，实在耕稼与游牧之别。故曰：“狄之广莫，于晋为都。”左庄二十八年。又曰：“戎狄荐居，贵货易土，土可贾。”左襄四年。国语谓“与之货而易其土”。
惟其为耕稼的社会，故有城郭、官室、宗庙、社稷、衣冠、礼乐、车马、货贿，此则为诸夏。惟其为游牧的社会，故无上述城郭、官室诸文物、而饮食、衣服种种与诸夏异，而成其为蛮夷戎狄。
耕稼与游牧，只是一种经济上、文化上之区别，故曰：诸夏用夷礼则夷之，如春秋僖二十七年杞桓公来朝，用夷礼，故曰“子”。杞乃禹后也。夷狄用诸夏礼则诸夏之。如楚自称“蛮夷”，其后与于中原诸侯之会盟，盖不复有以蛮夷视楚者。
>> 你有时间把钱穆《国史大纲》完整的看完吧。如果可能，买纸质版，以下是电子版链接https://m...
汉族貌似是刘邦建立汉朝以后才萌发的民族身份概念吧，先秦时期的华夷尤其是西周时期，区分华夷主要还是函谷关以东周人殖民者（包括原殷商后裔）和原住民之间的关系。两者之间也没有什么那种种族灭绝级别的深仇大恨，因为周人是以散居而且相对文明的方式殖民的。不像后世的中华帝国有时候会做的那种强制迁徙。汉族既然是汉帝国以后的概念，那么在和北方少数民族之间的相互仇杀之间逐渐成为越来越显著的区分彼此的身份标志，尤其是五胡乱华衣冠南渡之后达到一个高峰。